李小龙师父咏春拳宗师叶问的故事
他是咏春拳的创立者、李小龙的师父,他的成就不在霍元甲之下。要不是近期甄子丹主演的电影《叶问》热映,恐怕没有多少人知道这个名字。其实,叶问的故事并不比黄飞鸿他们平淡。他曾当街与军阀较量,以大拇指把对方的左轮手枪轮芯压曲,使其不能发射;他曾拒绝李小龙以一间楼换取全套咏春木人桩法的建议,不愿把功夫当商品出售
武林宗师上街被看作私塾老师
叶问本名为叶继问,1892年生于广东佛山,在家族中排行第二。他家在佛山可算是一个望族大家庭,书香世家。
佛山历来武风尤盛,南派成名的武术大师如黄飞鸿、张鸿胜、梁赞、冯小清都出自佛山。叶问七岁时,便拜师入陈华顺门下(陈华顺,为南海拳王梁赞的得意弟子),成了他的关门弟子。师傅去世后,叶问再随师兄吴仲素专研拳技。
叶问个子矮小,大概163厘米,但是他青年的时候身体非常健壮,尤其前臂异常精壮。他晚年时做过一次手术,整个人变得十分瘦削,只有两只前臂仍像壮年人一样,这是他数十年锻炼的结果。叶问是光头,但不完全精光,好像一块天鹅绒。他从不留胡须。
叶问练拳
因为是世家子弟出身,叶问从不喜欢像其他的武师一样身穿精武装,腰束纱带,脚踏精武靴的打扮。他颇注重仪容清洁,喜穿深色长衫,即使平时也身着深色中式短装,叶问举止斯文大方,如果上街,一般人只会以为他是当铺里的掌柜先生或是私塾老师,绝对不会想到他就是大名鼎鼎的一代宗师叶问。
民国初年,佛山每年都会举办秋色游行盛会,展示特殊的民族手艺,每年游行都是人山人海,还有很多来自外乡的游客。一次,叶问和表妹等一拨人去观赏秋色游行,当时叶问身着长衫和薄底礼绒鞋,个子也不高,看上去就一副软弱可欺的公子样儿。途中,遇到一位当时的军阀排长上前欲对其表妹动手动脚。这时,叶问突然挺身上前,使出惯用的咏春举手法,对方立马应声倒地。一向欺压百姓的地方军阀,却败在一个斯文书生手下,哪肯咽下这口气。对方起身拔枪,叶问一个转身,以迅雷不及掩耳的手法,握住对方的左轮手枪,并用大拇指的力量,直压左轮手枪的转轮,竟然把左轮手枪轮芯压曲,使其不能发射。
笑言李小龙短命一语成谶
1949年,叶问来到香港,由好友李民之推介,认识了饭店公会理事长梁相,梁相也是武术爱好者,得知叶问是咏春拳陈华顺门人,立刻拜师学技,并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授。渐渐地,求技者越来越多。为了有更大的空间和场地,叶问再三迁换场地:九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦使咏春拳传遍香港每个角落。
1956年,李小龙在利达街武馆内拜入叶问门下。李小龙上课相当投入,从不缺课。后来因移民美国,没能学完所有拳法。李小龙的双脚天生有小缺陷,走路的时候有一点上下颠。普通人不一定能看出这个缺陷,心明眼亮的叶问却早已看出他这个特征,笑言李小龙走路时脚跟不到地,正是短命相。李小龙天生平足,不但走路时脚跟不到地,早期更不能以整个脚掌触地的姿势蹲下来,这是叶问及其他与李小龙要好的师兄都知道的。所谓走路脚跟不到地便短命的传言,其实并非叶问首创,他以此作为笑谈而已,没想到却一语成谶。
依然认咏春叛徒为弟子
叶问是个极宽容之人,他不像有的教头那样,禁止弟子学习或演练其他门派的功夫,认为这是离经叛道的逆行。叶问看李小龙最初的招式,就知道他曾向演艺界的叔伯学过功夫。叶问认为这不是坏事,因为艺人的招式虽是表演给人看,但毕竟是从武术中演化而来的,仍有可取之处。
李小龙回香港拍电影之前,已在美国创立截拳道。自他创截拳道后,很多人都视他为咏春叛徒,认为叶问宗师再也不会认他做弟子了。所以李小龙的一些朋友便跟他打赌:由李小龙约叶问师父出来吃一顿晚餐,如果叶问能来,便是他们输;否则,便是李小龙输。
