唐宋两朝究竟有何不同?为何日本学者认为唐宋之际是大变革时期?


对历史感兴趣的朋友一定会知道历史分期,目前我们使用最广泛的依然是古代、近代、现代的分期。按照现在比较通行的说法,中国的历史从远古到鸦片战争前是古代,从鸦片战争到民国是近代,新中国成立以后是现代。

不过,人们对历史分期也具有不同的看法。日本学者内藤湖南在20世纪初期提出了“唐宋变革论”,认为宋代中国已经达到近世。而后,宫崎市对其学说进行了发展补充。

那么,唐宋两朝究竟有何不同?为何日本学者认为唐宋之际是大变革时期?

一、政治

隋唐时期属于贵族政治,不论是隋朝开国皇帝杨坚还是唐朝创始人李渊,都是出身贵族。

皇帝本身就是天下第一号大贵族,隶属于关陇士族集团。如果按照香港黑帮来划分,那么皇帝就是这个集团的“话事人”。

其余的虽然是小弟,但是对于皇帝有着明显的制约,整个国家政治并不是一言堂,这和清朝前期的“议政王大臣会议”很相似,属于集体责任制。

不过,在宋朝,这种情况慢慢发生了转变。皇帝逐渐成为“余一人”,开始独裁圣断,臣下的权利完全由皇帝授予,对皇帝负责。

但是,宋朝的君主独裁只能说尚在酝酿中,因此并非是变革,只能说是转变。

而要说是变革的,当然还是市民的崛起。由于宋朝重文轻武,加上实行科举制,不论出身,以科取士,因此很多市民阶层进入统治集团。

他们或者是商人,或者是读书人,或者是田舍郎,又或者是走夫贩卒,但是通过考试后,就具有了做官的相应资格。

原先的贵族政治被打破,市民政治格局开始形成,人民主人翁的意识开始觉醒。

二、经济

唐朝时期沿袭隋朝制度,实行的是均田制,国家名义上拥有土地,人民相当于被国家雇佣的“佃农”,需要依法纳税。

宋朝则不同,土地属于私有,只是分成了有土地的主户和租种土地的客户,城市中则分为坊郭户。

此外,宋朝的商品经济十分发达,草市、晓市、夜市是应有尽有,各种商品更是琳琅满目,人们主要使用货币进行交易。加之海运的发达,中国的商品行销世界。

由于中国货币国际信用度高,各国都私藏,严禁流出,因此导致国内铜币不够,为此还发行了纸钞,如交子和会子。在唐朝,这根本无法想象。

拿唐朝的都城长安来说,实行的是严格的坊市制,典型的到点交易,到点散市,如果到期不关门,可是要被惩罚的。

三、文化

唐朝的文化以开放、恢弘、包容著称,但是唐诗等文化是属于贵族的,艺术领域则以壁画、雕塑等为主,精美异常却也距离甚远。

宋朝不同,作为市民社会,不论是柳永之辈的风流之词还是市井的话本小说,乃至文人们之间流行的屏风、卷轴,都具有浓郁的生活气息。

而且宋代可是中国历史上一个非常近代化的法治时代,诉讼之学非常发达,市民非常重视个人权利。

在主流文化上,唐朝的文化很杂,但是上层信奉道教、佛教的比较多,儒学则相对衰落。宋朝不同,经历了数百年的时间,三教合一,理学开始成为正统,南宋理宗之后成为正统。此后,中国的文化终于再次回归主流。

不过和唐朝文化那种恢弘大气相比,宋朝文化当然显得不那么开放,毕竟宋朝其实并不统一。

四、小结

“唐宋变革论”对于我们更好的认识历史自然是具有其不可替代的参考价值,毕竟人们研究问题从来都无法摆脱个人的局限性,尤其是自己研究自己。

但是,唐宋之际也不见得都是变革,很多东西只是一个缓慢的变化趋势,真正从量变到质变自然不是简单的分期这么简单。

或许坚持两点论、二分法的“二重证据法”才应当是历史探究应该做到的。

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