狼髀石

　　狼髀石第一次消失是因为一场战争。

　　一天，一个曾被成吉思汗征服过的部落来攻打驻守村庄的那批士兵，成吉思汗当年征服他们时曾杀过他们部落一百多个男人，并把所有的牛羊都掠走了，现在，他们要让这些士兵成倍地赔牛羊，并且杀死与他们死去的同数量的人。

　　士兵们不干，戴上狼髀石与他们战斗。

　　这是他们被成吉思汗留在这里后第一次打仗，从早晨打到中午，图瓦人胜了。他们杀了那个部落近百人，捉得三十多名俘虏，但他们中间也有56 个人死了。他们牢记着伟大的成吉思汗，牢记着他高尚的灵魂与人格，准备将那三十多名俘虏放掉。他们觉得，那个部落能够在几十年后重振雄风，找仇人报复，其等待的意志够得上英雄的资格。打仗就是要分胜败的，但败了却不影响一个人或一个部落的灵魂。所以，他们决定放掉那些俘虏。

　　但那些俘虏都显示出了令他们惊愕的人格力量，他们等图瓦士兵放了自己后，说，你们放了我们，现在我们自由了，请你们不要再管我们。说完，一个个举刀自刎。

　　图瓦士兵被他们感动了。他们如此坚强，如果不是死在战场上，去生活，那该会创造出多么美好的生活啊！

　　图瓦士兵开始清理战场，将他们的尸体一一掩埋。从中午忙到太阳落山，才把那个山坡收拾干净。

　　他们又掩埋自己人。56 个图瓦士兵死了，56个狼髀石和他们一起被葬入了大地的怀抱中。

　　狼髀石第二次消失是因为一名六岁的小孩。

　　她生下儿子后，丈夫就去世了，她辛辛苦苦把儿子带到六岁，就将丈夫留下的狼髀石挂在了他脖子上。一天，她发现儿子站在一块石头上，双眼盯着太阳在看。

　　她问他：“你看太阳干什么呢，小心把眼睛看坏了。”

　　“不，太阳可好了！”

　　“好什么呢？”

　　“我看到太阳里有一个我。”

　　“你？”

　　“对。”

　　“在哪个地方？”

　　“在那个地方——”

　　“我怎么看不见。”

　　“不远，就一根狼髀石这么长的地方。”

　　她心中一惊，抱着他回家，她心头有一种不祥的预感。

　　几天后，她的儿子从悬崖上摔下，死在乱石中。那天一大早，她就有一种不祥的预感。所以她带着儿子去山上放羊，心里想着会发生什么可怕的事情。自从儿子那天说了在一根狼髀石那么远的地方有他时，她心里就害怕起来了，小孩子在七岁以前半神半兽，说什么可准了。一根狼髀石才多长啊，还没有儿子现在的身高长呢！所以，她小心预防着发生可怕的事情。走到悬崖边上时，儿子又抬起头看太阳，看着看着便伸出双手做拥抱状。太阳在天空中，他够不着，便向前走，走到悬崖边仍无知觉，便掉了下去。

　　她一回头，看见儿子坠入悬崖。她扑过去，只见下坠的儿子仍向着太阳高扬着双手，脖子上的狼髀石被风吹起，在上下起伏。

　　没几天，她也死了。

　　他们家的狼髀石消失了，全家人的生命也随之消失。

　　人们在悬崖底找到她儿子的尸体，见他仍睁着双眼，在望着太阳。

　　人们不明白，他们家是遭到了狼髀石的神助呢，还是遭到了诅咒？

　　狼髀石第三次消失就是那个为寻找狼髀石，不幸坠崖身亡的人。人们埋葬他时，将那个狼髀石挂在了他脖子上。

　　狼髀石第四次消失仍是因为人丧命，随主人一起被葬入了大地的怀抱。

　　两个图瓦人傍晚在院中喝酒，几个贼潜入进来偷盗，与他们碰个正着，他们关门捉贼，贼急了，拔刀将他们杀死。

　　村里从未出现过贼，这是第一次。村里人都不理解，谁要是缺东西了，只管开口向他们要，要什么给什么，但不能偷，偷是他们最憎恨的事情。祖上在很早的时候就传下了训言，草原是宽广的，太阳是有光芒的，月亮是明亮的，谁也不能干见不得人的事情。那样的话，他就不敢在草原上走，不能在太阳和月亮底下享受幸福。