于是李小龙打电话给叶问,开门见山地问:师父,我是小龙呀!我想问您一句,您到底认不认我小龙是您的徒弟呀?李小龙的话听起来简单,但很难回答。叶问如果回答不认,未免显得小家子气。叶问若是回答当然认啦,又担心其他徒弟知道后,会很不满,会说难道是因为他现在已经成名了,您就连一点骨气都没有了吗这样的话,更担心一些外人知道后会说三道四。叶问言简意赅:认不认随你呀!将李小龙踢来的球又踢回去了。
叶问后来说,他还是认李小龙这个徒弟的。李小龙跟他通完电话后,即诚心邀请师父吃饭,前来接他去酒楼。他到达后,才知道李小龙借此与人打赌。这也算是叶问与李小龙之间的一件趣事。
拒绝李小龙以楼换拳谱
叶问十分注重对人才之选择,他经常说:徒弟选择一个好师傅,固然难,但师傅选择一个好徒弟,更加困难。他有一个徒弟叫郭富,五年的教授,叶问喜欢上了这个勤奋好学的徒弟。之后郭富失业,不告而别。叶问亲自去乡下拉到这个穷鬼,手把手地教郭富。在此后的近两年时间里,叶问经常步行几十里路去郭富的祖屋,继续传授他的咏春拳术,将自己的所有拳谱让郭富翻抄记录了一遍。
之后李小龙曾再次亲访叶问,希望能学得咏春拳的木人桩法,并提出以一间楼宇的代价请叶问亲自示范全部咏春木人桩法,由李氏拍摄成影片带回美国自行学习,但却被叶问拒绝。很多弟子认为李小龙开出的条件如此优厚,师父不接纳太可惜了。但叶问曾说,他的意愿是只要求学者有心学技,则全力传授,绝不把功夫当成商品出售,最重要的是更不能厚此薄彼。
《一代宗师》背后的真实咏春拳
随着电影《叶问》《一代宗师》等纷纷的走红,咏春拳亦成为大众眼中的热风武术。事实上,早期亦舒小说里,香港人家要把小孩送到海外读书之前,必先让他们去学咏春拳,以避免被人高马大的洋鬼子同学欺负。这一方面,证实了咏春拳在香港及海外的普遍;另一方面,也证明了咏春的适合搏击,可以以小胜大,以弱击强。
现实生活中,尽人皆知的李小龙曾经修习过咏春拳,并且提炼了其中的精髓,创出了截拳道。而且,经历代门人努力,如今遍布在五大洲七十多个国家的咏春拳馆就达六千家以上,成为世界上习练人数最多的著名拳种之一,北京、佛山等多地都成立有咏春拳协会,会众颇多。在武术式微,到处都发出逝去的武林之叹的年代,咏春何以依然如此蓬勃呢?它旺盛的生命力来自哪里?
咏春是女人创造的拳法吗?
有相当一部分人是看了杨紫琼出演的《黑煞斗咏春》之后,才知道咏春拳的。电影情节当然虚构,但关于咏春拳是福建严咏春所创的说法,一向广为流传。据说严咏春是清中叶少林俗家弟子严四(一说严二)之女,随父于九连山下卖豆腐,同时跟随少林大师五枚师太习武。她偶尔见到蛇鹤相争(一说是猫鹤),悟出了生克之道,发明了咏春拳。
另一种说法,则认为咏春拳是由五枚师太创立,由于南少林被毁,她避祸于川滇边界的大凉山,因见蛇鹤相争而创出咏春拳,后来传于严咏春。据说,为了对付那些深谙少林武技的反叛者,五枚师太刻意令咏春拳处处针对固有的少林拳术,且跟传统相反。这就解释了咏春何以简练有效,几乎没有花架子。
还有两种说法都与此相似,只是不认为五枚是严咏春的直系师傅,一种认为严咏春是五枚的第四代弟子,另一种认为是第六代。
以上四种说法,都是倾向于咏春为女性所创,区别仅仅是创始人及流传顺序上的不同。
第五种说法则认为,咏春拳是清初天地会的独门武技,为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他(或她)首先传给汀昆戏班的武生张五(人称摊手五,据说有一只摊手独步武林之誉),张五后来落难来粤,落脚于南海县佛山镇大基尾的琼花会馆,便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。当时的戏班为便利来往各乡演出,往往特制戏船几只,作为交通工具及戏班人员住宿场所,因为漆成大红色,称为红船,演艺界人士便称为红船中人。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳,又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞,此后梁赞将咏春拳发扬光大。
