盘点传说中四位奇怪的神仙,管厕所的厕神?还有管娼妓的白眉神?


自古至今,出自民间的各类神仙多不胜数。但却也会有一些让人啼笑皆非的神明,今天我们就来介绍一下,出自民间的四位司职“奇怪”的神仙。

第一位 紫姑紫姑是一位很典型的出自最底层的民间之神,因为她乃是司厕之神,所以她又被人们称为厕姑,茅姑,坑姑,坑三娘等。

在民间传说里面,人们都说她有先知神力,能够占卜是非!这就显得很邪乎了。

所以每当上元节,很多居家妇女都要“迎厕神”!说起这个风俗其实还挺奇怪的,因为这些妇女要在正月十一准备好一个粪箕,就是农村常用的那种用竹条编织成的铲状的竹筐。

然后要用钗环来装饰这个粪箕,再配些花朵在粪箕的拎环上进行装饰,最后用一只银钗插在粪箕入口处。

将这一切准备妥当后,就把这个装饰好的粪箕供在茅房里,另外在茅房外摆放供桌,点烛焚香,设立仙位,让家中的小辈对它行礼!

在六朝时,民间就有了信仰紫姑的风俗,可见这位厕神也是颇为古老的一位神仙,不过紫姑却并不是如她名字那般管理厕所什么事的,她最主要的还是有先知之力。

在古代,许多居家妇女在中元节会向紫姑倾诉心事,向紫姑祈愿,抑或代自家未出嫁的女儿祈祷的,因此紫姑又被称为妇女之神。

在那个男尊女卑的年代,紫姑寄托了许多来自底层妇女的希望!有关紫姑的传说也有很多,这里挑一个传唱最多的分享给大家!

据清代作家俞樾的《茶香室丛钞》记载,紫姑原本是寿阳人,大概就是现在的山西晋中附近。她姓何名媚,字丽卿。

她的父亲是廛民,就是有贵族血统的人,但所谓富不过三代嘛,到了何媚父亲这一代,就只落得个廛民的称呼,其实就是个普通百姓。就好像刘备一样,虽是汉室宗亲,但到他这一辈却只是个编草鞋的。

不过何媚的父亲却从没有因此自卑过,他的女儿长大后,就跟他女儿说:你天赋异禀,将来一定能遇到贵人,重振我家族!

好在何媚也不负众望,她父亲把她送到城里去读书,没几个月,她就遍览群书,博通九经。后来她的父亲去世了,于是她的母亲改嫁给了一个乐官。

那时候女子无才便是德呀,所以她母亲就给她接回来跟着继父搞音乐,没几天,就洞晓五音,几个月水平就超过了她的继父。

这事很快就传到城中刺史耳中,于是刺史把她叫到府中,看她相貌清秀,美丽动人,于是就动了歪心思,想纳她为妾。何媚哪里肯从,于是刺史一怒之下把她打入地牢受苦。

被打入地牢后,何媚写诗暗讽刺史,谁曾想刺史不怒反赞,抓来何媚父母,以他们性命相威胁,何媚不得已妥协,嫁给刺史为妾。

何媚嫁给刺史后,那刺史对她宠爱有加,每日临幸。这种行为难免就引起了正室夫人的嫉妒。于是她召来何媚,欲以音律跟她一较高下。

结果何媚所奏之音如阳春白雪,婀娜动听,余音绕梁,而那正房夫人却是靡靡之音,两相对比之下高低立判,于是她恼羞成怒,让左右随从砸了琴台,将何媚押送茅房,竟推入粪坑而死。

何媚死后,魂魄来到阴间,遇见天符使者,天符使者得知此事,顿生恻隐之心。

于是带着何媚的魂魄面见天帝,诉明缘由之后,天帝让冥司理事查明事情缘由后,就让何媚成为一名地仙,主管人间妇女之事。

第二位 傩神有关傩神的传说非常古老,早在两千多年前,屈原以及九嶷山的居民就有信奉傩神的记录。因为九嶷山是神农炎帝的神山,所以也有人说神农炎帝是傩神的,具体也不可考了。

至今为止,对傩神的信仰主要聚集于江西、湖南、贵州等地,其底下的信徒还是非常之多的。

在古老的神话传说中,傩其实代表一种驱鬼逐邪的仪式,在当时还没有形成具体的宗教信仰时,傩神是以一种巫术的形式而存在的,就像我们看北美大陆民族所信仰的萨满一样!

