赵五贞在花轿中自杀引发社会大讨论
在94年前的今天，1919年11月14日 (农历9月廿2)，赵5贞在花轿中自杀引发社会大讨论。
1919年11月14日，长沙女子赵5贞在花轿中自杀引发社会大讨论。
赵女士，长沙人，名5贞，年23岁。父亲叫赵海楼。女士颇知书识字，生平爱看湘子化斋、观音试道等说书，性情温和，自幼即不食肉。在家攻刺绣裁缝、烹调饮食、检点实物等事无不料理得法。父母为他选婚，谈及同街少老板吴5，以古董业为生，家业不薄、因向赵女士家求婚。吴5母亲平日申明狼籍，以悍恶著称。吴亦年过310，又为再娶。撮合的人在赵家百端鼓动，赵的父母亦贪图吴家的丰富的聘金，姻缘遂于1919年7月（夏正）告成。赵女士因吴家为再婚，颇露不悦。
纳聘事竣，约定于11月14日举行结婚。女士心神惘惘好象不太甘心，迫于父母之命，不敢作声，时时长吁短叹，母亲姐嫂装潢照料，并且满身搜寻，只有绑腿1物宣称天寒不能解换。妆梳已毕，忽谓其姊曰：劳力费心，以后再报答。将进花轿时，挥涕告辞，逢人便拜，眷顾母姊，形色依依。
吴家那天接亲，由南沙井起程，行至青石桥协中孚南货店门首，轿夫忽见轿内鲜血淋漓，知道产生意外，都惊呆了，此时距吴家已不远，急忙前进。吴家听轿夫报告，忙命媒人先在门外掀轿帘查看。但见赵5贞仰面而卧，喉管割痕寸余，血如泉涌。由轿内发见剃刀1柄，左脚绑腿已解散。女士岌岌可危，不能说话。当时吴母在旁，5贞将两手所带订金戒指取下交给她。父亲赶来安慰说：接你回去，永不嫁人。5贞只能点头。贺客奔赴红10字会请来医士实施急救。该会因没有女医女病室，转送湘雅医院救治。刚到门前赵5贞已气绝身亡。吴赵两家报由长沙地方检察厅，派检察官杨善称率同检验吏前往勘视。委系生前自杀身死。判令两家商葬了事，而检察官硬于棺木上贴1吴赵氏的封条。
11月21日，《女界钟》发行特刊第1号，报导了赵女士自杀全进程。同时发表1系列关于赵女士自杀以后各界的反应言论。
署名斯咏的文章说：不想当这个女子解放声浪日高的时候，竟然有这类悲剧演在我们的眼前，为何偌大的世界竟容不得1个女子，生生的逼着她去死？这究竟是为着甚么？咳！难道不是这类万恶的婚姻制度吗？煌煌礼教，赫赫父命，若是提出抗议，马上加1个不贞不孝的罪名，天地间还有她的立足地吗？赵女士订婚时自己明明不愿，他父母恰恰不获得她的同意。后来她表示反对，他父母不是不知道，并且以死谢绝的意思都是知道的，所以上轿时还要检查1次，怕她带有凶器。女士想要求生是不可能的，因而乎求死。我想大千世界还有没有数象赵女士这类的人，还有没有数象赵女士父母的父母，以后本人对本身问题到底只有死之1法？还有其他救济的办法？
署名仲明的文章说：听说女士的家庭，对男家夙来是满意的，对媒人也是极相得的。唯有女士1人，知道那黑暗地狱，没有调查明白，与其本日盲从，到后来不幸，不如现在牺牲了生命为好。听说她的父母还说她不会享福。恰恰要自己作送自己（系本社记者调查所得的）。要知道子女满意不满意，才是真实的标准。若是要以父母的满意为子女的满意，岂有这个道理呢？我们中国所以没有1个美满的家庭，也就是这个原因了。
11月14日，长沙妇女赵5贞在花轿中自刎，在各界人士中引发强烈反响。16日，***在长沙《大公报》上发表《对赵女士自杀的批评》，指出：这事件背后，是婚姻制度的腐败，社会制度的黑暗，意志的不能独立，恋爱不能自由。是环境逼着她求死的。