第六种说法,则说咏春拳应为永春拳,得名于南少林的永春殿,乃当年进殿者所习的南派内拳法,全称是少林永春,总教习是少林弟子至善禅师。南少林被焚后,至善逃避到佛山,曾一度藏匿于粤剧红船中当夥夫。后因在东莞打抱不平露出行藏,戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘,为戏班中花旦,所学尤精,被人誉为永春三娘。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人,黄、梁又传佛山梁赞,使永春拳得以在佛山发扬光大。
然而上述种种,都是传说,几乎没有书面资料或文献作为证据。这些传说本身,又往往站不住脚,比如都说咏春拳与南少林有关。但南少林是否存在,到底位于何处,无人得知,信史中几乎没有提到过它。福建有多个地方都认为自己当地的名寺就是南少林,但也都举不出有力证据。甚至有人认为一般传说所谓福建亦有少林寺,只是误传,实则查无此事。
而即使南少林存在,作为一个与嵩山少林对应的寺庙,就不应该有一位女弟子。如果五枚是俗家弟子,又不能被称为师太,而一尘庵主这样的名字,难辨男女,生平无考,很难说有什么可信性。
但一般认为,咏春纵使不是女性所创,也是一种与女性息息相关的拳术,因为它的身法招式里面,充满了女性的痕迹。咏春拳属于闭门拳,自卫拳,在拳理上多以自我封闭的方式,来应对外界,所谓以不变应万变,这很有可能说明它最初是为了女性自卫而设计的。咏春的长处在于埋身搏击。它拳快而防守紧密,马步灵活和上落快,攻守兼备及守攻同期,注重刚柔并济,气力消耗量少,这也很明显是针对了女性体力较弱的特征,与一些硬紮硬打的功夫相距甚远。
是谁把咏春带向世界的
公认的一代宗师是梁赞,据说咏春拳这个名字,就是从他才开始的。梁赞,原名梁德荣,生于1826年,卒于1901年,原籍鹤山古劳乡东便村人,后跟随其父到佛山开设荣山堂做医药生意同时传授武术,荣字草书形似赞,以讹传讹成为赞生堂,梁德荣人称佛山赞先生,他即被称为梁赞。在武馆里,梁赞教的是一套简洁流畅而又变化多端的偏身拳,并告诉弟子们,这套拳叫做咏春拳,为严咏春师祖所创,咏春拳之名自此出现。
但以一人之力,将咏春拳推广到世界各地的,莫过于叶问。叶问生于1892年,本名叶继问,行二,祖居佛山。他是名门望族之子,因体弱多病,自幼习武,先后师从多位高手,也曾经受教于梁赞之子。1949年他移居香港后,在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳,开始了授拳生涯。之后,一直到他去世的1972年,他始终教拳不辍,先后在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦等多地授徒。二十多年来,叶问对咏春之改善及推广,使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大,声名大噪。在佛山的祖庙,有一间著名的叶问堂,就是为纪念他而设的。
叶问个子矮小,只有1米63左右,但身体非常健壮,尤其前臂异常精壮。他外型朴素,常穿长衫,举止大方,唯一让他暴露身份的,是他走路快得能用身轻如燕、日行千里来形容,还有他的那双眼睛,又大又圆,精光四射,就像要看穿人。
叶问十分注重对人才的选择,他经常对跟随他学艺后来也同他一起教拳的儿子说:徒弟选择一个好师傅,固然困难;但师傅选择一个好徒弟,更加困难。大有孔夫子得天下贤才教育之的遗风,作为一个职业教拳者,这种敬业态度,尤为难得。他一生教拳,从不挂牌,亦不卖招生广告,生源全靠口口相传。他这样做,只有一个目的,就是表示我不是开门做生意的,我有选择学生的权利。他对咏春拳最大的贡献之一是,他曾经在西式学校读过书,学习过科技知识,所以 经常用力学原理、几何角度等解释咏春拳。同时,他对五行、八卦、相生相克等玄学词语,比较不屑一顾,宁肯用更平实的语言进行解释,这是对功夫的净化。去掉咏春身上的光环,也就等于不给人妖魔化它的机会,也是使咏春普及的一大原因。
