玉皇大帝的七个女儿都嫁给了谁？
七个女儿都嫁人了？玉皇大帝当场给整蒙了：咱华夏人不骗华夏人，除了小七配了董永，其他六女都待字闺中好吧？
牛郎嘿嘿一笑，牵起织女的手道：“走，去鹊桥和孩儿们看星星去。”
王母娘娘偷偷看了一眼孙女，春妹拿着自己当初划天河的玉簪，正在帮哥哥冬哥剔牙缝，有些好气又好笑，拍着额头回瑶池去了，心道那《天仙配》写得挺有意思，比《牛郎织女》好看，再去翻翻！
《牛郎织女》唐僧来到了盘丝岭，一不小心又走丢了，孙悟空召来土地公询问，才知道师父多半去盘丝洞作客了。
盘丝洞住着七个蜘蛛精，极爱干净，一天不洗澡，三年难受，结果还真被她们找到了一处仙泉——濯垢泉。
这就是七仙女当初下凡洗澡的地儿。
当初十日乱世，后羿劝阻不了，拿出天帝帝俊赐下的神弓，九箭连珠，都不带眨眼地射下了九个帝子。
殒命后的九帝子落在凡间便成了九处温泉，不仅养颜，还带保健功能，据说泡一泡，十年少；搓一搓，泥成锅，洗完后那叫一个神清气爽。
《西游记》载：“后被羿善开弓，射落九乌坠地……天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉，乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、满山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此泉乃濯垢泉。”
小七也不知从哪打听到这个消息，便与六个姐姐相约下凡去洗澡澡，偷下凡间罪很大的，但阻止不了七颗爱美的心。
七仙女静静地悄悄地来到了濯垢泉。
兜率宫有头老牛失眠，抬起头看着七个丫头鬼鬼祟祟地溜出天庭，嘿嘿一笑，乐子来了，撒开蹄子跑了。
七仙女洗得不亦乐乎，你泼我一脸水，我就挠你痒痒，冰肌玉骨把个月儿都羞得躲云后面去了。
这时，一头牛驮着一个少年郎来了。
少年郎与家中老牛相依为命，村中人便叫他牛郎，很是命苦和善良。
大哥在家中说不起话，嫂子便经常刻薄刁难他，后来还以牛郎大了的理由分了家，给了牛郎半间残壁，漏风漏雨漏月光，但牛郎从不说哥嫂的坏话，村人看在眼里，都叹息不已。
牛郎看见几个女子在洗澡顿时傻眼了！
老牛看见牛郎羞红的脸闭着的眼乐了，连忙用牛角顶了他几下，可牛郎压根儿不敢动。
老牛发狠了，直接叨来一件紫衣，塞在牛郎手上。
雄鸡一唱天下白！
七仙女赶紧上岸穿衣，结果小七找不到衣服了，慌了；六个姐姐也很慌，但时辰已到，无奈只好先飞回天庭。
小七只好躲在水里，又羞又气眼泪流成了河，这时牛郎被老牛顶着出来了。
牛郎捧着衣服站在岸边，涨红了脸。
小七在水里恶狠狠地盯着牛郎，霞满双颊，小拳头握得紧紧的。
一头老牛开始在旁边悠哉闲哉地讲故事。
眼看天要亮了，上天的时辰也过了，小七只好答应了这头坏牛的要求，一同来到了牛郎的家。
这算个什么家？
坐在半边塌了的床边，小七心中很难受，只知天庭繁华，哪知世间竟然如此苦难，既然回不去天庭，不如帮助牛郎过好一点吧。
小七真名叫玉巧，是玉帝的小女儿，手持七窍玲珑梭，在天庭掌管神蚕虫，为神仙织做仙衣。
由于仙凡有别，为了掩盖身份，玉巧自称流落于此的孤女，无名无氏，人们因为小七织作的布又紧又密又华丽便叫她织女。
织女与牛郎相亲相爱，生下了一对儿女冬哥和春妹，一家人其乐融融。
老牛呆不下去了，天上一日，地下一年，到时事情败落自己肯定脱不了罪，关链主上的面子也不好过，于是假作老死，给牛郎留了一身皮，吩咐事态紧急可披上牛皮上天。
神仙到了日子去领新衣，发现不对劲儿，衣服尺寸不对不说，手工也差了好多，都嘀咕开了。
