击钵催诗
【注音】jī bō cuī shī
【成语故事典故】南朝时期，齐竟陵王萧子良常于夜间邀文人学士饮酒赋诗，刻烛限时，规定烛燃一寸，诗成四韵。萧文琰以为这不是难事，就与丘令楷、江洪二人改为击铜钵催诗，要求钵声一止就做成一首诗。
【出处】七步八叉，具有成例，古人击钵催诗，我要击钵了。 清文康《儿女英雄传》第37回
【诠释】指限时成诗。比喻诗才灵敏。
【用法】作谓语、定语；指限时成诗
【布局】连动式
【押韵词】砥志研思、渭阳之思、极而言之、终始参差、出尘之姿、岳峙渊渟、歌于斯，哭于斯、搔头弄姿、意意思思、秉公无私、......【年月】近代
【成语造句】◎盆鼓庄歌忆旧情，新郎不愧一墨客，oo佳耦天联配，秦晋良缘夙缔成； 卺酒交杯春色艳，洞房花烛夜光亮，古坛喜庆弦音续，击钵催诗淑女迎。
◎诗钟与击钵吟一样,都源于古代“刻烛联吟”、“击钵催诗”活动,诗钟的创作活动程 式就是参照“击钵吟课”创立起来的,二者在发展过程中相生相伴,在社会文化生活中产生过普遍 而深刻的影响,特别是日据台湾时期,诗钟与击钵吟一起,“延一脉斯文于不坠”,成为传承中华文 化的重要载体,为延续中国传统文化发挥过非凡的作用。可是,二者分属两种区别的诗歌体裁,在 体裁形式、内部布局体系、发展情状及历代评论家对它们的立场等方面部存在清楚不同。
