苏蕙千古奇文织锦回文璇玑图

数年前慕名游陕西法门寺，目睹千年之出土文物。于佛教界，珍贵者莫过于佛的真骨舍利。而其璇玑回文织锦一件，也是罕见奇宝。今对网上的文章介绍，略裁减，以飨万维诗词歌赋之读者。

　　回文诗是国文苑一奇葩，其以奇巧多变、文彩斐然而称的，当推前秦苏蕙的《璇玑图》。（见上图）

　　存孝《回文类聚序》云：苏伯玉妻《盘诗》为肇端，窦滔妻《璇玑图》而大备。 据唐代房玄龄《晋书》卷九十六记载：窦滔妻苏氏，名蕙，若兰，始平（今陕西兴平）人，善属文。她的丈夫窦滔为符坚时的秦（今四川）刺史，后被徙流沙（今甘肃敦煌），苏蕙思夫心切，于是织锦为回文《璇玑图》相赠。共841，回环宛，词语凄惋。

　　织锦回文诗许多人看不懂，苏若兰笑言：徘徊宛，为语言，非我佳人，莫之能解。

　　对于《璇玑图》如何读，古人曾门有研究，说法很多，不能一一备述。淑真考据图上有五言、四言、三言和七言回文诗，可流而读﹔武则天说图内诗横反复，皆成章句，是言可以顺读、反读、横读、斜读、交互读、蛇行读、退一读、叠一读、间一句读、右旋读，皆成诗词，构思奇巧，旷古绝后。每首诗语句节明快，对仗工整，韵律和谐。如诉如怨﹔情真意切。读之，伤感处催人泪下，愉快处使人破涕而笑，真可谓妙手天成。故宋代名诗人黄庭坚有诗称赞云：千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何？亦英灵苏蕙，只无悔过窦连波。

　　璇玑回文诗虽然是一种杂体诗，但在我国文学艺术史上却占有特殊地位，一千六百多年来，研究它的人世代不绝。唐代武则天推崇备，据其《织锦回文记》说，可读诗二百余首，但读法失传。宋代，因原诗色彩脱落，迷其句读，均不过百首。黄庭坚曰千诗织就回文锦，也未能读到千首。到了明孝时起道人把璇玑图分解为七个分图，读诗达三千五百七十二首。后来康万民读诗达四千二百零六首，乾隆四十六年，扶风知事熊家振修的扶风县，言其读诗达九千九百五十八首。今尚无定数。

　　仅录诗数首以飨读者：

　　仁怀德圣虞唐，贞妙显华荣章。

　　臣贤唯圣配英里，伦匹离飘浮江湘。

　　钦岑幽岩峻嵯峨，深渊涯经网罗。

　　林阳潜曜翳英华，沉浮翼逝颓流沙。

　　岑幽岩峻嵯峨深，渊涯经网罗林。

　　阳潜曜翳英华沉，浮翼逝颓流砂鳞。

　　邵南风，兴后妃。

　　卫郑楚樊，历节围，

　　咏歌长叹，不能奋飞。

　　齐南双发，歌我哀衣。

　　曜流华观，冶容为谁？

　　情微宫羽，同声相。

　　嗟叹怀，所离经。

　　遐旷路﹔伤情。

　　家无君，房帏清，

　　华饰容，朗镜明。

　　葩粉光，曜英。

　　多思感，谁为荣？

　　嗟叹怀所离径，遐旷路伤情﹔

　　家无君房帏清，华饰容朗镜明。

　　葩纷光耀英，多思感谁为荣？

　　风兴后妃，楚樊厉节闲。

　　长叹不能奋飞，双发歌我衣﹔

　　华观冶容为谁？宫羽同声相。

　　苏蕙简介

　　苏惠，若兰，武功人，约生于秦王坚永兴元年（公元357年）。当地百姓传说，若兰容貌秀丽，举止娴雅。她小聪颖过人，三岁学画，四岁诗，五岁抚琴，九岁便学会了织锦。十岁刚过，即可描龙绣凤，琴棋书画的神韵，全被她运用到了织锦之。远近乡邻将她的超人之才，传成了神话。一些豪门望上门求婚，均被谢绝。一日，逢法门寺庙会，巧遇一射飞雁、穿池鱼的英武少年，其为右将军窦真之孙，名叫窦滔，幼习文练武，相貌不凡，若兰顿生爱慕之情。经人提亲，结成百年之好。

　　不料好景不长，窦滔因厌战不从军令，被革职发配到流沙（今甘肃敦煌），后来遇到了歌妓赵阳台，娶了偏房。这赵阳台，不但能歌善舞，而且娇媚可人，引得窦滔对她宠爱不已。后来，窦滔奉命出镇襄阳，本欲携妻妾同往，可苏蕙为赵妾之事赌气不从，窦滔只带赵阳台赴任。苏蕙独守长安空闺，日稍长，便感寂寞难耐。丈夫在身边时，不能感觉出他太多好处，现在一离幵，思念之情却是刻骨铭心，不由得悔恨当初的负气。悔恨之余，她便用吟诗文来排遣孤寂的时光。后突发奇想，又经反复推敲构思，将所写诗词编排整理暗藏在29行、29列的文里。然后怀满腔幽思、废寝忘食地把诗词织在八寸锦缎上。苏蕙把这副锦缎命名为璇玑图。璇玑，原意是指天上的北斗星，之所以取名璇玑是指这副图上的文，排列象天上的星辰一样玄妙而有，知之者可识，不知者望之茫然。其更暗寓她对丈夫的恋情，就象星星一样深邃而不变。

　　璇玑图织好后，苏蕙派人送往襄阳交给窦滔。旁边的人见了这图，都不明其意，可窦滔捧璇玑图，细细体味，竟完全读懂了妻的一片深情。当即，窦滔派遣了人马，到长安接来了苏蕙。此，夫妻恩爱老。

　　附录： 织锦回文记（唐武则天）

　　前秦荷坚时，秦刺史，扶风窦滔妻苏氏，陈留令武功道第三女也。名慧，若兰。识知精明，仪容秀丽﹔谦默守，不为显场。年十六归于窦氏，滔甚爱之﹔然苏性近于急，颇伤嫉妨。滔连波，右将军于真之孙朗之第二也。风神秀伟，精通经史，允文允武，时论尚之，坚委以心普之任，备历显职，皆有政闻，迁秦刺史。件旨，戊敦煌。会坚克晋襄阳，虑有危逼，藉滔才略，乃拜安南将军，留镇襄阳。初，滔有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右，滔之别所。苏氏知之，求而获焉，苦加捶辱，滔深以为憾。阳台又苏氏之短，谗毁交，益恨焉。苏氏时年二十一，滔将镇襄阳，邀苏同往，苏氏忿之，不与行。滔携阳台之任，绝苏音问。苏氏悔恨伤。因织锦为回文，五彩相宣，莹心耀目，横八寸，题诗二百余首，计八百余言，横反复，皆成文章。其文点画无缺，才情之妙，超古迈今，名曰《璇玑图》。然读者不能悉通。苏氏笑曰：徘徊宛，成于章。非我佳人，莫之能解，遂发苍头，襄阳焉。滔省览锦云，感其妙绝，因渝阳台令谢怒﹔而具车徒，感礼邀迎苏氏，归于汉南，恩好愈。苏氏文词五千余言，属隋季丧乱，文章散落，求不获，而锦回文盛见传写，是近代闺怨之旨。属文之土，咸龟镜焉。朕听政之暇，留心坟典，散帐之次，偶见斯图，因述若兰之多才，复美连波之悔过，遂此记，以示将来也。