丹道实修:打坐不打坐,心静即是坐,应万物而其心寂然!


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事来则应,事去则忘,静心应之,当做一个事情,要全心身投入,不可三心二意,关键在于认真专一,不可生它念。做一件事,要尽量做到完美,以免心中有所牵挂,但又不可追求完美,认真一心而已。


丹经云:守心如一曰真人。故别小看了这认真专一,实是入静之妙方,大道之内涵也。

平常中出非常矣。如何做到专一,诀云:“不思前,不忆后,执守现前一刻”,诀又云:观照现在而超越古今。做一件事时,情绪不可起伏太大,如果杂念实在太多,则可用前四法灵活运用于中,事情过去后,能忘则忘,不可挂在心头,尤其是不好的坏事,更应忘掉。

得之下喜,失之不忧。一般人的心理,得到一件东西则欢天喜地,失去一件东西则忧伤,得失之间感情随物而起伏,自心成了外界事物的奴隶而不自知,自心无主,都受外物所支配,其实,得失是相对,祸福是互为相对的。修炼有成之人,自心的境界高尚,一尘不染,万虑皆空,不以物喜,不以己悲。

所以,修行者应当跳出世俗圈子,不为外物所局限和迷惑,身在尘世忙忙碌碌,而心在虚空,清静自然。


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谦虚谨慎,诚信敬人,大道贵简,忌烦,谦者才能与人乐,虚者才能纳万物于胸中。谨慎则避免小人迫害,道经云:水利万物而善下。

修炼要时时保持谦下的态度,不论对任何人,都不可自高自大,这种推己及人的人生观,并不是一种软弱的表现,而是发自内心的一种旷达胸怀,日常更需诚信待人,答应别人的事,则一定要做到。否则,一定将在功修之中留下阴影和滞碍停滞不前。

总之,日常生活中的修炼与专做功夫同样重要,因吾人毕竟生在现实中,定要解决衣食住行及应尽的人生责任和义务,大道为公,善与人同,道无所不在。日常心法是保持及精进功修的关键。

丹经云:打坐不打坐,心静即是坐,应万物而其心寂然。
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