贾政为人清高自诩，为何有眼无珠，独宠人品低俗阴险的赵姨娘？

《红楼梦》第72回，曹雪芹别出心裁地安排了一个“赵姨娘侍寝”的场景，这也是整本书第一次正面描写贾政的私人生活：

是晚，（赵姨娘）得空便先求了贾政。贾政因说道：“且忙什么？等他们再念一二年书，再放人不迟，我已经看中了两个丫头，一个与宝玉，一个给环儿。只是年纪还小，又怕他们误了书，所以再等一二年。”赵姨娘道：“宝玉已有了二年了，老爷还不知道呢？”贾政听了，忙问道：“谁给的？”——第72回

原来丫环彩霞的岁数到了，要被送出去配小厮，赵姨娘想要将她留下来给儿子贾环当侍妾，故而在夜间侍寝时跟贾政商量，夫妻之间你一言我一语地说到贾宝玉、贾环未来的侍妾人选，这也是贾政这个一向严肃正经的老爷，第一次展现出他身上的人间烟火气。

纵观横览整本《红楼梦》，贾政称得上是书中唯一一个靠谱的男人，荣宁两府中贾赦、贾珍、贾琏等皆是好色之徒，不思振兴家族，只图眼前快活。相比之下，贾政任工部员外郎，每日兢兢业业工作，即便有了闲暇时光，无非看书下棋，和众清客吟诗作赋而已，难怪冷子兴、林如海等人均对贾政评价甚高。

可正是因为贾政的优秀，才让他和赵姨娘的亲密关系看起来扑朔迷离。如此清高自诩的贾政，为何会跟阴险狠毒的赵姨娘打成一片，这两个人明显不是一个世界的人呀。

《红楼梦》这样的世界顶级名著，作者是不会乱用一个字的。赵姨娘畏惧王夫人、畏惧王熙凤，见了她们就像老鼠见了猫儿，可唯独在最该畏惧的老爷贾政面前，她反而该说的说，该聊的聊，没有一丝害怕的意思，可见贾政素日对她还是不错的，这是连正妻王夫人都难能享受的待遇。

关于贾政、赵姨娘的关系，刘心武曾立足于阴谋论，他认为贾政是个“假正经”，虽然外表看着老实，内里尽是蝇营狗苟，他之所以和赵姨娘关系亲密，是因为赵姨娘这样的侍妾，能最大限度满足他对夫妻生活的渴求，他这般分析：

“赵姨娘素日深与彩霞契合，巴不得与了贾环，方有个膀臂”，“是晚得空，便先求了贾政”；“是晚得空”，自是“史笔”，贾政平时晚上与谁同房展术，由此洞见......曹雪芹这样刻画赵姨娘，确有从旁揭示贾政这位“正人君子”在众人背后亢进放纵的一面，那真是比薛蟠的“皮肤滥淫”还要等而下之的习性，因为要的只是“下体可采”。

刘心武的分析无疑主观性过浓，并未从《红楼梦》文本出发，亦未找出任何实质性的证据，仅仅凭借一句“是晚得空”，便自我想象了各种画面，赖上了贾政，这无疑不符合解读文学最重要的严谨态度。

以笔者之见，贾政之所以跟赵姨娘显得熟络，原因很简单——贾政他是一个人，而不是一架机器！

贾政的生活其实很无聊，他从少年时那个诗酒风流的妙人，变成了荣国府的栋梁，为此他失去了很多情感方面的东西。

贾政身边的人很多，但并没有真正交心的人，外人尊重他很大程度上是尊重“荣国府二老爷”，而不是他贾政，家中清客虽多，但皆是詹光、单聘仁这样的奉承阿谀之辈。

贾政孤独啊，他一边站在高处不胜寒的位置，一边俯瞰众人，回头却找不到一个可以真正聊天说话的人。

对于这一点，曹雪芹没有虎头蛇尾，第22回“制灯谜贾政悲谶语”中，他就安排了一个“贾母撵人”的情节，来暗示贾政的孤独处境：

往常间，只有宝玉高谈阔论，今日贾政在这里，便惟唯唯而已。馀者，湘云虽系闺阁弱女，却素喜谈论，今日贾政在席，也自缄口禁言。黛玉本性懒与人共，原不肯多语。宝钗原不妄言轻动，便此时，亦是坦然自若。故此一席虽是家常取乐，反见拘束不乐。贾母亦知因贾政一人在此所致之故。酒过三巡，便撵贾政去歇息。贾政亦知贾母之意：撵了自己去后，好让他们姊妹兄弟取乐的。贾政忙陪笑道：“今日原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了彩礼、酒席，特来入会。何疼孙子、孙女之心，便不略赐以儿子半点？”【贾政如此，余亦泪下】——第22回

本是家人聚会的热闹场景，众姊妹谈天说话，好不热闹，但贾政一出现，场子立刻就冷了下来。贾宝玉畏惧父亲的权威，不敢发一言，其余姊妹们因系女眷身份，亦不敢当着二老爷的面调侃取笑......

最终还是贾母亲自发话，让贾政赶紧离开，不要宾住在场众人的兴致。母亲发话，贾政只能唯唯诺诺，最多调侃式地说一句：何疼孙子、孙女之心，便不略赐以儿子半点？

文学讲究以小见大，透过一个情节，便能窥见整座冰山。贾政是一个人，他有情感方面的需求，想要感受家人嬉笑打闹，彼此玩成一片的人间烟火气，可这对他而言，是莫大的奢求。

整个荣国府，只有大脑缺一根弦的赵姨娘敢跟贾政正常交流，别人对贾政避之唯恐不及，比如贾宝玉，每次出门都得绕过贾政的书房，生怕撞见老爷。可赵姨娘却敢在夜间侍寝时跟贾政商量儿子侍妾这样的家庭琐事，这些琐事恰是贾政内心渴望的人间烟火气，而阴差阳错满足他这种心理需求的，恰是赵姨娘......

因此，笔者私认为，切莫用阴谋论来忖度贾政，不要过度拘泥于贾政谐音是“假正经”的解读套路，强行给贾政抹上一道白鼻梁，实在不可取，谨以此文，与爱红楼之诸君共勉。

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