　　其实村里人不知道，死了的那两个人本来已经看见那几个贼有刀，赤手空拳的他俩只需吆喝一声，就可以把他们吓走，但他们却毫无惧色地扑了上去……

　　狼髀石第五次消失是因为一个非常强壮的人。

　　那个人出生时重十六斤，母亲因生他而亡，父亲将他带大。长到十五岁，他已形同大人，但他毕竟只有十五岁，父亲在很多事情上仍管着他。这个年龄段，儿子都把父亲当成敌人，他开始反对父亲，不论大事小事都与父亲作对。父亲觉得如不对他严加看管，好生调教，日后必惹大祸，于是便强行管制他，不让他出院门。

　　他恨上了父亲，在心里暗暗滋生出一些想法。一天，父亲又因为一件事指责他，他顺手操起一把刀将父亲砍死。村里人大惊，但谁也不敢靠近他，只是在心里认为他是一个逆子，小心翼翼地防着他。他没有了父母，没有了约束和管教，从此变成了一个无拘无束的人。

　　慢慢长大，他的个头迅猛窜高， 二十岁时已经长到一米九，而且力大无比，能把一头牛推倒。村里有什么活了，只要他高兴就去干，一天下来，他干得总是比别人多。

　　村里的一位老人为了挽救他，把他叫过去，给他讲了所有狼髀石的事情，并送给他一块狼髀石。

　　他受到启发，从此重新做人，使自己的生活变得像模像样。他将狼髀石佩带于胸前，怀念着一些英雄的事迹，并用他们的事迹激励自己。别人问他为什么突然变好了，他笑而不答。问得多了，他便说：“都是成吉思汗的子孙，都应该成为巴特尔，我以前不好，每天走在没有太阳和月亮的地方。现在看见太阳和月亮了，我走进了阳光和月光中，我得到了幸福。”

　　再后来的一天，他看见一群人杀牛，人很多，却怎么也放不倒它。他上去抓住那头牛的两条前腿，用力要把它放倒。那头牛用力挣脱，扬起双角向他刺来，他躲闪不及被刺中腰部，别人以为他只是受点伤，并不会涉及生命，但他却死了。

　　他咽气之前，嘴里说的话是：“狼髀石、狼髀石……”

　　狼髀石第六次消失是因为一场瘟疫，死了二十三人。

　　人因病而亡，属生老病死之正常现象，本无需叙述，但因为他们选择死亡的方式很特别，所以，在这里也列为叙述范围。

　　他们发现自己得了瘟疫后，想了很多办法，但无奈他们已病得很重，加之那种瘟疫又无药可救，所以，他们在绝望的一刻，闻到死亡气息已由远而近，要像大雾一样将他们笼罩进去。但他们没有哭，也没有埋怨，而是望着村庄愣神。他们得了瘟疫的消息已经传开，村里人恐于被传染，谁都不敢走近他们。

　　在一个早晨，人们发现他们不见了。村里人心头的一块石头落地了，但另一块石头又悬了起来。

　　他们走出村庄后，一路避开河流，避开风，生怕将瘟疫传回村里去。最后，他们走到了一个人迹罕至的地方，坐成一圈，静静地等死。

　　后来，人们找到了他们的尸骨。他们虽然已经死去多时，但尸骨仍互相依靠在一起。他们身上的狼髀石在阳光下闪闪发光。

　　狼髀石第七次消失是因为一只狼，这是唯一一个关于狼髀石和狼的故事。

　　村中有一人多年保持佩戴狼髀石的习惯，不论何时何地，从来都不让狼髀石离身。村里人劝他把狼髀石珍藏好，以免丢失。但他说狼髀石是他的魂，不戴狼髀石他的魂就丢了。村里人觉得他有些魔愣，便不再劝他。

　　一天，他上山砍木柴，因天热便解衣敞开胸部，挂在脖子上的狼髀石被阳光照耀，闪闪发出白光。他感觉到了那片白光，下意识地用手摸了摸狼髀石，复又接着砍木柴。有人曾说过，如果佩戴狼髀石，最好不要让它见光，否则人会不吉利。但他不信那一套，只是加快了砍伐的速度，不一会儿便有一堆木柴摆在了身边。

