瑶姬 炎帝女。亦作姚姬《文选宋玉＜高唐赋＞序》：妄巫山之女也。注引《襄侣音旧传》：赤帝(炎帝)女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山神女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山神女，王因幸之。燧为置观于巫山之南，号为朝云。又《太平御览》卷二九九引《襄阳耆旧记》：我帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封巫山之台，精魂依草，寔为茎之，媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬此与古神话述帝女死尸化为 草契。《山海经中次七经》：
又东二百里，曰姑瑶之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为露草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。瑶姬神话又有瑶姬为西王母之女一说。宋范成大《吴船录》卷下：庙乃在诸峰对岸小霸之上，所谓阳云台，高唐观。今庙中石刻引《镛城记》：瑶姬，西王母之女，称云华夫人，助禹驱鬼神，斩石疏波，有功见纪。今封妙用真人。此说又见五代蜀杜光庭《墉城集仙录》卷三所记。唐彦谦《鹿门集拾遗楚天》诗云：不会瑶姬朝与暮，更为云雨待向人?唐李白《感兴八首》诗云：瑶姬天帝女，精彩化朝云；宛转入宵梦，无心向楚君。
大禹治水据传说，夏禹是羌人的后裔。《史记六国年表》说:禹兴于西羌。在汶川、北川，还有许多与之有关的古迹，有碑曰石纽山圣母祠，有禹王宫，洗儿池，传说是圣母生禹后为禹洗涤之处，在四川羌族地区，不仅流传着许多关于大禹出生、婚配、治水的传说，而且从漩口至岷江源头的雪宝顶下的黄龙风景区、北..
金鸡湖边上有个地方，叫鸭盛里，这里养鸭子蛮有名气。有个农夫叫周阿根，因为娘得病，就捉了十只鸭到苏州城里去卖。当时察院场口有爿熟肉店，正在收鸭，周阿根急着要卖，讲好勿称斤两，十个铜钱一只成交。哪晓得，等鸭往鸭笼里一放，那东家赵阿大赖皮，只给周阿根五十个铜钿。周阿根不卖了，不卖也不行..
【历史故事网】：这是流传在福建民间的故事，是梁山伯与祝英台故事的最原始样本。梁山伯和祝英台本来都在天廷上，一个是金童，一个是玉女。有一天，金童和玉女开玩笑，讲两个人要做老公和老婆。观音佛知道了，火大起;你们两个怎么动凡念?我把你们贬到凡间，偏偏不让你们成夫妻，让你们吃吃苦头。子是金..
第二次世界大战刚开始，意大利钻石商人詹姆斯·阿萨尔逃离欧洲到了古巴。他在那里找到一条谋生之道：美军需要防水表，阿萨尔通过他在瑞士的关系，满足了美军的这一需求。大战结束，美军不再买防水表，阿萨尔和美国政府的生意也做到了头，还剩下几千只瑞士表库存。日本人那时也需要表，但是没有钱，不过..
很多人听过刘宝瑞的单口相声，讲刘罗锅、和珅斗智。和珅想害刘罗锅，激他去参乾隆，刘罗锅还真就上殿，不但参得乾隆爷自甘认罚，自己还安然无恙。他参的内容，就是明十三陵的拆大改小。这个相声，取材于民间传说。传说有各种版本，但都大同小异。乾隆时期，对明陵拆大改小，确有其事。到明陵实地看一看..
花木兰女扮男装替父从军的故事家喻户晓，四川阆中有个木兰会，却与花木兰没有关系，说的是另一个巾帼英雄的故事呢！这位巾帼英雄名叫韩娥，生于元朝末年，三岁丧父，七岁丧母，只好跟着叔父生活。叔父名叫韩立，曾经在县衙当过小官，瞥见朝廷溃烂后，就辞官到乡下隐居，每天有空闲就教韩娥念书练剑。小..
好久好久以前，清河畔住着一个刘地主和很多户贫民。其中有一对母子最孤苦无依。母亲王氏因丧夫哭瞎了眼睛，儿子二娃又太小，日子过得异常艰难。刘地主是极不肯意招聘这母子二人的，王氏多次跪地讨情，刘地主才勉强雇了二娃来放牛割草。春夏的野草长得繁茂，割草轻易，但是一到冬季，那就真的苦了二娃，..
彭祖是颛顼的玄孙，他的父亲陆终娶了一个老婆，是鬼方氏的女儿。老婆怀了三年的身孕，孩子仍是生不下来，肚子胀得鼓鼓的，非常难熬，最后没有措施，只好用刀子划开了。剖开左边腋窝的下面，就从左边的腋窝下生出三个儿子来，但是肚子仍是鼓鼓的，于是又剖开了右边的腋窝，随即又从右边的腋窝生出三个儿..
在好久好久以前，世上还没有帝王的时候，黄河岸边住着一个叫冯夷的农夫，他不安心耕种，一心想成神仙。他四处打探，据说喝每日喝一棵水仙花的汁，持续喝一百天，就可以成仙，于是就四处找水仙花。冯夷东奔西走找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。工夫不负有心人，转眼过了九十九天..
花果山上的三元宫，是整个云台山上最大的一座庙，里头供奉的是三元大帝，也就是三官老爷，关于三官老爷有很多有意思的传说。。据老辈人讲，三官老爷是玉皇大帝的三个外甥，只不过是凡胎肉身，出生在陕西那个地方。他们兄弟三人乐施好善，专门行好，后来就有了道业，成了仙。老大道业深，管天，就是天官..
