一代名相魏征逝世

在1378年前的今天，643年2月11日(农历643年1月17日)，郑国公魏徵去世。

魏徵(580年⑹43年2月11日)，字玄成，钜鹿郡(1说在今河北省巨鹿县，1说在今河北省馆陶县)人，唐代政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建贞观之治的大业，被后人称为1代名相。

贞观107年(643年)，魏徵病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号文贞。]葬礼从简。同年入凌烟阁。

魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗10思疏》。

早年经历

大业103年(617年)，魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官。元宝藏起兵响应瓦岗李密，元包藏给李密的奏疏都是魏徵所写，李密见魏徵非常有文才，因而召见魏徵，魏徵献上壮大瓦岗的10条计谋，但李密不用。

大业104年(618年)，王世充攻击仓城被李密击败，王世充转攻洛口，又被李密击败。魏徵却对长史郑颋说：李密虽然屡次获得成功，但是兵将也死伤了很多，瓦岗又没有府库，将士们获得战功得不到赏赐。还不如深沟高垒，占据险要，与敌人相持，待到敌人粮尽而退时，率军追击，这才是取胜之道。洛阳没有了食粮，王世充无计可施就会与我军决战，这时候我们却不跟他交兵。郑颋对魏徵的话不以为然，说这是陈词滥调的。魏徵说了1句：这是奇谋深策，怎样是陈词滥调呢。拂袖离去。

归唐献策

唐武德2年(619年)，李密被王世充击败，魏徵随李密归降李唐。而李密部将李勣尚且占据着李密原来管辖的领土，东到大海，南到长江，西到汝州，北到魏郡。李密投降李唐，李勣自己占据这么大的地方不知何去何从。魏徵毛遂自荐，要求抚慰山东，到黎阳，魏徵作书与李勣，劝李勣投降。李勣因而派遣使者至长安，将献城的功劳都归给李密，然后押运粮草到李神通那里。

同年9月，窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。魏徵及李神通、李勣都被俘虏。窦建德用魏徵为起居舍人。

武德4年(621年)，李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。5月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏徵得以再次入唐。太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。

武德5年(622年)，刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏徵见李建成虽然是嫡长子，但是功绩不如李世民，因而建议李建成去请战立功。李建成听从魏徵的建议，擒斩刘黑闼，平定山东。

武德9年(626年)，李世民发动玄武门事变，将李建成、李元吉等诛杀。李世民听说魏徵之前常常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去，李世民派人把魏徵带问道：你为何要离间我们兄弟?魏徵回答说：太子要是依照我说的去做，就没有本日之祸了。李世民见魏徵说话直爽，没有丝毫隐瞒，因而赦免魏徵，并用魏徵为詹事主簿。

犯颜直谏

贞观元年(627年)，李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，屡次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。

同年，河北1带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件弄的人人自危，李世民派魏徵前往河北进行抚慰。路上魏徵正好碰见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城，魏徵让将2人释放，仍旧任命官职，这样河北太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们。

贞观3年(629年)，魏徵被任命为秘书监，开始参与朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为4部，并对其进行校定。

贞观5年(631年)，李世民与魏徵谈及了选人为官1事，魏徵说先要了解他的才能，然后审核他的品德，和爱好这些。

长乐公主李丽质因长孙皇后所生，李世民对她特别钟爱，将她许配给长孙无忌之子长孙冲。贞观6年(旧唐书魏徵传为贞观5年)开始准备嫁妆，唐李世民对众臣说长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。今将出降，礼数欲有所加。大臣纷纭表示陛下所爱，欲少加上，因而进言要求双倍于永嘉长公主，李世民怅然同意。但是魏徵对此表示反对。由于永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。此举逾越了礼制。李世民回宫把此事告知了长孙皇后。长孙皇后得知此事后感叹魏徵能引礼义抑人主之情，并对他大加赞美。特地派人前去赏赏给魏徵绢4百匹、钱4百缗，并传口讯说：听闻你正直，现在见识到了，希望你1直保持，不要改变。在李世民并未有所表示的时候，长孙皇后直接对魏徵加以赏赐，并暗示自己会给予支持，可谓给魏徵注入了强心剂。也正是由于有长孙皇后这样的靠山，魏徵的正义直谏才会这般顺利。[19⑵0]不久魏徵提升爵位为郡公。

贞观7年(633年)，魏徵代王珪任侍中，尚书省长时间积存没有判决的诉讼案，李世民命魏徵秉公处理。魏徵不大熟习法律，但能捉住根本原则，依实际情况处理，大家都心悦诚服。

贞观8年(634年)，陕县丞皇甫德参上书触怒了李世民，李世民认为这是毁谤。魏徵进言说：从前贾谊在汉文帝时上书，曾说到可以为帝王痛哭的事有1件，可以为帝王长叹息的事有6件。从古以来上书奏事，常常言辞很激切，如果不激切，就不能感动人主的心。言辞激切就近似毁谤，陛下你应当仔细想1下这样的事对还是不对。李世民觉得魏徵说的有道理，下令赏赏给皇甫德参帛210段。

