项羽藏宝图之谜
2007年夏季，浙江绍兴县草湾山上来了不少外乡人，他们好像在山上寻找着什么。这个现象让本地人倍感担心，莫非世代守旧的机密已经被泄漏出去了吗?
草湾山名不见经传，把人们吸引到草湾山的是张由匿名作者公布在互联网上的照片，照片中的石头上有一幅似图非图、似字非字的石刻陈迹。本地人说石头上的那幅图案其实是藏宝图，谁能破解这幅图就意味着找到了价钱连城的宝贝。假如这真是一张藏宝图，那这图是何人所刻?藏的又为何物?是否已经被人发现?
地处浙江省绍兴县的草湾山，海拔或许70米，东西长400余米。自从上世纪60年月起本地开始封山育林，草湾山上笼罩着厚厚的灌木林，道路根本上被全部掩盖。在草湾山的山顶上有一片空隙，匿名作者公布在互联网上的那张照片，就是在这片空隙的一块石头上拍摄的。
面前的大石长约3米，宽约2米，深陷在土壤中，而所谓的藏宝图是由横、竖两种笔画布局构成的一个雷同文字的图案，这个字符镌刻的深度约莫有8厘米左右，笔画横直，形状方正，显然为人工雕琢，像是用利器一下一下刻到大石上的。但整个字符的表面已很粗拙，各个笔画的边角已变得十分平滑。
对于这个图案是什么，本地的说法各不相同。有人说像两把椅子，有人说像古代的钥匙。俗话说，仁者见仁智者见智，看来对于这字符的形态来说，一千个人看会有一千种诠释方法；其中的内在恐怕只有作者本人最明显。但这块石头上并没有留下任何文字纪录，本地村民说这个图案的作者在历史上但是一位叱咤风云的人物西楚霸王项羽。项羽本来就是在这边起兵，练习戎马，石头上的坑就是他用枪刻的。
莫非藏宝图的始作俑者就是秦朝末年叱咤风云的西楚霸王项羽吗?本地人凭什么超过两千年把这两者联络在一起呢?项羽当年又藏了什么宝贝呢?
据项里村黎民讲，两千多年前项羽与他的叔父项梁在项里村一带隐居，获得本地村民照顾。今后项羽召募八千江东子弟在附近练兵，铸十二面金锣日夜练习，金锣质地80％为金，20％为铜，锣大如轮。起兵前夜，项羽为答谢村民，命士兵在附近连夜埋下十二面金锣，并在草湾山上刻下指引找到那十二面金锣的藏宝图，希望日后村民碰到难处时再去寻找。
可是项羽藏宝的故事来历于本地黎民世代口口相传，并无详实的文字纪录。要想证明藏宝图的真实性，首先要找到靠得住的证据证明当年项羽确实在项里村附近活动过。在绍兴县越国文化博物馆，史学研究员在一本《康熙会稽县志》上为我们找到了一段文字纪录：项梁、项籍杀会稽首殷通，举兵于会稽。这里所说的会稽就在绍兴附近，而项籍就是项羽本人。两千年前项羽和他叔叔项梁杀了会稽县首领殷通，起义造**。
看来黎民的传说并非空穴来风，同时村里几位老者说项里村的村名也是按照项羽而起的，不但如此，项里村内还修建了一座项羽庙，本地黎民尊称他为项羽菩萨。听说这一习俗已延续了几百年。为项羽修庙，这在天下各地也是屈指可数的。种种迹象表明，项里村与西楚霸王项羽之间有着千丝万缕的历史联络。
莫非草湾山上的神秘图案真的是一幅藏宝图吗?破解了它就能找到两千年前项羽藏下的十二面金锣吗?可是要想从藏宝图人手找到十二面金锣这个难度有点大，草湾山上的藏宝图也吸引了不少媒体和专家学者试图破解这神秘的图案，但都无功而返。从金锣方面来讲，两千多年前的古人能做出黄金含量在80％，而且大如车轮的锣吗?锣大如轮的轮又是什么尺寸呢?