玉帝一查，六位姐姐帮工的事情就被揭穿了，玉帝当场大怒，自己定的仙凡不准婚配的规矩被自家最喜爱的女儿破坏了，这成什么话？气冲冲地让王母去领回女儿治罪。
王母下凡，看着一身素衣的小七很是心疼，不由分说拉起她跨空而去，偷空看了一眼她的一对外孙，心态复杂。
冬哥春妹见娘飞了，哇哇大哭，连忙跑到地里找爸爸；牛郎一看天空中的泪流满面的织女，也急了。
牛郎飞奔回家，担上一对儿女，披上牛皮，顿时身轻如燕，追随织女而去。
王母叹了一口气，这小两口一起上天，正在气头上的玉帝怎能干休？这么多神仙看着呢！
天庭真要破了仙凡不得婚配的规矩，一旦神仙作恶，那才是凡间女子的灾难，唯今之计只能分开两人，事情才有转圆的余地。
王母拔下头上玉簪，对空一划，顿生银河，将牛郎织女分隔两岸。
织女在那头泣伤唤儿，这头儿女流泪找娘，激得银河翻滚，喜鹊悲鸣。
神仙们看着眼里，逐一情动，纷纷替织女夫妇求情，玉帝沉默不语，倒是王母出了个主意：小七犯戒，其罪难赎，若要相聚，喜鹊为桥。七七为限，一年一度。
首七是指女儿小七，后七是指下凡的七日，人间的七年，如果这段情缘真是感天动地，那么需要喜鹊自来，搭桥空度。
七月七日，无数喜鹊自发从子时出发，奋力拔空奔赴银河，用翅膀组成一座情桥，最终让牛郎织女成功相会。
那一刻，牛郎与织女紧紧相拥，手牵一对儿女，是幸福也是圆满。
牛郎织女的神话故事诠释的是不离不弃的爱情，七夕由此成为我们的情人节，愿得有情人，皆成眷属！
七仙女谁也没心思再到濯垢泉去洗澡，那可是块实打实的伤心地，后来这池就被七个蜘蛛精占去了，边洗边哼歌等着唐僧来。
故事结局倒是很完美，可文学家们觉得不够味，趁着酒兴，又鼓捣出另一个七仙女，嫁给了董永！这下麻烦了！
一女二嫁？要知道是不是，就得知道织女的由来。
织女的由来牛郎织女的故事最早在《诗经小雅大东》中出现，“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服箱。”
《史记·天官书》也凑了下热闹，牵牛星与织女星出现，“织女，天女孙也。”
东晋干宝觉得有酒便该有故事，一个词有啥意思？于是，牛郎的雏形在《搜神记》中出现了。
豫章新喻县有个青年，扛着锄头上地去忙农活，发现自家田里有六、七个年轻的女子在玩乐，个个漂亮得不像话，她们身上的羽衣，因为天热随意脱在了地上。
青年匍匐着前进，借着稻苗的掩护拿到了一件羽衣并藏了起来，这时他起身走向那群女子。看见有陌生人走过来，六个女子急忙披上羽衣，变成鸟飞走了，只剩下一个慌乱找羽衣的女子。
在青年的劝说下，这个女子只好跟随他回了家，后来成了亲并生下了三个女儿。
青年知道这女子是仙女所变，没有羽衣就无法飞走，于是将羽衣藏在稻草堆下。
这段相遇的故事青年时常讲给三个女儿听，哄着她们睡觉。一天小女儿问起妈妈的羽衣时，青年随口说出了在草堆下，也没当一回事。
那女子知道了羽衣的下落，思家心切，找到羽衣披上便飞走了；等到稍微安定了点，回来把女儿们也接走了。
这时还未出现牛郎织女的名字，但故事架构齐了。
南朝萧梁的文学家殷芸在《殷芸小说》里，大笔一挥，将牛郎织女的故事定型。
织女是天帝的女儿，整天忙着织仙衣，也不知道打扮，憔悴的不成人样。天帝看了心疼呀，干脆将她嫁给了河西的牵牛郎，有个人照顾也许会好点。哪知织女婚后享受家庭小日子的快乐，布也不织了，整日围着锅碗瓢盆转。这象什么话？天帝大怒，便将织女召回河东，以银河为界，牛郎仍住河西，只准两人一年一会。
后人将两个故事合二为一，便有了牛郎与织女完整的故事，多了头牛，还多了个不近人情的王母。
织女伴着牛郎过得好好的，偏偏有个人多事，写了个董永出来。
东汉刘向多喝了两杯酒，闷头为儒家造势写出了《孝子传》，其中一孝便是董永卖身葬父。
