北魏文明太后冯氏垂帘听政兴社稷

文明太后，是后人对北魏文成帝皇后冯氏的尊称。二十四岁便守寡的冯氏，如同东晋康帝的皇后褚蒜子一样，有胆有识。她垂帘听政二十余年，为北魏政权的发展和稳定做出了巨大的贡献。

　　（1）位卑照样做皇后、太后

　　北魏文成帝拓跋濬的皇后冯氏，的确是值得称道的。冯氏本人是死囚犯的女儿，年幼时不得不随姑姑远离家乡，来到北魏后宫充当下女。她勤劳好学，无论是算账、识字，还是宫廷礼仪，都逐渐一一掌握，成为她引起太子拓跋濬注意的资本。

　　拓跋濬即位后，年仅十五岁的冯氏便登上了皇后宝座。拓跋濬死后，她以非凡的能力垂帘听政二十余年。更重要的是，她听政并不是看家护院，而是对北魏的政治制度进行了大胆的改革，成为后人不得不承认的女政治家之一。

　　实际上，冯氏自小与北魏宫廷就有关系。她的祖籍虽然是今河北冀县，她自己也生于长安。但是，她的祖父冯文通是北燕国君冯跋的弟弟。在冯跋死后，曾经继承过帝位。她的父亲冯朗为北魏的广平公，因为生母被废黜，成了多余的人。于是，冯朗联合胞弟找到大哥冯崇，三人一起投奔北魏。后来，冯朗在北魏犯了死罪后被杀死，女儿冯氏只得找到在皇宫当昭仪的姑姑，在姑姑的帮助下，进后宫当了一名宫女。虽然地位卑微，但不用为生计着急。这对冯氏来说，已经是一个很大的事情了。

　　冯氏的姑姑冯昭仪当时在宫中有一定地位，对冯氏又很喜欢，于是经常教导冯氏。十一二岁的冯氏在姑姑的调教下非常懂事，加之人又长得漂亮，举止温文尔雅，很快就引起太子拓跋濬的注意。

　　冯氏和拓跋濬的关系，只能算少小相识，因为拓跋濬的年龄比冯氏还小三岁。所谓的钟爱，无非是少年的懵懂感情。但是，太子即位后情况则不然了。当时，冯氏和拓跋濬常常在一起玩耍，成人们觉得他们也算两小无猜。虽然后宫女子很多，但拓跋濬就是愿意和冯氏在一起，有时候见不到，拓跋濬还耍太子脾气呢。

　　公元452年，太武帝为中常侍宗爱所杀。十二岁的太子拓跋濬继承帝位，当了皇帝，冯氏被封为贵人，但当时皇后位空缺。四年之后，冯氏终于超越众多嫔妃，被拓跋濬立为皇后，即后人所称的文明皇后。此时她年仅十五岁。

　　拓跋濬在位十三年，朝权基本上掌握在大臣手里。这时，北魏已经统一北中国，实力日渐强大，但太武帝平定四方的统一战争，也耗尽了北魏的国力。再加上内侍宗爱连杀了两个皇帝，朝野上下惶惶不安。所以拓跋濬上台后，首先要解决的，就是宽刑简政，稳定民心。

　　拓跋濬采取的第一个措施，就是听从群臣的进谏，废除了拓拔焘打压佛教的政策，在国家统一管理佛教事务的基础上，有序地发展了佛教，目的也是加强国家对佛教的控制。同时，拓跋濬加强法制建设，使北魏的统治面貌为之焕然一新。

　　此外，在大臣的建议下，拓跋濬还注重官僚体制建设和加强监察的制度，虽然没有从根本上解决贪污行为，但也使官吏不得不有所收敛。

　　实际上，拓跋濬从小就在祖父拓拔焘身边长大，也很想像祖父那样东征西讨，创立一番伟业。但是拓拔焘在统一四方的战争中消耗了北魏大量的国力。所以拓跋濬登基之后，不得不采取与民休养的政策。

　　不过，年少的拓跋濬是一个善弓马、骑术的鲜卑人，他始终没有忘记习武。

　　有一次，他与众臣在灵丘南面的山下习武。突发奇想，让群臣仰射高四百余丈的山峰。群臣射出的箭中途便往下落，没有一个能射过山顶的。拓跋濬见状笑了笑，他手执千斤弓，利箭脱弦而出，高出山峰30多米方坠下。群臣见此，无不欢呼万岁。拓跋濬十分得意，便在射箭的地方立碑纪念。

　　这段故事虽需要认真的考证，但是，我们从一个侧面可以看出，青年时期的拓跋濬秉承了鲜卑人的习武风尚，而且非常注意锻炼。

　　可是，就在春风得意的时候，拓跋濬突然患病，不久便死去。二十八岁的冯氏立即成了寡妇。

　　根据魏国旧制，皇帝驾崩，三天后要把他生前的御服器物一并烧焚。举行此仪式期间，朝廷百官和宫中嫔妃要哭灵。

　　冯氏年轻丧夫，痛不欲生，悲啼着跳入火堆，左右急忙救治，好长时间冯氏才苏醒过来。无论如何冯氏的初衷是真情使然还是假戏真做，这千古一跳，已昭显出冯后无比的勇气和过人的智慧。

