景教教士拉班·扫马去世
在727年前的今天，1294年1月10日(农历1293年12月13日)，中国景教教士、旅行家拉班·扫马去世。
拉班扫马(Rabban Sauma，1225年⑴294年1月10日)，或称巴扫马(Bar Sauma)，13世纪景教教士，著名旅行家，其足迹东起北京，西至巴黎。据叙利亚文献记载，扫马系畏兀儿人(今译维吾尔)，而据中国史***载，扫马是汪古人。他实际名为扫马，拉班是叙利亚文教师1词的音译。
扫马生于北京，其父名昔班，是北京地区的景教巡察使。扫马30岁时正式成为景教修士，在房山修行，成为远近闻名的修士。不久，1名来自山西霍山(今内蒙古东胜)的景教徒马古斯投入其门下，与其共同修行。
1276年，扫马和马古斯得到忽必烈的许可，踏上朝圣之途，前往伊儿汗国拜见东方亚述教会牧首玛登哈，并欲前往耶路撒冷。经过4年的跋涉，两人经过了西夏、和田、喀什、苦盏等地，终究到达伊儿汗国首都蔑剌哈城(今伊朗境内马腊格)，见到了马登哈。然后继续西行，但由于耶路撒冷已被信奉伊斯兰教的马木留克(今埃及)占据，没法前行，2人只好折向毛夕里(今伊拉克摩苏尔)。以后马登哈将他们召到报达(今伊拉克巴格达)，为马古斯改名马雅巴拉哈，任命其为契丹(北中国)景教总管，扫马为巡查总使。但是，在2人刚刚准备踏上回程，马登哈突然病逝。在接下来的大总管选举中，马雅巴拉哈由于本身的蒙古出身，被选为新1任的景教大总管，称马雅巴拉哈3世。
1287年，为与马木留克对抗，伊儿汗国大汗阿鲁浑要求马雅巴拉哈派遣使者前往君士坦丁堡和罗马，商谈与基督教世界合作对抗穆斯林的可能性。扫马遂奉命出使。
他首先抵达君士坦丁堡，见到了东罗马帝国皇帝安德洛尼卡2世。其后他又前往罗马，不走运的是，当时罗马教皇何诺4世刚刚去世，其位恰好空缺，无人能给与其明确的答复。因而，扫马又转道前往巴黎，拜见法国国王腓力4世，腓力表示愿意派军与伊尔汗国合作夺取耶路撒冷。接下来，他又在加斯科涅见到了英格兰国王爱德华1世。
1288年，在回程中，他会面了新任的教皇尼古拉4世，向其递交了阿鲁浑的国书。尼古拉4世则允许其留在罗马过复活节。在此期间，扫马举行了景教弥撒，遭到尼古拉4世的认可，认为语不同但礼相同。5月，尼古拉4世通过扫马分别向忽必烈和阿鲁浑回信，感谢他们对基督教的支持。同时，尼古拉也承认马雅巴拉哈为东方基督徒的主管。
1289年，扫马回到巴格达，他的出使虽然未能使伊儿汗国同基督教世界建立直接的军事合作，但是使罗马教廷更相信各汗国统治者与元代皇帝与均崇信基督教，因此遣教士孟特戈维诺等东来。不久以后，景教教会正式承认罗马教皇为领袖。1294年，扫马去世于巴格达。
扫马用波斯文著有游记，原稿已佚。1887年发现叙利亚文《大总管雅巴拉哈3世及拉班扫马传》(The history of Robban Sawma and Mar Yahbh-Allaha III)(作者不明)，摘译了其中的内容，扫马旅行经历因此为世所知。本书曾有以《拉班扫马和马克西行记》(朱炳旭译)为书名的中译本(大象出版社；ISBN：9787534753190)。
扫马出使西方恰与马可波罗基本处于同1时期，他对本身旅途的记载，告知了后人当时东方世界是如何看待西方世界的，恰与马可波罗的记载相映成趣。
拉班扫马的旅程