中国古代官场的经营之道

自王跃文的《国画》问世至今，政界说事的图书不足为奇，各种范畴，各个级别，各有反应，接连不停，群与争锋。此类题材，吸人眼球，惹人心迷，作者和出书社，囊括层出不穷、参差不齐的网站、论坛，都抓住读者好奇、窥秘、探私的心理，挖空心思，不惜本钱，大举推出。曾见某写市长的长篇小说，作者为一名平凡村落教师，煞有其事，让我猜疑。

　　猜疑归猜疑，不读归不读，政界题材的著作并非近年来的创造，也非革新开放以来的产品。在古人的笔记中，亦不时看到政界中人的蛛丝马迹、骇人俗事。黄晓阳的小说《二号首长》的副题取得好，当官是一门技能活。确实，打斗、骂人、跑步要技能，穿衣、用饭、做爱，也少不了本领。况且当官，成千上万甚至更多双眼睛都盯着你，如履薄冰，如无技能，若少本领，定是举步维艰、步步涉险。

　　赵家三郎没有赶时髦，没有平铺直叙地论述当代政界的是非善恶、风云变化、光怪陆离，但也带着追风的干劲、使用时效的幽默话语，将古时马料钱称为车补、油补，将历史上的京官与地方大员的林林总总：仕途得失、薪水补助、明抢暗夺、上位贬谪、资本本领、道德操守、狎妓宴客串起了一卷有情有景、夹叙夹议、且评且论的《庙堂旧事》，给我们出现了一幅中国古代政界风情图。

　　称历史上不如说是宋朝，赵家三郎主要写有宋朝一代的皇帝将相、大官小吏，甚至测验三十余年未中仍屡败屡战的落选老儒。作者写以赵为国姓的宋朝故事，又签名赵家三郎，其中可有深意？我不知道，但知道其轻松走笔，并非纯粹杜撰，而是翻了不少旧书，如《宋史》，如《涑水纪闻》，如《枫窗小牍》，如《玉壶清话》，如《玉林燕语》剔抉而论，综合而谈，足见其为揭示宋代政界风云、官家喜乐、官员起落、官势兴衰及官史变迁，耗费了心思，下足了工夫，绝非那站在杏坛上臆测、虚构、假造官事刺激的作家们所能望其项背。

　　迸代史书、笔记，不免虚实掩映，或代表官家正统主旋律，或属于个别感触臧否。而当真细读，总有几分真实丰硕、有凭有据。如《庙堂旧事》所转述包拯年薪：大米2180石、小麦180石、绫10匹、绢34匹、罗2匹、锦100匹、木炭225斤、柴禾240捆、干草480捆，折算成钱约21878贯钱。如此高薪，相当于今日之万万元年薪，难怪其有了足够廉洁、公而忘私的资本。赵家三郎并未留步赏识黑包公的巨薪收入，也未涉笔民众熟知的包氏神断水平，而是进一步揭秘其身兼数职为带来丰盛年薪的原委，同时也揭短了其有些打压下属的阴暗。

　　人们好像忘了寇准在澶渊之盟上的出力，偶然发现其宴请的高标准，激发小妻子写诗以示不满。一桌饭500贯钱，相当二三十户平常人家的年收入。更有甚者，蔡京动不动摆一桌价钱万贯的宴席，真是大手笔。无怪乎，权威在手则享受常有，岂不快哉。这种快哉的政界，很快成了北宋君王高管自掘的奴仆场。

　　欧阳修首脑文坛的名气和包氏影响有得一拼，柔美的文字，庞大的文名，带给他高官厚禄，做了副宰相。殊不知，政治的变迁，人性的倾轧，亲情的败坏，情谊的蜕变，使之晚年不得势、不如意、不尽欢，被敌手打造的道德利器狙击得不能反击。外甥女嫁给了侄儿，却被小妾拖下水，同与跑船的通奸，还称早年和娘舅欧阳修有一腿。一波未平一波又起，故交设计欧阳醉翁，拖进了扒灰的陷阱，权势炙热的欧阳先生陡然臭名昭着、防守无法、还击乏力。那时，官德至为重要，失德之过远甚于杀人纵火，皇权在道德眼前也得退让三分。近日有报道，年近花甲的京官豪养了一群豆蔻年华的二奶、小三，浓妆艳抹的妙龄少妇将上十位地方大员悉数圈进了石榴裙何为政界，何为官事，古今比照，慑人心魂。

　　宋朝的建国帝王赵匡胤通过武力、兵权和阴谋，从后周小帝王那边夺过皇位不久，又对当初为其黄袍加身的部将下手，采取酒、钱、虚职、殊荣等种种伎俩，抹着眼泪威逼将军们交发兵权。从此，重文轻武，崇文抑武，进士成了最好的政治身世，全国成了进士的全国，勾心斗角，盘根错节，金钱关系、师承关系、朋党关系、裙带关系、恩荫关系等等，使进士政界这张大网纲举目张、锦上添花。