贞观10年(636年)，长孙皇后去世，葬于昭陵，谥号文德皇后。长孙皇后入葬昭陵后，李世民对她思念没法停止，为了减缓思忆之苦，便在宫中建起了层观，整天眺望妻子的陵墓，还让大臣陪同吊唁。1次李世民让魏徵陪同，并指着昭陵的方向问魏徵是不是看清了，魏徵假装没看见，李世民顿时着急，问怎样会没看见，那是昭陵啊!魏徵闻言回答说以为陛下望的是献陵，原来是昭陵啊! 李世民听后明白魏徵是在提示自己，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。因而便哭着下令拆掉了层观。虽然李世民这样追思妻子的行动是背背礼教传统的，却是1个天子的真情流露。

贞观101年(637年)，李世民东巡洛阳，住在显仁宫，因州县官吏供奉不好，大都遭到了谴责。魏徵告知李世民当初隋文帝杨广曾在此让附近的百姓上贡，贡品吃不完就扔掉，10分浪费。

贞观102年(638)，礼部尚书王珪上奏说：3品以上的官员在路上遇到亲王，都下车，违背法式来表示恭敬，这背背了礼仪的标准。李世民说：你们自己的地位都尊贵，就轻视我的儿子吗?魏徵进言说：从古至今，亲王列在3公之下。现在3品都是天子列卿和8座之长，为亲王下车，不是亲王所应当受的礼。求之于旧例，又没有可以作为凭证的根据；实施于现在，又背背了国法。李世民说：国家所以立太子，是准备他做国君。但是人的长短，不在老少，假设没有太子，那就顺次立太子同母的弟弟。这样说来，怎样能轻视我的儿子呢?魏徵说：殷代崇尚质朴，有兄长去世其弟即位的礼义；自周以来，立太子一定要是嫡出的长子，以这杜绝各个兄弟的私念，梗塞祸乱的本源，这是国君应当10分慎重的事。因而李世民同意了王珪的奏言。

贞观102年3月丙子，李承乾的嫡子李象诞生，由于皇孙诞育之喜，唐李世民诏令天下见禁囚徒都降罪1等，内外官职事5品以上子为父後者，各加勋官1转，天下大酺5日，又大宴5品以上于东宫。李世民对侍臣说：贞观之前，跟随我平定天下，展转奔走于浊世，这是房玄龄的功劳。贞观以后，尽心对我，进献忠直的劝告，安国利民，勇于冒犯国君尊严直言规劝，纠正朕的过失的，只有魏徵1人而已。古代的名臣，也不能超过他们。因而亲身解下佩刀，赏给他们两人。[28⑵9]

贞观103年5月，魏徵乘李世民诏5品以上官上封事之机，全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事

实，上奏《10渐不克终疏》。疏中罗列了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢糜、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终10渐，批评了李世民的骄满情绪，再次提示他慎终如始。李世民看完奏疏后，怅然接纳，并对他说：朕今闻过矣，愿改之，以终善道。有背此言，当何施颜面与公相见哉!方以所上疏，列为屏障，庶朝夕见之，兼录付史官，使万世知君臣之义。遂赐黄金10斤、马2匹。

贞观104年(640年)，魏徵向李世民上谏，让李世民要善始善终。

贞观106年(642年)，后来皇太子李承乾不学习德行和术业，魏王李泰的宠爱1每天增长，朝廷内外众官，都有些疑虑和议论。李世民听到后很讨厌这些议论，对侍臣说：现今朝臣虔诚正直的，没有人能超过魏徵，我派他辅佐皇太子，用这杜绝天下的怨言。李世民任命魏徵为太子太师，知门下省事如旧。魏徵自称有病推辞，李世民下诏回答说：汉代的太子以4老为辅佐，我现在依托您，也是这个道理。知道您得病，你卧病也能够保全太子。

去世

贞观107年(643年)魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝5天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥文贞。

李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，奢华的葬礼不是亡者之志为由谢绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲身刻书碑文。

魏徵死后，李世民常常对身旁的侍臣说：用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我常常用这样的方式避免自己出错，但现在魏徵去世，我少了1面镜子。魏徵去世后朕派人到他家里，得到他的1页遗

表，才刚起草，字都难以辨识，只有前面几行，略微可以辨认，上面写道：天下的事情，有善有恶，任用善人国家就安定，任用恶人国家就衰落，公卿大臣中，感情有爱有憎，自己憎的就只看见他的恶，自己爱的就只看见他的善。爱憎之间，应当审慎，如果爱而知道他的恶，憎而知道他的善，除去邪恶不犹豫，任用贤人不猜疑，国家就能够昌盛了。遗表的大意就是这样，但是朕思考这事，自己恐怕不能避免魏徵所说的这些错误。公卿侍臣，可以把这些话写在手板上，知道朕有错误1定要进谏。

