子我（宰予）

宰予小孔子二十九岁，能言善辩，被孔子许为其言语科的高才生，排名在子贡前面。曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。

　　宰予思想活跃，好学深思，善于提问，是孔门弟了中唯一一个敢正面对孔子学说提出异议的人。他指出孔子的三年之丧的制度不可取，说：三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩，因此认为可改为一年之丧，被孔子批评为不仁 （见《论语阳货》）。他还向孔子提出了一个两难的问题，他假设这么一种情况：如果告诉一个仁者，另一个仁者抻进井里了，他应该跳下去救还是不应该跳下去救？因为如跳下去则也是死，如不足下去就是见死不救。孔子认为宰予提的问题不好，说：何为其然也？君子可逝也，不可陷；可欺也，不可罔也。 （《论语雍也》）认为宰予这是在愚弄人。宰予昼寝，被孔子骂作朽木和粪土之墙。孔子认为宰予言行不一，说自己以言取人，失之宰予，并且从宰予那里改变了自己以往的不足，说：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。 （《论语公治长》）

　　据《史记仲尼弟子列传》记载，宰予后来当了临 大夫，又说其参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止（亦字子我）当宰予。唐玄宗时被追封为齐侯，宋代追封为临 公，后改称为齐公。