　　今日之政界，不乏削尖脑壳经营、使尽解数往上爬的案例，找关系，攀友情，造噱头。我有一生意人密友，常言道中央某号人物的姐夫是其老师，启齿缄口都称自己是某老师的门生，很有气派。近日一共同密友来访，谈起某老师，得知那位神气生意人一直想着办法去见某老师，机会频频不得，言下之意，那生意人基本就没见过某老师，只是听密友谈起就扯来做乱来他人的一根稻草。如此失态，演足了朝中有人好做官、官家有人好办事的活剧。在宋代，京官未必比地方好，薪资低，消费高，一桌小聚动辄几十上百贯钱，如上青楼、跑茶馆、登酒楼，万金粪土。王安石高中殿试第四名，自知财力不济、收入不多，哀求外放，在地方一干就是三十余载，艰难养家，险些不去都城高管家中拜船埠、弄师承。日后因帝王欣赏，重返京都，拜相变法，却四处掣肘，少有资助，一旦失利，群起攻之。

　　京官不一定是穷官，不一定待在翰林院只拿菲薄的工资，不少京官尤其是上朝奏事的升朝官，过着幸福殷实的生活。除有雷同包拯的待遇外，或如蔡京那样的有地方孝敬外，说不定哪日龙颜大悦，赏金赐银，加官授禄。赵匡胤爱好在园中射鸟，正好有臣子进来奏事，惊了赵大官人的雅兴和飞鸟，这还了得，龙霆大怒，命人打碎了奏臣的腿，坏了，赵帝王担忧史官记事，顿时改颜恩赐几匹布。

　　宋徽宗玩得更炫，宫中三千美人不说，还常常着黑衣披风出外嫖妓。一次带着新橘想给李师师惊喜，怎料周邦彦正与那美人厮混。帝王莅临，躲逃无门，周才子只好藏于床下听欢，编一曲新词。师师唱咏无心，徽宗听出玄机，动怒逐邦彦，而又听师师歌唱不舍，为博名妓一笑，立即下旨让情敌回来执掌国家最高音乐机构。如此荒诞，如此搞怪，如此让人匪夷所思，足矣使全国官员士人竞相奔赴青楼画舫玩乐，足矣助长苏轼们狎妓起兴、娶妓成风而始乱终弃的所谓雅趣，足矣为北宋不日来一个靖康大耻、二圣皆俘、妃嫔尽辱的多重悲剧。金人对付赵宋官家的血腥手段，又何尝不是百余年前赵家欺负南唐李氏的翻版呢？虽是偶尔，似有因果，一切之根源皆在政界。南唐之亡，亡于政界之腐蚀。北宋之败，败在政界之沆瀣。后来的完颜大金，也没有走出政界兴衰的怪圈和规律。

　　当官是一门技能、一门学问、一种聪明和胆识，稍有不慎，时机变陷阱，丢官也平常。伴君有道，当官有术，掌握了当官的技能，不说是不倒翁，也属常青藤。其中道理，似赵家三郎所总结：聪明而稳，资本抓准，天分靠狠。是为不二规则，仍是只言片语？只有智慧的官员才理解明枪易躲与冷箭难防，只有睿智的读者会感叹当官学问，也只有清醒的后人看得明显庙堂艺术传播千年的苍凉、无奈、恐慌、等待等待政界多一些光亮、民主、法治和洁净。

　　当官靠技能，靠机会，靠能耐，也不乏恶棍被腐儒更名宜禄，得高官厚遇，泽及其他人。范仲淹在自得仕途上，左右逢源，长袖善舞，也难免进退失据、左右为难。岳飞精忠报国，只知将帅之道而不谙伴君之法，虽获得强盛的敌手金兀术的敬服与钦敬，却逼得宋帝王与二把手秦桧痛下杀手。理学大家朱熹整治敌手，不惜虚设敌手与妓女通奸的罪证，弄权使诈，赶尽杀绝。这般有趣的故事，在《庙堂旧事》中触目皆是。不论有几许真实、几许虚构，根本反应了北宋政界的是是非非、曲曲折折、方方面面，深刻解析了那时官家的争斗较劲、阴狠狡猾、沉浮变态。可做一面镜子，照见中国历史上无数次整肃吏治而政改乏力的诸多闹剧，照见范仲淹吟哦居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君的忧乐情怀，照见一幅千百年来貌似千了百当、实则千疮百孔又不免千丝万缕的中国古代政界百态图。这，可给现代官员理性从政有所警示，又对当下中国深入革新不无借鉴。(作者：向敬之)