同年2月，李世民命阎立本画2104元勋像置入凌烟阁，魏徵位列第3。

不久以后，侯君集以谋反罪被处死，杜正伦被免职，魏徵曾向李世民推荐这两人，说他们有宰相之才，魏徵又拿自己前后的谏辞给史官褚遂良，李世民知道开始怀疑魏徵是否是侯君集1党的。因而手诏取消衡山公主(后来被封为新城公主)与魏徵长子魏叔玉的婚约。

贞观109年(645年)，李世民亲征高句丽，战士死伤数千人，战马损失10分之78，他深深悔恨这1举动，不由慨然叹息说：魏徵若在，不使我有是行也。因而立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵，又重立记念碑。

凌烟阁24元勋顺次是：1，赵国公长孙无忌；2，河间郡王李孝恭；3，莱国公杜如晦；4，郑国公魏徵；5，梁国公房玄龄；6，申国公高士廉7，鄂国公尉迟敬德；8，卫国公李靖；9，宋国公萧瑀；10，褒国公段志玄；11，夔国公刘弘基；12，蒋国公屈突通；13，勋国公殷峤；14，谯国公柴绍；15，邳国公长孙顺德；16，郧国公张亮；17，潞国公侯君集；18，郯国公张公谨；19，卢国公程知节(程咬金)；20，永兴公虞世南；21，渝国公刘政会；22，莒国公唐俭；23，英国公李绩(徐懋功)；24，胡国公秦叔宝

延伸浏览：魏征斩龙的故事

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贞观年间，唐都长安连年旱灾，赤地千里，黎民百姓每天逐魃求雨，就是盼不到1星半点雨水。有1个叫鬼谷子仙师的人算定第2天午时3刻有雨，城内3点，城外7点。掌雨的金角老龙不信，与鬼谷子仙师打赌，他回府打开风雨薄查看，第二天果真有雨，簿上写得清清楚楚：辰时布云，巳时行雷，午时下雨，未时雨停。雨点与鬼谷子仙师所说1点不差。因而私自篡改雨薄，把城内3点改成7点，城外7点改成3点。结果，城内普降暴雨，淹死许多黎民百姓，城外却只落3点，田地仍然干旱，禾苗枯死，庄稼颗粒无收。有1个忠臣把这件事奏闻玉帝，玉帝大怒，降旨将金角老龙斩首示众。金角老龙情知不妙!极其恐俱，立即进宫祈求唐皇李世民保命，李世民念其是开国元勋，恩准免去死罪。第2天李世民设计请履行监斩的魏征丞相进宫下棋，行刑时刻已到，魏征无计脱身，末了，伏案酣睡，梦斩金角老龙。顷刻，血淋淋的龙头滚人皇宫。

关于唐相魏徵(魏玄成)梦中斩龙王的典故，不管民俗传奇、小说、戏剧表现的大概相同；随之就不能不提到与之相干的1个话题：门神成了秦叔宝、尉迟恭的缘由。

古典名著《西游记》与传说中的魏征斩龙故事大致相同。贞观时期，泾河龙王化作1秀士与1卜卦者打赌，为了赢得此赌，在接受玉帝诏书以后，故意把下雨的时机和雨点数改变了，结果却被发现。后龙王得卜卦者指导，必须不让武曲星魏徵斩龙。便求得李世民帮助。李世民与魏徵同下1盘棋，想稳住魏玄成，岂料魏徵打瞌睡，在梦中还是挥剑斩了龙王。后来鬼魂常常去找唐太宗哭冤。因而贴了秦叔宝和尉迟敬德的画像在宫门外，鬼魂就不去滋扰了。

戏曲《魏徵斩龙》1般表现的是，长安久逢旱灾。玉帝得知，传旨龙王降雨3尺。袁天罡算出应当是在5月初3下大雨，龙王与袁天罡打下人头赌。后又接得玉帝之旨下雨，时间与数量与袁天罡卜卦结果不2。小龙女让龙王改3尺为6尺，谁知百姓遭受水灾。玉帝命令魏玄成斩龙，小龙女求得唐王，要唐王与魏徵博奕拖住他，魏徵不知不觉伏案而睡，在梦中斩了龙王。

这个故事仿佛宿命色采浓厚，其中的寓意大概也不难理解。而关于秦琼和尉迟恭成为门神，禇人获《隋唐演义》大致也是记载李世民为了遣散鬼魂而任用持锏的秦叔宝和持鞭的敬德公为卫士，后成为门神。但是，这里的鬼魂都是在秦王李世民从年轻时率部统1天下、扫除群雄时大大小小阵亡捐躯的将士们的魂魄，因此也就没有魏徵斩龙王的故事。