在信仰傩神的不同地方,所表现出来的文化氛围也大有不同。大部分傩师都是头戴傩面,手执傩刀或权杖等,用牛角、令牌等作为号令众神的神兵。

此时的傩师就有点像那些混迹江湖的神棍,不过这也是当地的一种民风习俗,我们作为外人虽不信仰,但也应该给予尊重!

傩面

此时的傩师仿佛化身神之使者一样,能够传递阴阳,代替人民向傩神请求护佑,借傩神的神通,驱逐邪祟,保佑平安,驱邪纳福。

而且在那些信奉傩神的地区,也都会建立神庙供奉傩神,不过他们所供奉的却不像佛教寺庙那般,供奉佛像金身,而是供奉傩面!

另外值得注意的是,傩神并不是指某一个个体神仙,而是指一个群体,就比如关公,关二爷,在某些地区也是人们敬奉的傩神。

相传关公败走麦城后,含冤而死,被砍下头颅。之后他冤魂不散,一腔怨气,每日拎着头颅四处游窜,四处鸣冤。

有一天,他碰到了佛祖释迦牟尼(道教中的说法是碰到太上老君),于是关公向佛祖倾诉自己的冤屈,佛祖就开导他说:你肉身虽死,但何冤之有啊,生前你杀颜良诛文丑,过五关斩六将,这些人与你有何过节,还不是死在你的刀下,你有他们冤吗?

关公一听,顿时恍然,于是继续向佛祖请教,那他要如何才能消除自身怨气,断除六根呢?

傩舞

佛祖就劝他,唯有皈依佛门,方可坦荡心胸,消除怨气,驱邪扶正!

关公听后大彻大悟,皈依佛门,静心修行,终于修成正果,被佛教尊封为“三界伏魔大帝神威天尊关帝圣君”(在道教则是被封为“伏魔大仙关帝圣君”)。

在如今的重庆等许多明代宗祠中,一进庙门,就能见到供奉关公的殿堂,左右有关平、周仓侍奉,扶佑佛殿神圣。

另外一些地方戏曲,比如酉阳阳戏、梓潼阳戏等等,也都将关公奉为主神,开戏必先拜关公,关公就是他们所信奉的傩神之一!

另外在不同时期不同朝代也会有不同的傩神,比如在战国时期,大多军队都是以蚩尤为傩神,把蚩尤作为战神,每次出兵前夜,必先祭拜蚩尤。

到了宋代,有关傩神信仰发生了重大变革,傩仪式正式向正统神话靠拢,以一些民间传说的正神为信奉,比如钟馗,六丁六甲等等。

再之后又纳入了一些二郎神、包公、雷公等等种类繁多。

不过这傩神的传说不同于正统神话,没有具体的神话体系,而是随着时代的潮流不断更新发展的,由最初的祭祀仪式,一直演变到如今的各种“傩”文化元素,也是一种值得尊敬的民俗风情!

第三位 白眉神白眉神是在明清风月场所比较盛行的一位大神,白眉神的形象有些类似于关公,也是赤面长髯,英姿伟岸,骑马持刀,唯一不同的是,他的白眉赤眼!

懂面相的朋友应该知道,白眉赤眼者,必大恨,有猥亵之意。

所以白眉神就成为了古代妓女最为信奉的神,因此他也成为了风尘女子的保护神,是娼妓行业神。

其实在古代,娼妓是官阀统治下压迫制度、剥削制度的产物,被许多“高雅之人”称为下九流的行业,境况悲惨之下,又求助无门,也唯有信奉神明,祈求神明的护佑了!