三国时期的曹植是个多情人，写下了千古情诗《洛神赋》，自然不会放过这个题材，手一抖，织女下凡来了。
“董永遭家贫，父老财无遗，举假以供养，佣作致甘肥，责家填门至，不知何用归，天灵感至德，神女为秉机。”
董永卖身葬父，好人落难实在太过孤苦，曹植于心不忍，便安排了个仙女下凡相伴，世间太多伤心泪，能少一滴是一滴。
曹植多情，不然他写不出“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”这等仙气十足的语句来，但他压根儿没想过织女嫁给了牛郎，又怎能许配董永？反正怎么热闹怎么来？
文人有时毛病就这样，浪倒是浪了，却漫过了理性。
东晋干宝又出来搞事情了，在《搜神记》把织女替董永还债的故事细节化了。
董永与父亲相依为命，当父亲病死后，因无钱安葬，董永便卖身于大户换钱办了丧事。
三年孝期过后，董永守诺前往大户家去做下人，途中遇一女子，相见倾心，两人定下了终身并一起前往大户家。
大户见董永上门，以为又要借钱，有些不悦；董永便说出了来意：自己是依约前来效力，以报大户当日借钱之恩。
大户又问织女会做些什么，董永回答说善于织布。
大户见董永实诚，也不想为难，便心算了一下，叫织女织上一百匹布，抵了当初借出的一万钱便两清了。
十天后，织女织出了一百匹布后走出门，伸了个懒腰，心情复杂地对董永说道：“我乃是天庭的织女，因你的至孝感动了天地，玉帝便命我下凡为你织布还债。如今债已清，情也两清，我走了！”
说完，织女凌空而去，不知所踪。
这故事有点硬，少了些人情味，怎么能说走就走呢？后人不管三七二十一，拿起戏曲开唱，《天仙配》也就哐当当出炉了。
《天仙配》小七总觉得天庭是个鸟笼子，她就是里边的鸟，永远展不开翅膀，投向那无垠的天空，而她很想很想去天空看看，于是小七鼓动六位姐姐去鹊桥玩。
七仙女拨开银河的云雾，望向人间，那是一个多情勤劳的世界，耕田的、砍柴的、打渔的、走乡窜野的货郎、新婚儿女的脸上，都洋溢着一种满足、自得、真实的笑，笑出了天庭中缺少的温暖。
当看到一个书生在闭窗苦读，眉头不时因屋中一声声咳嗽皱起，那是一种忧心和无奈的焦急，大姐说那人叫董永，父亲病重，又无钱医治，是以忧心忡忡，好不可怜！
言者无心，听者有意，善良的小七决定去帮助董永，便拉着王母的义女张巧嘴一起出南天门下凡。
董永前去城里买药，路见因摔下山崖而昏迷不醒的刘大侠，于是背着他匆匆进城求医，这一幕刚好落进了小七两位下凡仙女的眼里。
小七以为董永背的是他爹，见事态危急便又回了天庭，从太上老君的童儿手里哄来了十几粒金丹，再次下凡救活了刘大侠。
刘大侠原本武艺高强，如今服食仙丹后晋升神仙，法力大进，感恩之下自愿做了小七的金牌护卫。
玉帝查出小七私自下凡大怒，派出雷公电母下凡捉拿两人归案，却被刘大侠强轰了回去。
小七不敢透露仙女的身份，于是在城中找了处房子，并威逼千年槐树精当了“爹”。槐树精心里那叫一个酸爽，白拣了两个仙女儿，可一想到自己与天庭的那位并肩做爹，腿杆儿都是软的。
董永卖身葬父，进了傅官保家做了家奴，身份卑贱。
小七偏偏对董永动了真情，一心要嫁给这位至孝博学实诚的有情郎，便央求槐树精做媒；董永思忖了半天，勉强应允了这门婚事。
哪知道张巧嘴同时也爱上了董永，这两姐妹杠上了，最可恶的是那傅官保，居然也插了一脚进来，他看上的是小七！
傅官保准备来个釜底抽薪之计，明面答应董永娶小七，暗地里准备杀害董永横刀夺爱。
张巧嘴设计比武招亲，要与小七同一天出嫁，准备坐花轿时李代桃疆进傅府与董永成亲，而小七则会成为比武夺魁那人的新娘子。
人算不如天算！