自1973年以来在陕西秦始皇戎马俑坑中出土了大量的战车，相当一部分战车车轮的直径在1.4米左右，假如说锣大如轮，那么项羽当年埋藏的十二面金锣，每一面金锣的直径也应该在1.4米左右，这么大尺寸的锣纵然是在今天也是比较少见的。在河北省张家口怀涞县锣厂，人们还真见到了大如车轮的锣。河北省张家口怀涞县锣厂厂长张全福的祖辈就是做锣的高手，在锣厂的产物展厅中摆放着尺寸巨细各异、多种用途的铜锣，而且这种大如车轮的铜锣除了用在交响乐团演奏外，另有一个鲜为人知的非凡功效。据张全福讲，锣仍是船上无线通讯失效时的一个求援工具，锣的声音比较长，起码可以传到2公里以外，附近路过的船只很轻易听到并赶来援救。
铜锣的中央部分略高，它的巨细、厚薄与锣的面积比例决定锣的音调的高低，低频锣发出的沉闷声音可以流传很远的距离，当年项羽铸十二面金锣目标就是利用锣声练习部队，可是张厂长对于秦朝末年锣的制造水平产生了猜疑。张厂长以为，按照那时的工艺做到直径1.4米的大概性不是很大。一个直径1.4米的锣或许有一百五六十斤，假如那时仅仅靠抡大锤来完成好像是不可想象的。很多人觉得铜锣是锻造出来的，其实铜锣原始的加工工艺是用铁锤敲出来的，现代化的出产广泛采纳了空气锤，此刻铜锣的直径最大可以加工到1.5米左右。张厂长以为秦代末年的加工工艺，锣的直径最多也不过七八十公分罢了。
项羽埋藏十二面金锣这个传说最让张厂长猜疑的不但是制作工艺，最大疑点是锣的含金量。早在春秋战国时期，我们的祖先就发现假如将红铜和锡按一定配方熔炼，就会获得响铜。闻名世界的曾侯乙编钟就是用响铜锻造而成的。铜锣之所以能敲响，也是因为它是用铜和锡的合金加工而成的。
张全福说，家传铜锣的配方是铜占77.5％，锡占22.5％，这个配方一直延续至今。假如是80％的金加20％的铜，这个锣就不会响了，并且会特别软。由于黄金的硬度很低，含金量达到80％，锣就敲不响了，它也就失去了练兵传递信号的作用。莫非西楚霸王当年给项里村黎民留下的不是金锣，而是十二面直径不到1米的铜锣吗?
中国艺术研究院音乐研究所张所长以为，从史料纪录上看，西楚霸王项羽基本不知道锣是什么东西。张所长说，在宋朝陈阳《乐书》纪录中才第一次呈现现代的锣字，这个时候锣是作为队伍常用的一种器皿。按照陈阳《乐书》纪录，锣在白日就是队伍做饭用的锅，相当于我们老黎民摊煎饼用的平底锅。
从传说中十二面大如车轮的金锣，到不足1米的青铜锣，最终得知项羽那个年月竟然基本不大概有锣这种器物，这样一个调查结果让所有人始料不及，那么当年项羽用什么指挥队伍传递信号呢?
中国古代有一个词，叫做击鼓鸣金。指挥队伍的有两件信号型乐器，队伍向前冲锋的时候是用鼓，退却的时候是用金。按照此刻掌握的资料和考古发现，金指的是錞于。中国古代战争题材的影视资料有好多，錞于却从来没有呈现在影视剧的画面中，但在湖南省张家界博物馆中却有一尊战国青铜一虎钮罅于，它是张家界博物馆的镇。馆之宝，属于国家级文物。
这尊战国青铜罅于重4.4公斤，高42厘米，椭圆盘首，肩部突出，腹部向下收缩，呈椭圆柱型，中空。顶部中央铸有一只老虎，虎线人清楚、张口露齿，尾巴微翘、末端卷曲，造型绘声绘色。虎钮錞于的壁比较厚，敲击它时发出的低沉声音能传出很远的距离，项羽鸣金收兵敲击的就是錞于。
可是罅于和金锣两者之间相差十万八千里，为什么传说中项羽的藏宝是十二面金锣而不是錞于呢?音乐研究所专家的一席话点破了其中的奥秘。
试想一下，本地老黎民没有考古知识，完全想象不到罅于会是什么东西，假如要让这个故事口口相传代代传播下去，就要有一个通俗易懂的说法，于是，讲故事的人就用另一个响器的名字取代了錞于，也就是锣。所以，传说中的锣指的是相当于锣的响器錞于，而不是我们今天的锣。
这样的结果然的有些料想之外，假设西楚霸王项羽当年在草湾山埋了宝贝刻了藏宝图，那也不会是十二面金锣，只能是十二个青铜罅于，但这只是一个假设。而民间对于那张藏宝图的诠释方法却越来越多，有人猜疑这不是一张完整的图，在山上另有别的一张或者几张，另有人推测图里暗含八卦玄机，总之是五花八门，什么说法都有。本地当局筹划将对草湾山进行一次考查，我们也希望能早日解开项羽藏宝图之谜。
