一个人靠一件书法传世，现藏于台北故宫

文/卢秀辉 书法网签约作家：卢秀辉，江苏兴化人。职业书法家、画家、篆刻家、文艺评论家。

吕公弼为吕夷简次子，吕氏一门，在宋代十分显赫。

吕家原籍京东路莱州（今属山东）人，吕公弼的曾祖父吕龟祥知安徽寿州时，吕氏移家寿州。吕公弼出身仕宦之家，伯祖父吕蒙正是宋太宗和宋真宗时期的宰相；祖父吕蒙亨官至光禄寺丞、大理寺丞；父亲吕夷简，为相执政多年；长兄吕公绰，官至右司郎中；弟弟吕公著，曾独自执掌相权。宋朝，相权一般为多人共掌。

有清黄宗羲整理，张汝霖再次主导，成通行的100卷《宋元学案》。吕公弼一门登在《宋元学案》者有七世17人。吕学发韧于他的弟弟吕公著，公著执掌相权时，首重教育。公著在颍州时，欧阳修知颍州，焦千之投其门下，因精通文章和经术，受到欧阳修的赏识，吕公著招请焦氏为诸子之师。吕公著夫妇严格督导家族子弟，还得多方名师严教，遂促成了吕学学风的形成。在宋代学术史上，吕公著开启了吕学端绪。吕学至南宋吕祖谦而发扬光大，其流风所及，直至明清。

吕公弼的父亲吕夷简，于乾兴元年（1022年），拜同中书门下平章事、集贤殿大学士，正式拜相。刚即位的仁宗还年幼，刘太后临朝听政。吕夷简要细心处理国家大事，还要小心翼翼地约束太后专行。这种情况下，要么成为权相，要么成为傀儡，而他竟能周旋，还不失人望，小事他照顾太后的颜面，大事则寸步不让。

公弼的父亲吕夷简罢相后，访问民间疾苦，老百姓告诉他，说：“现在的官府把民产入籍，然后据此征税，所以，大家不敢多养牛，致使田园荒芜。”因此，他的长子吕公绰上奏疏，从此以后，牛再不入籍。

吕公弼以父恩荫仕将作监主簿，大理寺丞。但是，朝廷还是要考试的，召试后赐进士出身。然后，公弼转任多职，而此时，他的父亲如日中天，正是权力炙手可热之时，父子没有将权力私用，而是从尔曹小吏做起，历经多官，权相之子的吕公弼，到37岁了，居然连皇帝都不认识他。他父亲去世时，仁宗亲自临驾到他家祭奠，才识得吕公弼。仁宗爱惜其才，擢公弼为都转运使，加龙图阁直学士，知瀛州（今河北河内县），入权开封府。每逢公弼朝奏，仁宗皇帝看着他离开的背影，久久不肯移开，经常对周边人感叹地说“吕公弼真像他父亲啊”！

英宗治平四年（1067）九月召为三司使，拜枢密史，其位同宰相。

时王安石变法，公弼、公著兄弟与朝廷其他多数老臣一样，竭力反对变法。时任枢密使的吕公弼，多次劝告王安石，在工作中务必做到稳定压倒一切，要有大局观，顾及社会承受能力，顾及绝大多人的利益。而王安石对吕公弼劝告充耳不闻，说多了，王安石就不高兴了。而吕公弼也很不高兴。于是，吕公弼写了一份奏疏，全面评论变法之得失。吕公弼写好奏疏后，他没有及时上呈，而是想再三斟酌考虑一下。不料，奏疏被其族孙吕嘉问偷取，送给了王安石，王安石把此事专奏于宋神宗。神宗听后，对吕公弼十分不满，宋神宗说：吕公弼真的是反复无常，不足以信任。

王安石意谓公弼不附己，自枢密使以吏部侍郎、观文殿大学士、知太原府（今山西太原）知府。王安石使用吕公弼的弟弟吕公著任御史中丞，以弟逼兄，让吕公弼自安。吕公弼不愿兄弟猊墙，上疏奏章退位，神宗却不肯允许，逐令河东。

吕公弼娶妻扈氏尚书蒙女、封赞善夫人，再娶宰相王旦女，封清郡夫人。不谈祖上，就父子两代，父亲为相，岳父为相，自己为相，弟弟为相。自宋朝建立以来，宰相以三公平章重事的有四人，而吕公著与他的父亲吕夷简居其二。真的是权倾一时的官宦人家。

吕公弼一生恪尽职守，他经常说，谏官、御史，就是皇帝的耳目，是国家得力的助手，选择这些人时，必须考虑到臂腿耳目是为首脑而用。如果他们只求自安而无国家，要他们又有何用？这些国家股肱之臣一定要知进退，顾大局。他是这样做也是这样做的，他和司马光同理国事。司马光怼内侍吕居简，神宗犹豫未决，问吕公弼。公弼说：“他们俩人势不两立，一个是内臣，一个是国家执法之臣，请陛下选择其重要的人”。帝又问：“那怎么办？”吕公弼答：“升吕居简的官职，让他做适合自己的事，司马光就不会和他有争了”，皇帝接受了吕公弼的建议。吕公弼不偏心，不私敝，由此可见。

吕公弼在成都时，因为治理上采取了宽松的政策，人们常常笑话他处理政务不够威严果断。有一名兵士犯法应该施以杖刑，他却大言不惭的说：“我宁可被杀头，也不愿受辱挨打。”吕公弼说：“杖刑是国法，但你自愿求死，那就怪不得本大人了。”于是，下令先施杖刑，后处斩。从此，再也没有人敢批评吕公弼无能了。冯梦龙在《智囊全集》中评价道：“若无此等胆决，强横小人，何所不至？”

吕公弼传世有《子安帖》，此件藏于台北故宫博物院。

此贴为尺牍，字数虽然不多，内容为劝子安以其所学为国家效力，不要为时所掩。此帖在笔法上颇像欧阳修的《集古录跋尾》，多用露锋尖笔体现凌厉的点画质感和神采飞扬的气质。于提按笔法中见鲁公意，这在许多竖钩以及捺画收笔处多有反映，所以 点画凌厉中不失道厚。更有杨凝式笔触，在主观处理上，根据自己的审美观念对汉字的点画和结体进行了再创造。宋人书风，是有渐变过程的，而吕公弼就是其中最重要的一环了。

本文作者卢秀辉先生作品

北宋，夷简公子，字宝臣，据说出生于郑州，居汉中城固（陝西）（1007—1074）。

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