武术界,一向有人喜欢用巧遇化外高人祖传武林秘笈等玄之又玄的说法来自高身份,又加上当时金庸、梁羽生等的小说正在流行,这种说法,也一时甚嚣尘上。叶问十分讨厌这种巧遇甚么奇人异士, 授予特异功能, 或是武林绝学, 藉此欺骗门徒, 宣传自己的行为。他认为这样的人, 是对自己所学毫无信心, 对功夫之法度, 认识十分肤浅, 而希望能利用这种似是而非之故事, 去吓人骗人而已。
咏春拳本身实而不华,简单、直接且实用。叶问把这些特质发扬发大,同时谦虚谨慎,从不自称是咏春宗师或者掌门人之类。其他人如果以之相称,叶问会局促不安,连连拒绝,可见他的个性,弟子们,皆称他为问叔。
叶问一直到七十岁,功力也并不逊色,夜间散步时,偶遇劫匪持刀相向,只见黑影一现,叶问以疾风式的蹬踢,结合拍手动作,霎见两个大汉飞了出去。
他生前桃李满天下,而其中最出名的弟子,大概就是李小龙了。李小龙在一九五六年,也就是十六岁那年,在利达街武馆内拜入叶问门下。叶问一看他最初的招式,就知道他曾向叔伯学过功夫。有些教头严禁弟子学习其他门派的招数,认为这是离经叛道、欺师灭祖。而叶问是个极宽容的人,从不介意。
两年后,李小龙移民美国,因此没能连续学完所有拳法。他成名后,曾亲访叶问,提出以一层楼的价格请叶问示范全部咏春拳木人桩法,由他拍摄成影片后带回美国学习,却被叶问拒绝。有些弟子未免认为可惜,但叶问认为有教无类,功夫不能作为商品出售。当然了,就现在的眼光来看,如果叶问接受了这一条件,他的绝世功夫,就可以留下影音资料了。
李小龙吸收了咏春的精华,并且发扬光大,常在一尺内将对方一拳击倒。他更加将咏春的寸劲功夫化为寸拳,也就是后来的截拳道,以简短、有效、近距离攻杀,闻名世界。因为李小龙自创了截拳道,很多人视他为咏春叛徒,认为叶问再也不会认他是弟子了。有人与李小龙打赌,赌他是否能约叶问出来晚餐一次。李小龙年轻好胜,立刻打电话给叶问,开门见山道:师傅,你还认不认我是弟子?叶问如果答不认,未免显得小家子气;但如果答认,也可能招来外人的闲话。叶问只笑笑说:认不认,随你了。足见他的襟怀。
李小龙先天条件其实并不好,走路时候有一点儿上下颠,叶问曾经笑说他:走路时脚跟不到地,正是短命相。其实这是因为李小龙扁平足,早期甚至蹲下来不能整个脚掌触地。但李小龙凭吃苦,硬是练了出来,后来他回港与同门吃饭时,还专门问叶问说:信不信我现在能够蹲下来了,叶问但笑不言。
不过,只怕他当时也没想到,走路脚跟不到地便短命的话竟一语成谶,李小龙英年早逝。
咏春将往何处去
叶问去世后,他的儿子与弟子们都继承他的遗志,致力于向海外推广咏春拳术。其子叶准在香港咏春体育会、沙田大会堂、香港城市大学、科技大学、佛山科技学院设点授徒。目前,叶准及其门徒在世界60多个国家组织有咏春拳会近3000家。因在世界武术推广的卓越贡献,叶准还获得美国奥委会的嘉奖。
而叶问在香港收的弟子梁挺通过办杂志、出书、公开表演、训练拳手接受挑战、拍电影等形式来传播咏春拳。梁挺1973年创办国际咏春总会,至今已在60多个国家设立机构,支部超过400多家。
在这里,又要说一下电影电视的重要作用。李小龙在电影里的神乎其技,激起了全世界人民学习咏春拳的热情。而此后,关于咏春的题材,不断搬演上大小银幕,其中较出名的有《败家子》(以梁赞为主角),《咏春》(又名《黑煞斗咏春》),《赞师傅和找钱华》《佛山赞师傅》《咏春》(电视剧由元彪、谢霆锋主演)《双龙记》等。
而香港演艺圈修习咏春圈,更是蔚然成风,据说,王家卫、梁朝伟都学过咏春拳。著名的程家班、元家班虽然都以北派功夫为主,但都兼修咏春,而刘家班,则主要修练咏春。