子夏（卜商）

子夏（前507－？）姓卜，名商，字子夏，后亦称卜子夏、卜先生，春秋末晋国温人（另有魏人、卫人二说，近人钱穆考定，温为魏所灭，卫为魏之误，故生二说），孔子的著名弟子，孔门十哲之一。

　　子夏少孔子四十四岁，是孔子后期学生中之佼佼者，才思敏捷，以文学著称，被孔子许为其文学科的高才生。子夏为学时，因常有独到见解而得到孔子的赞许，如其问《诗经》中巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮一句，孔子答以绘事后素，他立即得出礼后乎（即礼乐产生在仁义之后）的结论，孔子赞曰：起予者，商也！始可以言《诗》已矣。 （《论语八佾》）但孔子认为子夏在遵循仁和礼的方面有所不及，曾告诫子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。（《论语雍也》）子夏才气过人，《论语》中保留了他的许多著名的格言，如：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣；百工居其肆以成其言，君子学以致其道；日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣；虽小道，必有可观者焉；仕而优则学，学而优则仕等等。

　　孔子去世后，子夏至魏国西河（济水、黄河间）讲学，如田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属，皆受业于子夏之伦 （《史记儒林列传》），还做过崇尚儒学的魏文侯的老师。近人有以为子夏思想中具有法家精神，韩非子称儒分为八不及子夏之儒，是因为将之视为法家（见郭沫若《十批判书》）。

　　汉代以来，学者大多认为，儒家的经学最初主要是从子夏一系传授下来的，如东汉徐防说过：《诗》、《书》、《礼》、《乐》，定自孔子；发明章句，始自子夏。 （《后汉书徐防传》）这里就认为，六经中的大部分是来自子夏的传授。南宋的洪迈，在其《容斋随笔》中叙述得更为具体，其云：孔子弟子，惟子夏于诸经独有书。虽传记杂言未可尽信，然要为与他人不同矣。于《易》则有《传》。于《诗》则有《序》。而《毛诗》之学，一云：子夏授高行子，四传而至小毛公，一云：子夏传曾申，五传而至大毛公。于《礼》则有《仪礼丧服》一篇，马融、王肃诸儒多为之训说。于《春秋》所云不能赞一辞，盖亦尝从事于斯矣。公羊高实受之于子夏。毂梁赤者，《风俗通》亦云子夏门人。于《论语》，则郑康成以为仲弓。子夏所撰定也。洪迈之说虽未必每事皆实，但学者一般以为亦非无稽之谈。

　　子夏晚年，因丧子而哭之失明，离群索居。唐玄宗时，被追封为魏侯，宋代时又加封为河东公。