把儒家变成“强盗逻辑”，孔子泉下有知的话，会不会感激董仲舒

大汉的鼎盛，始于董仲舒；刘汉的终结，亡于董卓。

董仲舒给华夏文明上了一把锁对汉朝来说，董卓是实至名归的董贼，但对华夏历史来说，董仲舒比董卓更可恶。

董仲舒在主观上没有作恶的动机，但他为刘氏汉朝吹鼓抬轿所产生的恶果，对华夏千年产生了深深地负面影响。

在漫长的人类历史中，华夏民族曾经领跑世界长达千年。

欧洲人住地洞时，我们已经能够建造琼楼玉宇；欧洲人挖野菜摘野果充饥时，我们已经懂得蒜苗炒肉丝。

尤其是在诸子百家时期，想想那个百花齐放、百家争鸣的年代，全世界哪个民族不为我们竖起大拇指，墨家、杂家、农家已经尝试着探索科学思想。

虽说那时的科学很浅显，但至少科学的意识已经萌发，比如墨家的机关术、公孙龙的逻辑辩论，从出土或流传的文献记载来看，这些古代秘术蕴含着高深的科学逻辑。

假如华夏民族能够一直保持诸子百家的思潮，而不是一味地发展扶持某一家学派，我们都不敢想象现在的华夏文明会发达到哪种程度。

因为催生科学的首要条件是具备科学的思维方式，科学的思维方式是建立在不同学派与观点的辩论基础上，而所有的思辩又要以哲学为支撑，再加以数学的加持，科学的火花由此被触发。

有了科学，工业革命就水到渠成。

但是历史是不能假设的。啰哩啰嗦说了这么多，所有美好的假想，在公元前134年戛然而止。

只因董仲舒向汉武帝献上“罢黜百家，独尊儒术”的思想。

后来为了迎合上意，董仲舒又炮制出“天人三策”。这样一弄的结果，算是彻底把华夏民族的科学思维给锁死了。

这篇文章粗略地说一下，董仲舒从两个方面对华夏文明造成不可逆转的创伤。

一是让华夏文明变得“虚胖”在董仲舒以前，华夏文化呈现出开放多元的特点。照当时的思路发展，地球文明极有可能会进入另一个“次元”。

偏偏来了一个董仲舒，遇上一个好大喜功没干过什么正事的汉武帝，两人一拍即合，把华夏人的思想全部拴在一个“儒”字上。

最关键的是，这个“儒”字是被他们君臣改良过的，跟原创作者孔子没有半毛钱关系。

董仲舒改良的儒家，实际上是一种愚民策略，相当于汉朝民众的生活规范。

他只想让人知道什么是伦理道德和仁义礼智，但不想、更不允许让人知道伦理道德和仁义礼智是怎么来的。

天地为何物，天有多高，地有多广，真理何在，人理何处寻全然不知，你也没必要知道，你要做的是照着我说的做。

董仲舒和汉武帝的想法是好的，想把大汉民众变成懵懂无知的大汉顺民。于是乎，因为不用去想那些复杂的东西，人可以把腾出的心思更多地用在吃瓜，用在升官发财上。

某种程度上说，从董仲舒开始，从科技进步的角度来分析，华夏文明实际上已经“死”了。从大汉到大清近2000年，生产方式、文化文明、思考方式没有本质的突破。

非要用乐观的心态地看待问题的话，放眼封建历史，也只有隋唐创造的“科举”尚且值得可圈可点。

不知道是董仲舒自诩，还是后世的小迷弟逢迎，董仲舒被称为著名的儒家大师。

与其这样说，不如说董仲舒是“董家”的开山鼻祖。他所谓的新儒学，是以孔孟学说为主体，糅合黄老之术、阴阳五行、道家法术等多种学派观点而成。

在汉武帝的积极推动下，儒家从百家当中“一家”，直线上升到“一尊”的地位，而其他学派只剩下“卷铺盖滚蛋”的份儿。

当然，董仲舒做学问做得很好，这是值得肯定的，但他为了攫取虚名，为了迎合汉武帝的权力，也确实开了对儒家思想错解和扭曲之先，更让华夏文明变得“虚胖”。

这一点，是无法遮掩和更改的事实。

二是愚弄华夏两千年一个人可以在一段时间欺骗所有人，也能在任何时间欺骗某一个人，却不可能在所有时间欺骗所有人。

董仲舒做到了！他确实是个人才，自己那套有悖科学的谬论居然能够在两千年的时间里，把所有人收拾得服服帖帖，让人不得不服。

而他所依靠的是他另一套歪门邪说“天人三策”。

要我说历朝历代的封建帝王，首先应该感谢的人布什列祖列宗，而是董仲舒，因为他帮助封建皇权取得合法性。

举个例子来说，天人三策可以简单理解为：把上天人格化，把皇帝神格化。

董仲舒把上天解释成有意志的“神”，统领世间万物、四季轮转。人是不可以逆天而行的，假如非要逆天而行的话，便会遭到天谴和报应，而且上天所做的一切都是对的。

随后他又把皇帝说成是“天子”，即老天爷的儿子。老天爷掌管万事万物，自己可能比较腼腆，不喜欢抛头露面，于是派遣自己的一个儿子来管理人间，这个儿子就是万万人之上的皇帝。

要不说董仲舒非常高明，经过他一阵胡说八道的强行解释，居然把皇帝与老天爷联系在一起。

这不是最可怕的，最可怕的是皇帝是老天爷的儿子，选他做皇帝是老天爷的意愿，老天安排的一切又都是对的。也就是说，皇帝是不能被造反的。至此，皇权的稳定性与合法性得到深深地加固。

董仲舒并不傻，他深知自己那套满嘴跑火车的理论糊弄汉朝百姓可以，但糊弄其他人未必可行。于是乎，他又解释说假如皇帝无道，又不能推翻他，那该怎么办的问题。

董仲舒是这样解释的，他说最好的办法是祈祷，向老天爷祈祷他这个儿子太无道了，麻烦老天爷换个儿子来当皇帝，或许三十年后老天爷会考虑换个儿子当皇帝。

也就是说，后人信奉的老天爷，以及所仰仗的天意，都是董仲舒一手炮制的。

在当时来看，汉武帝太喜欢董仲舒那套理论，董仲舒也不负圣意，篡改了孔子的儒家思想，帮助汉武帝找到汉家的立国之本。站在汉朝刘氏的角度来说，当然很舒心。

但是放眼华夏乃至人类文明，这是历史的倒退与文明的创伤。

孔子从创立儒家，毕生如同丧家之犬惶惶不可终日，500年没有得到重视的儒家，被董仲舒上嘴皮一碰下嘴皮，从一个偏门学科上升为主科。

假如夫子泉下有知的话，会不会感激董仲舒呢？