有关白眉神的传说,就是与春秋时期齐国宰相管仲有关。

相信有关管仲的这个传说也有人听过,说的是齐国打仗缺军费,于是管仲聚集了七百多名女子,在市集找了七处繁华之所,让着七百名女子分开行商挣钱补贴军费。

之后为了招揽顾客,这些女子为了取悦于人,多少要出卖一些色相,这才使得后来史书中记载:齐桓公宫中七市,女闾七百,国人非之。管仲最后受了骂名,被国民指责!

管仲

也正因如此,管仲后来就成为了娼妓的行业神,所以有人猜测这白眉神其实是管仲!

在后世娼妓行业中,他们却并不知道管仲管姥爷究竟外貌如何,该塑怎样的尊像用以供奉呢?

于是他们就结合面相以及各种想象,虚构出了上述所说的白眉神的形象来。

以至于后世相传的妓院经常会张贴这样一副对联:

管仲爷一令情千古,白眉神再定意万般。

而房中所祭拜的神像则是那尊白眉神像,管姥爷。

在接下来漫长的一段时间里,管姥爷成为了许多青楼女子口中的护佑之神。

但喊着喊着难免跟后世的关老爷名号混淆,再加上白眉神的扮相除了那道白眉,着实跟关老爷有的一比,这样反倒会触犯了关老爷圣颜,落得个亵渎正神的骂名。

于是他们干脆不喊管姥爷了,取那白眉,干脆就叫白眉神吧,就这样,娼妓行业神白眉神横空出世!

当然以上也只是一种说法,有关的说法还有很多,比如坐怀不乱的柳下惠。当然在白眉神的故事里,柳下惠并不是主角,真正的主角是柳下惠的弟弟,柳下跖(zhí)!

柳下跖是什么身份呢,他是春秋末鲁国著名的强盗,被人们称为盗跖,而且他还不是一般的盗跖,他乃是采花大盗!

柳下跖

《斩鬼传》里面记载,盗跖者,取之妇女!我们现在用的成语“盗亦有道”就是典出柳下跖的!

钟馗斩鬼传里面有提到柳下跖和白眉神相关的一段很有意思的故事,在此提一笔。

相传钟馗在阳间捉鬼,却碰到了一个黑眼鬼,这黑眼鬼没什么本事,就爱钻人眼睛,钟馗很难抓他,于是四下打听,看有没有哪路神仙能助他捉鬼。

后来有一小鬼含冤告诉他,民间有一白眉神可以擒他。钟馗又问,这白眉神在何处?

含冤告诉他:京中有一歌伎柳金娘,在他家中供奉着一尊大神,白眉赤目,我问她此人是何神道?她说这是她祖师白眉神。

于是乎钟馗循踪来到柳金娘家中,问她家中是否有一位白眉神。柳金娘掀开幔子,里面果真供着一尊白眉神,白眉赤目,身穿铠甲,骏马宝刀,英武非凡。

钟馗急忙将其请出,说明来由。但白眉神性格高傲,不愿助钟馗捉鬼,于是钟馗设计激他,终于让他出手帮他捉住了黑眼鬼。

后来钟馗问他,你此等江湖豪杰,为何却甘愿在此被娼妓供奉,这岂不是玷污名声吗?

