湘西最后的赶尸人，现场向大家演示赶尸全过程，揭露神秘面纱
对于看着各种赶尸片长大的人而言，林正英的去世实在太让人感到惋惜了。僵尸片、赶尸片虽然有那么多，但是质量比得上林正英等人演绎的却少之又少。
在这一类影片中，林先生通常饰演一名道士，或捉鬼，或赶尸，整个人充满了正义感。儿时看赶尸片的情景，小编到现在还记得清清楚楚，如果换作现在，可能小编都没有胆量去看了。
都说影视剧的题材是来自于生活的，既然赶尸片演绎得那么恐怖，那么在现实中是否也有赶尸行业呢？如果有，又是怎样的？是否也像影视剧里面那么危险？
图片：影视剧中的赶尸剧照
一、苗族赶尸文化
赶尸在现实中是真实存在的，它是苗族文化中的其中一种。这种文化之所以会产生，主要是因为古人“落叶归根”的守旧思想。在古人看来，不管生前人在哪里漂泊，死后尸体一定要送回老家安葬，否则，死去人将无法轮回，只能一直在人间漂泊。所以，不管尸体离老家多远，家人都会想尽办法将尸体带回家。
在交通与通讯发达的现代，别说在国内的某个角落咽气，就是在外国去世，甚至尸体不在地球，同样有办法让尸体回到故乡。古代可不一样，不管是道路还是交通工具都无法与现代相比，通常从一个县到达隔壁县都得走上一两天，而且还得翻山越岭。
图片：需要翻山越岭剧照
为了把那些在外头辞世的湘西人运输回老家，这才有了赶尸行业。在影视剧中，赶尸可是非常危险的活计，白天不可以行走在大路上，只能在别人看不见的地方躲起来，到了晚上才撑着灯赶路。
赶尸人通常会给尸体的额头上贴一道符，预防他们作乱。如果这道符不小心被风吹走了，尸体就会诈尸，连赶尸人都会被他们咬死或者咬伤。所以，影视剧中的赶尸人一般都是道士，而且身怀法术，如果遇到诈尸，就可以当场收服它们。
他们还会随身携带糯米，一旦不小心被咬伤，马上抓一把糯米敷在伤口上，这样就不会因为尸体感染而变成“僵尸”了。
既然影片中的赶尸那么危险，现实中的赶尸是否也和影片中一样，得时时防止被“僵尸”攻击呢？
图片：影片中的赶尸剧照
二、最后一个湘西赶尸人
大家看各种影片时，往往都会把它当作现实，就拿赶尸片来说，大家看完了这些影片后，心里对赶尸行业肯定非常排斥。人们向来对死尸都比较忌讳，看过赶尸片的人更是担心尸体会跳起来攻击活人，所以，赶尸行业必然也没有多少人愿意干的。
其实大家可以试想一下，如果已死之人还可以跳起来攻击活人，那他们还需要躺在棺材里吗？所以，大家其实完全不用像小编这么怂，不敢靠近尸体。
不过，赶尸并不是胆大的人就愿意干，所以，纵然是以赶尸称著的湘西，同样没有人再愿意干这一行。为了揭开赶尸的神秘面纱，湘西最后一位赶尸人还现场向大家展示了赶尸的全过程，让大家见证赶尸行业的奇特之处。
这个赶尸人名叫田铁武，我们且称他为田师傅。身为苗族人士，田师傅从小随着他的师父学习赶尸术，并且从事这一行业，事实上，真正的赶尸术并不像影视剧中那么吓人，也不存在什么人身危险。
图片：田铁武讲解赶尸资料截图
三、赶尸“秘术”
1.第一个秘诀是“药”
赶尸人所用的药是一种特制草药，两种作用，第一可以防止尸体腐烂。赶尸虽然不是危险活，却是苦力活，不管有多远，全靠脚程。赶尸的地点也不一定，有些离家远，有些离家近。
离家近的还好说，只需要一两天就可以把尸体带回家了，如果遇到离家远的，那就麻烦了，往往一两个月都回不到家里。这时候，草药就起到大作用了，只要坚持使用，短时间内绝对不会腐烂。
草药的第二个作用是软化尸体关节，这一点对于赶尸人来说实在太重要了，关节软化后，赶尸人才方便对尸体进行操作，才能顺利把千里以外的尸体带回故乡，让他们落叶归根。
图片：特制的草药剧照
2.第二个秘诀是两根长度相当的竹竿
赶尸人用草药把尸体的关节软化后，再用两根长度相当的竹竿从尸体的腋下穿过，把尸体固定好。这一点也成为影视剧的题材，那些“僵尸”都双手向来伸直，然后再跳着移动。
据田师傅介绍，押送的尸体往往不止一具，所以，赶尸用的竹竿一定要用大竹竿，这样才承受得住重量。其次，赶尸可不是“赶”着走的，而是“抬”着走的，大竹竿有较好的弹性，抬起尸体才不会那么累人。
图片来源于网络：竹竿从尸体的腋下穿过
3. 第三个秘诀是三人配合
田师傅说，赶尸最少要有三个人配合，如果有四个人最为理想。若是不熟悉路线的，需要一个人在前方探路，还要一个人跟在身后撑灯，另外两个则分别在尸体的前后抬竹竿。如果是熟悉路线的，则可以省去前面探路的人，只需要凭借自身经验就足够了。
其实赶尸还有更神秘的内容，只可惜这些内容触碰到了田师傅的底线。不管外人有多好奇，田师傅还是不愿意向大家揭露。
为了让大家更清晰的了解赶尸，田师傅特地找了一个树林，并且把时间定在晚上进行示范。在田师傅的刻意营造下，现场氛围一片紧张。一边观看的人简直身临其境，哪怕没有见到真实的尸体，更加没有什么追着赶尸人跑的僵尸，还是把大家给吓着了。
图片：田铁武现场示范资料截图
随着交通等各方面的发展，现在这个行业已经退出社会了。和古人相比，现代人的思想也开放了很多，不再纠结于“落叶归根”这个问题，而是直接就近火化，然后找个公墓安葬。
如今，赶尸早已成为中华发展史上众多文化中的一种，日后，哪怕最后的赶尸人已经消失，还是可以通过另一种方式去体验这种异样的文化。
