法国大革命时期雅各宾派主要领导人之一马拉逝世

古典梵语时期的神话传说主要收集在往世书里。往世书是梵语文学中以“往世书”命名的一些神话传说作品的总称，其意为“古代传说”或“古事记”，可是为了与历史传说相区别，往世书实际指的是神话传说。在古典梵语时期，婆罗门教继续发展，但佛教势力的兴起，使婆罗门教 的势力大减，为了吸收更多的民众..

吠陀时期的神话集中在四部吠陀本集和与此有关的梵书、森林书和奥义书中。这时期的神话还处在萌芽的阶段，它反映了古印度人的多神崇拜，虽然诸神都是自然及社会现象的人性化的神，但其拟人化还比较模糊，许多神话也不统一，缺乏完整性。《梨俱吠陀本集》是我们了解早期印度神话最全面的资料。根据这部本..

1.少年与象二战时期的亚洲战场，泰国是东南亚唯一没有沦为殖民地的国家，随着亚洲霸主日本偷袭珍珠港得手，泰皇迫于日方压力，也准备向美英宣战。在曼谷，有个少年叫阿豹，从小学习泰拳，身手颇为了得。这天，阿豹在湄南河边转悠，突见有人落水，一个戴蓝头箍的泰拳手出现在河水上游，顺着湍急的河流冲..

宋真宗天禧二年（1018年）五月，河阳三城(今河南孟州)节度使张向中央当局汇报了一件发生在其辖区内的蹊跷事：西京（今洛阳）近日有人盛传看到天空中有一种希奇的妖物，形状如圆形帽盖，夜间每每飞入人家，马上变为大狼状，伤及室内居民。满城市民恐慌万分，每到入夜时分便关牢门窗，躲在隐蔽之处。其中..

印度的两大史诗产生于公元前 4 世纪，定型于公元 4 世纪。这期间，印度政治发生着急剧的变化，列国争霸，王朝更迭，婆罗门和刹帝利也矛盾重重，但为了帝国的统一和国家的强盛，上层阶级开始互相协调，例如婆罗门与刹帝利开始互通婚姻，不过这种通婚只限于婆罗门的男性与刹帝利的女性，他们所生的男性被..

实际上，两汉魏晋时期，最高统治者以色取人，一旦获宠，立刻封官晋爵，已成为相当普遍的现象。所以司马迁特地为佞幸立传，开篇就提出：非独女以色媚，士宦亦有之。班固在《汉书佞幸传》中同发一慨：柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉。至于《晋书五行志》说的自咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，..

成吉思汗和鹰的故事成吉思汗的手腕上站着他最喜爱的鹰。那鹰是被训练用来打猎的，只要主人一声令下，它就飞向天空，环顾四周，寻找猎物。如果它碰到一只鹿或一只兔子，就会像箭一样冲下来。成吉思汗和猎手们骑着马在林子里转了整整一上午，但他们没有打到原来想象的那么多猎物。中午的时候，他们走散了..

和珅(17501799)，字致斋，钮祜禄氏，满州正红旗人。史称其少贫无藉，为文生员。因就读官学，熟悉《四书》(《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》)和《五经》(《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》)。对汉族文化和历史有所了解，对中原情况亦略知一二。他之所以能青云直上，身为一品，官居大学..

一只鹅的故事从前，有一只鹅，十分嫉妒别的动物。看见天鹅长着长长的脖子，它就对天鹅说：“让我们交换脖子吧！”看到塘鹅长着大大的嘴，它就对塘鹅说：“让我们交换嘴吧！”后来它又和仙鹤交换了腿，和乌鸦交换了翅膀，和孔雀交换了尾巴。它用仙鹤的长腿神气地迈着大步，用孔雀的尾巴显示着自己的美丽..

北宋中期，全国10万人口以上的城市增至46处。开封人口达到百万以上。南宋都城临安府( 杭州)到宋宁宗时已达120多万人。宋代城市打破了坊与市的界限，商店可以随意开设，不再 采取集中的方式。开封城内，到处都有商铺、邸店、质坊、酒楼、食店，而且还有晚上交易 的夜市。城内还有多处供居民娱乐的场所，..