程颢：视民如伤的理学家

程颢，字伯淳，号明道，宋仁宗明道元年（1032年）生于湖北黄陂。嘉祐二年（1057年），程颢的父亲程珦安家于洛阳履道坊。程颢与其弟程颐不仅在伊洛之滨创立了影响深远的洛学，而且由于他从政期间保民爱民的情怀，被称为视民如伤的理学家。

程颢在十余年的从政生涯中，曾任陕西户县主簿，南京上元县代县事，山西晋城、河南扶沟县令。程颢每到一地，就在坐处书“视民如伤”，并说“颢常愧此四字”。视民如伤，源于《春秋左氏传》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，视民如土芥，是其祸也。”意思是，尊重、爱护百姓，恐怕惊扰、打动他们，则国家就会兴旺；视百姓如泥土、小草，恣意践踏，则国必亡。视民如伤，成为程颢从政的座右铭，从中折射出他强烈的民本思想。

十岁吟诗表心志

程颢出生于官宦世家，祖父程遹曾任湖北黄陂县令，在黄陂除暴安良，人称程青天。父亲程珦在黄陂任县尉。母亲侯氏知书达理、好读书史，对程颢影响很大。程颢在五六岁的时候，母亲就让人教他背诵古诗。十岁时，程颢就会写诗。有一次，母亲给他讲晋代廉吏吴隐之的《酌贪泉》。故事讲吴隐之到广东上任时路过石门，见到一处泉水，当地人叫贪泉，一般官员是不喝的。因为喝了之后，就会变贪。吴隐之却喝了，并写了《酌贪泉》：“古人云此水，一饮怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”程颢受到启发，写了两句诗：“中心如自固，外物岂能迁？”并常常独自吟诵。“中心如自固，外物岂能迁？”意思是只要内心坚定，就不会被外物所诱惑。一个十岁的孩童，能写出这样的诗句，足见程颢志向之高洁。

视民如伤传佳话

嘉祐三年（1058年），考中进士的程颢，到陕西户县担任主簿。程颢在户县十分注重维修河堤，因此当洪水来临时，当地庄稼没有受到损失。而邻县县令却不把修河堤当回事，结果洪水到来时庄稼尽毁。当程颢接到支援邻县抢修河堤的任务后，很快就组织民工，赶往邻县救灾。当地人说：程颢指挥民工就像号令军队一样，行动迅速。由于程颢在主簿任上表现优异，被誉为关中俊杰。

三年后，程颢到江宁府上元县任主簿。程颢上任后，经过调查了解到这里田税不均，比其他地方严重。原因在于该县临近江宁府，肥沃的田地都被富户以高价买了，乡民贪图一时之利，把田地都卖了。程颢看到乡民卖地的严重后果后，协助县令制定了不准买卖土地的规定，民受其惠。

江宁地处长江南岸，是水运要道。从长江上游给京城运粮的船夫生病的，便留在此处治病，每年不下几百人。程颢了解到这些船夫的粮食供应要向江宁府报告，府上给粮券才能发粮。等到拿到漕司的批文，这些船夫都饿了几天了，有的因此而饿死。程颢向漕司报告说：要改变报批的办法，应事先将稻米储存在这些船夫居住的地方，船夫一来就给粮食。有人问程颢是怎样想到这个办法的？程颢说：“一命之士，苟存心于爱物，与人必有所济。”也就是说，作为朝廷的命官，只要心中存有爱意，就能找到帮助别人的办法。后人评价说：“措置于纤微之间，而人已受赐。”

治平元年（1064年），程颢任泽州晋城县令。他一上任，就在县衙大堂上写了“视民如伤”四个字，时时提醒自己爱民保民。按照朝廷规定，晋城的赋税要运到边界缴纳。老百姓肩挑粮食，长途跋涉十分辛苦。程颢了解到这一情况后，便让富户每年到边界去收购粮食，先储存起来。到缴税的时候，便就近缴纳，这使晋城的百姓免去了长途跋涉的运输之苦。

程颢以“教化为先”，致力于发展教育，使晋城乡乡建起了学校。每当政务闲暇时，程颢常常到乡间学校“亲为句读”。他挑选学生中的优秀者重点培养。十几年后，晋城县穿儒生衣服者已达几百人，考中秀才者十余人，一改当地“朴陋”的风俗，出现了“耕夫贩妇，亦知愧谣诼、道文理，带经而锄者四野相望，济济洋洋有齐鲁之风焉”的景象。由于程颢教化有方，晋城这个几万户的大县“三年之间，无强盗及斗死者”。

程颢在晋城期间，爱民如子，平易近人。有些问事的乡民不经通报就径直到县堂去找程颢，程颢也并不责怪，而是耐心听从诉说，再仔细开导，谆谆不倦。程颢“在邑三年，百姓爱之如父母，去之日，哭声振野”。

大公之心昭日月

程颢在宋神宗时期，曾被朝廷任为监察御史，参与王安石变法，后因与王安石意见相左，出任澶州（今濮阳）判官。熙宁五年（1072年），程颢回到洛阳，与其弟程颐于家中讲学，创立了在中国哲学史上有重要影响的理学。程颢说：“吾学虽有所授，天理二字却是自家体贴出来。”在中国哲学的发展史上，孔孟创立了以“仁”为核心的儒学，二程在继承孔孟“仁”的基础上，提出“仁者以天地万物为一体”“万物皆只是一个天理”的命题，将作为伦理道德范畴的仁，升华为哲学本体论的高度，创立了以“天理论”为哲学基础，以正人心、修道德、明义理为核心的理学，为普通百姓确立了道德信仰和道义自觉，影响中国社会近千年。

程颢在陕西户县时，在与表叔张载的通信中，就提出廓然大公的思想。在从政实践中，深知执政者的公心对于国家治理的重要性，他说：“圣人以大公无私治天下”“一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔”“至公无私，大同无我。虽渺然一身，在天地之间，而以天地无异也。”由此可见，程颢的大公之心，昭如日月。

（作者：吴建设 单位：河南省二程邵雍研究会）