世界第九大古迹:龙游石窟之谜
龙游石窟位于浙江省龙游县,距离杭州180公里,1992年3月由几名本地农夫发现。龙游石窟被发现的消息吸引了全世界考古学家、古生物学家、人类学家的关注,随着研究的深入,越来越多的谜团展此刻人们的眼前,甚至好多科学家称之为世界第九大古迹。龙游石窟之谜位列《200年来的未解之谜一览》,文本在此具体解读。
龙游石窟其实是一个地下建筑群,规模弘大,其施工难度、施工水准在当代都无法达到,它究竟凿于何时、何人开凿、用什么方法开凿,有什么用途?众多疑问吸引着、狐疑着世人。
龙游石窟的一个入口
龙游石窟谜团:
1. 怎样采光:洞口狭小,石窟内光线昏暗,石窟四壁及洞顶均未留下任何油烟陈迹,开凿者何以照明?
2. 半米壁距:石窟群相互相邻紧贴但绝不相通,连现代科学仪器也很难做到这点,古人开凿丈量何以如此准确?、
3. 不见史料:如此弘大的地下工程,在本地的地方志及别的史料上却未有直接纪录,何故?
4. 石料去向:据估算,石窟群的开采石料量至少在80万平方米以上,而开采出来的红砂岩很难用作建材,究竟哪里去了?
5. 洞壁石刻:1号洞石壁上有鸟、马、鱼的石雕图案,2号洞有闪电状石刻线条,究竟代表什么?
6. 矩形水池:每个洞窟中心部位均有约20平方米的矩形水池,其两厕开凿而成,另两厕砌石而成,有何用途?
7. 鱼去何方:旧时石窟群作为寺院放生池,养有大鱼,村民常在此钓鱼,水抽干后不见鱼影,何故?
8. 北斗七星:已发现的七个石窟的平面结构呈北斗七星状,是存心设计仍是纯属偶然?
9. 石窟数量:已探明石窟36个,有否更多石窟?还是未解之谜。
龙游石窟内部
龙游石窟功效猜想:
A.采石说。论者以为开凿龙游石窟的主要目标是为了采石。但异议来了:若要采石,为何不露天开采,而要进行地下开采?再说从顶部开小口,然后竖式向下开采,增加了无端的麻烦和难度。为什么不把口开大一些?为什么要采纳工艺技能要比平洞开挖法和底挖法复杂得多而难度极大的顶挖法呢?
凤凰山24个石窟,左右相邻而不相通,上下相依而不相连,在地下达到如此相对独立又十分近似,绝非偶尔。于是,采石说又派生出采石非惟一目标说。论者以为,开凿龙游石窟主要目标是为了采石,但得到的空间还有他用。
B.穴居说。论者以为,龙游石窟是古人为穴寓所需而开凿。论者以史料为根据。因为韩愈的《徐偃王庙碑记》及有关徐偃王的纪录中,凡提到徐人便都涉及凿石为室,以祠偃王的事。诚然,龙游为徐偃王后代栖身之地,金、衢等市县徐为大姓,但他们的先人为什么要花如此大的代价凿石室群居呢?南边远不如北方干燥,地下生活利便吗?况且他们的财力够吗?
C.宫殿说。论者以为它应该是绝对权力者出于某种非凡需要而不惜工本所为,可以说非王者莫属,因而推断它很大概是姑蔑国的宫殿。然而作为宫殿,是王室成员久居之地,为什么宫中没有半点王家遗物?既是王宫,理应对如此宽敞的殿堂作恰当的分开,也应有内涵的建筑,而石窟中空空如也,全无遮挡和内部建筑的陈迹,只有一个水池能说明什么?另有石窟上下台阶距离很大,运输、进出都有一定的难度,莫非王者不思量水火、地震或其他原由引起的灾害吗?
D.陵寝说。论者以为龙游石窟大概是古代吴越皇帝或其他诸侯生前建造的陵墓。因为按照石窟顶部呈穹形来猜测,很符合汉代以前一些地下王陵的特征。但不可诠释的是,既是王陵,理应有陵寝、棺椁及陪葬物,诸如金器、银器、铜器、陶器、瓷器、玉器及珠宝、纺织品或者它们的碎片,但石窟内却空空如也。
E.仓库说。这是浙江大学的褚良才博士提出来的。
论者以为,从地理角度看,龙游石窟地处衢江、灵山江、塔石溪三水交汇处,在过去以水运为主要交通手段的时代,这儿是交通要津,因而商贾会萃、运输忙碌,在江边开凿众多地下石窟用于贮存物资,也在情理之中。
然而仓库说不能诠释的是,古代龙游经济再发财,也不需要这么多地下仓库来贮存货品。洞厅这么高大,贮存的利用率极低,与常理实情相悖。
F.巨石文化说。从广义上说是对的,如埃及的金字塔、蒂瓦纳科神庙的太阳门、英国伦敦的巨石阵、非洲的石雕王宫等,龙游石窟自然也属巨石文化。不过龙游石窟的巨石文化不是在地面上用巨石堆砌而成的,而是藏于地下、从巨石中开凿出来的,与金字塔、太阳门、巨石阵、石雕王宫区别。
G.外星人造说。龙游石窟是外星人所为,并写了一本书,名为《中国发现外星人疑迹──龙游谜窟》,多方论证龙游石窟为名副其实的巨石文化。但这仅仅是斗胆的想象罢了,是不现实的。龙游石窟理应是地球上人类创造的古迹。
H.道家福地说。这也不符合历史事实,玄门产生于东汉,而龙游石窟凿成于东汉前,与历史不符。再说道家福地应选在名山大川、高远幽深之处,如玄门圣地湖北的武当山。况且自汉迄今,龙游一直为县治所在地,人烟浓密。
I.伏龙治水说。论者以为,古时衢江常泛滥成灾,致使两岸民不聊生,开凿这些石窟是为了给龙王爷安个窝,让他不再兴风作浪,为害生灵。但要是从科学的角度来说,石窟与治水无关。
J.藏兵说──也就是战备基地说比上述各说更有说服力,并有一定的史料和文献佐证。藏兵说是中国社会科学院考古研究所研究员、团结国教科文组织参谋、中国建筑学会史学分会会长杨鸿勋先生提出来的,这是受到费孝通先生是权威组织下有筹划劳动的结晶开导,是对他本人《鸷鸟之击也,必匿其形》一文中越国藏军说的详细发挥。然而藏兵说不能诠释的是,复国名曰十年生聚、十年教训,实际上准备了22年,到鲁哀公二十二年(公元前473年)才灭掉吴国。22年中又要机密备战藏兵、又要开石窟,显然是不现实的。也就是说,开凿石窟并非一朝一夕所能为,要把这么长的大好光阴用于挖洞,又用这么长的时间进行练兵,岂不荒弃、耗损原来已经弱小的国力吗?所以杨先生自己也说,这仅仅是按照建筑形制和开凿陈迹等遗构情形及手头的部分文献材料所作的初步猜测,在没有找到更为靠得住的证据之前,是不能作为定论的。
石窟内陆壁画
摸索,未有穷期
是的,人类在摸索自身生存的世界时,发现了很多灾以诠释的谜团:从恐龙灭绝到尼斯湖水怪的出没,从埃及金字塔到英国麦田的神秘怪圈一个个自然之谜和历史之谜等候着人类去破译。对于人类来说,谜老是具有无穷的诱惑力,人类老是在不停摸索的历程中,一步步感觉这无奇不有的世界。