　　几天之后，政权交给了她十二岁的儿子、太子拓拔弘，拓拔弘就是北魏献文帝。冯氏则被尊称为皇太后。

　　冯氏在初当皇太后时，并没有想做临朝听政之类的事情，只是后来朝廷的情况将她这个年轻的皇太后推向了前台。

　　由于献文帝年龄太小，侍中、车骑大将军乙浑觉得皇帝可欺负，就试图建立独裁统治，他竟然盗用献文帝的名义滥杀无辜，甚至大臣也不能幸免。

　　面对这种情况，大臣们终日惶惶不安，纷纷找献文帝诉苦。年少的皇帝也没有办法，只好到皇太后冯氏面前讨策。

　　实际上，面对乙浑这种霸道的人，无非是采取两种办法。一是打，采取硬的一手，以牙还牙，将其除掉；二是采取怀柔政策，封以高管厚禄，使其良心发现，停止杀人，安心朝政。

　　文明太后一开始也采取后一种办法，她也是不敢公然得罪乙浑的，只好封他为丞相，这几乎是朝廷中臣子的最高礼遇了。

　　但是，已经昏了头的乙浑并没有感到皇恩浩荡，反倒觉得朝廷可欺，于是变本加厉，甚至与心腹讨论推翻朝廷、自立为帝。

　　最初，献文帝不断把状告到冯氏处的时候，冯氏并没有特别在意。后来，近臣不断把乙浑的恶劣行径反馈给冯氏时，冯氏开始琢磨起来了。加之，乙浑欲自立为帝的消息传到了冯氏耳里，这位北魏的皇太后知道，即使作为一名女子，自己也必须挺身而出了。她必须抛弃怀柔政策，丢弃幻想，必须用杀人的办法来解决问题。

　　经过反复权衡和密谋，冯氏命令自己的心腹元丕、元贺、牛益得等人率领军队，将乙浑杀死，以彻底解决问题。杀乙浑的行动虽然惊心动魄，但有惊无险，最终把不可一世的乙浑杀死在他自己的府上。北魏的朝廷基本可以大大地喘一口气了。

　　许多大臣从这次除掉乙浑的行动中，看到了冯氏的坚强和能力。于是，一些大臣随即劝进，希望冯氏临朝听政，而不是年纪轻轻的就在后宫里养闲。冯氏经过慎重考虑，答应了大臣们的请求，宣布临朝听政。

　　虽然冯氏有能力、有胆识，还有一些运气，但是，冯氏本人对朝权并不感兴趣，也不愿意每天日里万机，处理琐碎的宫廷事务。她把中书令高允、中书侍郎高闾和贾秀三人叫到宫里，协助她处理政务。这三人每天充当秘书的角色，先将政务的处理意见搞出来，重大事务再报给太后。

　　当朝一年后，十三岁的献文帝便由贵人李氏生下一子，当了父亲。北魏的做法很残酷，妃子一旦生下皇子，且皇子被立为太子后，妃子就被立即处死，以便防止外戚专权。

　　李贵人是南朝梁国人，非常美丽，在北梁之战中被俘获。献文帝一见见她就非常喜欢。临幸后，封其为贵人。要杀掉李贵人，献文帝是有些不舍的，但是太后坚持这么做，并且宣称由自己抚养这个皇孙。李贵人无奈地充当了北魏皇家家法的牺牲品。

　　原来，魏太祖道武帝拓跋珪在立儿子拓跋嗣为太子前，先杀了拓跋嗣的生母，然后把拓跋嗣召至座前训话，说：昔汉武帝将立其子而杀其母，不令妇人参与国政，使外家为乱。汝当继统，故吾远同汉武，为长久之计。

　　拓跋嗣就是后来的太宗明元帝，他天性纯孝，当时就哭得浑身乱抖，惹得道武帝派人把他架出殿外。不久，道武帝就被另一个儿子清河王拓跋绍所弑。拓跋嗣继位后，虽然感念生母，但立子杀母作为北魏一朝的祖宗家法并未废止，一代一代传承下来，除了肃宗孝明帝亲母胡太后外，储君生母无一例外，全被赐死。当然，究竟是自杀还是宫人代劳，史无明载。

　　事实上，文明太后冯氏还是遵守祖制的，她在赐死了李贵人后，立即将皇孙拓拔宏接到身边抚养，并且在和献文帝沟通后，宣布归政于献文帝。为了保全献文帝，文明太后将自己的哥哥冯熙提拔成太傅，督导献文帝执政。

　　在这短暂的一年听政中，文明太后的行为还是可圈可点的。如果照此下去，文明太后的名誉会更高一些，但是，经历过听政的文明太后却与从前不同了。她虽然抚养着孙子，可权力的诱惑时时萦绕着她，并且挥之不去。