傅府等着拜堂的却是傅官保，所以张巧嘴就成了傅家少奶奶，心里那个比黄连还苦。
小七发现进了贼窝，顺利出逃并救下了董永，在槐树精的主持下，两人拜堂成亲。
紧接着就是反脸成仇的两姐妹明争暗斗、傅官保贼心不死地暗害、小七为保董永的见招拆招的各种好戏，犹如海浪一浪高过一浪。
张巧嘴勾引董永不成，由爱生恨，毒死傅员外嫁祸给董永；小七怒闯地府，最终逼使阎王还了傅员外的阳寿，董永下毒之罪不攻自破。
傅官保与小七作赌，若小七一夜间织出百匹锦缎，则恢复董永自由身；若不能完成，董永为奴的期限加倍。小七求助六位姐姐相助，击碎了傅官保的阴谋。
无数次争锋失败，张巧嘴妒火中烧直接上天状告小七，不想被事先得到槐树精密报的王母直接剔去仙骨，贬作凡人。
玉帝见雷公电母屡次失利大怒，命托搭大王率大军捉拿，声称若小七不回天庭，必将董永碎尸万段。
已有身孕的小七含泪回天，留下王母赐下的金簪，相约“来年春暖花开时槐荫树下送子归”。
董永因情而昏倒，醒后半疯半颠，还好有赤脚大仙相助，这才恢复了神智。
傅官保与董永先后进入朝廷为官，傅官保春风得意马失蹄，犯下重罪，最后反被董永救下，两人冰释前嫌。
玉帝为维护血统决定用护法神鞭打下小七怀中的孩子，心疼女儿的王母联合赤脚大仙设下巧计救出小七，从而让孩子顺利出世。
护法神奉旨去刺杀小七之子，被早有防备的王母使出法器活捉，王母借此大闹灵霄殿，迫使玉帝同意将子还给凡间的董永。
玉帝到云清宫去看望囚禁的女儿，得知小七之子落地会笑，开口第一声喊的是外公，不由得起了舔犊之情，在王母、六仙女的劝说下，决定亲自下凡考察董永。
被董永优良的品质打动，玉帝允许小七下凡与董永相守一生，当然了，他去看外孙谁也不能阻拦，阻拦也没用。
到这儿，董永与七仙女的故事也就结束了，但问题很多，织女与七仙女到底是不是同一个人？六位姐姐又嫁给了谁？
七仙女都有了夫家唐代说唱作品《董永变文》中，讲述了一个故事，关系着织女的重大变化。
董永的儿子董仲七岁，被一起玩耍的小伙伴骂作没娘的野孩子，于是立志要找到母亲。
一个叫孙宾的道士指点他预先藏在阿耨池边大树下，到时会有三个仙子来池里洗澡，等她们下水以后，抱走中间的紫衣，等着相认，因为着紫衣的仙子就是他的母亲——织女。
脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。
织女变成了着不同颜色衣服的三个仙子！
这并非胡编乱造，而是根据织女星的特征来进行的人物塑造，如此一来，合理避开了七仙女与织女的争议。
众所周知，织女星是由三颗星呈三角排列而成，织女许配给了牛郎，小七嫁给了董永，就算再来一段七仙女的故事，也能腾出位置来安置。
织女和七仙女终于可以相安无事，各自陪着牛郎、董永过日子，无惊也无喜。
所有的故事和资料显示，除了七仙女外，其余六仙女均未出嫁，但为什么有人给她们都找到了夫家？
这事还得从《西游记》中说起，因为《西游记》一书太火了，不仅唐僧师徒出了名，连带摘桃的七仙女也成了热点人物，红衣、青衣、素衣、皂衣、紫衣、黄衣、绿衣让人眼花缭乱。
既然织女可以找牛郎，七仙女也可以！
红橙黄绿青蓝紫转身一变，化成《欢天喜地七仙女》，开始找夫家。
红儿磨着食神的菜刀，橙儿牵上了黑鹰的手，黄儿陪着金咤在散步，绿儿给鱼日斟上了烈酒，青儿与马公子相视一笑，蓝儿敲着柳宜轩的额头，大家齐望处，董永倒水，紫儿呕吐。
现代编剧们鼓捣出来的新故事果然有新意，让七仙女都找到了幸福的归宿，虽然这在神话系统中找不到丝毫记载。创新够了，能不能成为经典，得用时间来进行洗礼，顺带说一个小知识，七仙女其实是西王母和东王公的女儿，跟玉帝无关。（图片均来自网络）