白眉神却说,我在此好吃好喝好生惬意,不像你,每日为了捉鬼奔波劳顿。

最后两位大神不欢而散。

第四位 兔儿神兔儿神是一位专司人间同性感情的神祇!他的传说在许多电视剧中也有展现,比如《兔儿神弄姻缘》《天天有喜》等。

兔儿神

兔儿神名为胡天保,出生于福建。据说在清代末年有一位巡按御史,长相颇为隽秀,之后他被派到了福建,恰好被胡天保看见了。

胡天保很喜欢这位御史的美貌,每次远远看见他都会心生爱意。每当御史开堂审案的时候,胡天保就会到堂观看以解相思之愁。

一日御史外出巡查,胡天保依旧如往常一般尾随而出,不料这次却被御史发现他的行踪,御史御史问他跟着他干什么。

起初胡天保扭扭捏捏不肯明说,后来御史以刑囚相威胁,他才终于肯说出实情:

实见大人美貌,心不能忘,明知天上桂岂为凡鸟所集,然神魂飘荡,不觉无礼至此。

兔儿神剧照

御史听后勃然大怒,下令将其问斩。死后胡天保并没有投胎转生,他来到阎王殿跟阎王诉起苦来。

“为何人间能有男欢女爱,却唯独容不下同志相惜呢?”胡天保问阎王。

“自古便是男耕女织,碧海青天,同志之爱自然不会被世人所接受!”阎王答。

“那我偏要开这先河呢?”阎王无言以对,但却是为他坚定之心所感,于是说:“那不如我封你为兔儿神,专管人间两男相悦之事如何?”

胡天保自然欢喜,欣然应允下来。

此后兔儿神胡天保整日漂游人间,为那些同志情人牵线搭桥,让他们不为世人成见所困扰,安心享受同志之欢。

而兔儿神心中仍对那俊俏的巡按御史念念不忘,但他此时已非凡人肉身,纵使千思万念,也只能远远观望,以饱相思之苦。

随着时间流逝,巡按御史也渐渐老去,最后终抵不过岁月蹉跎,一命呜呼。

当他来打地府面见阎王的时候,兔儿神则躲在殿内廊柱后偷听。

阎王问道:“生前你可知有一位胡天保对你心存爱慕?”

御史答曰:“当然记得,是我亲自下令将其斩首!”

阎王再问:“你于心何忍呢?”

御史再答:“世间本无同性之爱,何谈同性之欢,男女之欢方为正道!”

兔儿神在后方听罢,微微叹了一口气,终于放下,重新回到凡间继续完成他的事业去了!

兔儿神主要是民间相传的男男同志的神祇,至今流传与大陆福建一带,许多地方仍存有兔儿神的庙宇。

另外还有一种说法,说的是兔儿神其实就是月宫的玉兔神,关于这种说法还衍生了一个民间传说。

相传在广陵村(今广东省大埔县)有一位男子,名叫殷善,长相俊美,品行高洁,为人谦逊。

他与守城统领耿汉关系非常好,两人感情超越普通男性关系。闲暇之余,二人都会相约同行,共赏风景,游山玩水。

后来二人为表相守誓言,结伴种了一园幽兰作为相守的见证!

但是好景不长,耿汉因公外出办事,突然有乱军攻城,驻防军队群龙无首,很快就兵败失守。乱军冲入城中后,烧杀劫掠,杀光了城中所有权贵。

而那乱军头目偏偏喜好男色,于是掳走了长相俊美的殷善。一时间,城中哀鸿遍野,瘟疫迅速蔓延。

几天后耿汉回来了,看到城池被破,百姓流离失所,更重要的是心爱之人被掳走,生死难料,顿时痛心疾首,不知所措。

当天晚上,耿汉心痛难眠,来到庭院中对天祈祷,祈求上天能够保佑殷善。这时天生异象,一位俊美的少年神仙从天而降,他自称是月宫兔神,来此赠送捣药月饼,以解百姓瘟疫之苦。又被耿汉一片痴心所感动,愿以神力相助。

耿汉顿时大喜过望,月兔神将之前两人作为相守誓言的幽兰花变成了黄金兰花,让耿汉拿去跟乱军首领换回殷善。

最终耿汉殷善二人得以重聚,两人在各地建立兔儿庙供奉月兔神,而两人也从此相守到老,共同度过了五十二年幸福美满的生活!

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