　　这时候，一只狼接近了他，但他却毫无察觉。狼用双眼紧紧盯着他，等待着扑向他的机会。他在一转身之机看见了狼，但他眼前的狼却一脸惊骇，盯着他挂在脖子上的狼髀石在看。少顷，狼突然惊恐地嗥叫一声，转身从树林中穿梭而去。他被狼的嗥叫吓坏了，这才知道有一只狼接近了自己。因为怕狼，他迅速将木柴收拾好惶惶下山。

　　回到村里后，他告诉人们：“我遇到了狼，但它怪叫一声跑了，真是奇怪。”

　　村中的一位老人惊讶地问：“它没咬你？他回答，没有。”

　　老人又问：“你回来的路上没发生什么，很顺利吗？”

　　他回答：“没发生什么，很顺利。”

　　老人更为惊讶，怎么会是这样呢，以前有一个人被狼看见了他佩戴的狼髀石，返回时便迷路了，在森林里转了一天一夜，最后不慎坠入悬崖摔死。被狼看见狼髀石不吉利啊，你今天能活着回来，实属万幸。

　　这件事在村里变成了人们议论的话题，但不论怎样议论，都得不出结果。以前发生的事太过于离奇，人们以为但凡这样的事发生，必然会有人迷路继而丧命的结果，因为事实就是答案。但现在发生的这件事却更加离奇，让人们想不明白为何会是这样。

　　他固执，不管村里人怎样议论，仍然天天将狼髀石佩戴在身。村里人看他的目光中充满了怪异，觉得他身上存在某种不祥的东西，总有一天会变成一场灾难。

　　一天，他上山后又遇到了那只狼。那只狼是在他翻过一个山脊后突然与他撞在了一起，他有些诧异，狼亦有些慌乱。狼盯着他脖子上的狼髀石看了一会儿，极其温顺地叫了几声，慢慢向他走来。他抓起一块石头扔过去，狼巧妙地躲过，仍看着他不走。他又抓起一块石头扔过去，狼再次巧妙地躲过，但仍不离开。他大声对狼说，我不想打死你，你走开。狼对他的喊叫无动于衷，即不近前也不离去，让他无可奈何。

　　最后，他下山，狼跟在他身后。

　　他知道自从它看见自己脖子上挂有狼髀石后，便不可思议地要接近自己，但它并无伤自己之意。一人一狼，一改以往死敌的惯例，在山坡上一前一后走动。

　　快走到村子附近时，他回头对狼说：“狼啊，回去吧，我不打你，但村里人会打你，你再往前走就是死路一条。”

　　狼似乎听懂了他的话，转身走了。

　　从此，只要他上山，那只狼便跟在他身后，从不离他而去。时间长了，他便习惯了有一只狼在自己身边。有时候他遇上烦心事，便向狼倾诉，将内心的痛苦向狼一吐为快。有时候狼似乎听明白了，发出几声温柔的叫声，有时候则似乎听不明白，满目茫然地任他在那儿自言自语。

　　这样的情景一直持续了三四年，他每次上山前都会在心里想，狼在等自己呢！果然，上山行之不远便看见那只狼在等着他。他每次看见狼的一瞬，内心都会升起一股温暖的感觉。

　　一天，他将这一情形告诉了妻子，妻子转身操起一把刀向他扑了过来。他大惊，你干啥哩，我又不是狼，你要杀我吗？妻子到了他跟前，把刀递给他说，拿上刀，防狼，万一它扑向你就杀它。他生气地训她，看你这个样子，我还以为你要把我当成狼杀死哩！

　　后来，他患病去世。临死之际，他抚摸着脖子上的狼髀石，口中含糊不清地说：“狼……狼髀石……狼。”谁也不知道他在最后要说什么，便将他脖子上的狼髀石整理好，埋在了山脚下。

　　至于那只狼看见他的狼髀石后，为什么从此要跟着他，便变成了一个谜。

　　狼髀石第八次消失也是因为一场战争。

　　晚清时期，沙俄扩张掠夺中国，一再要挟清政府给他们割让土地。清朝政府觉得大清国的土地很大，割让几块给洋人也无妨，便大笔一挥把西域边界的土地给沙俄划去一块，让人具体去操作。负责到边界去送界碑的清兵走到离边界线还有十几公里的地方，因犯了大烟瘾，便将界碑随便往路边一立，急急忙忙回去抽大烟了。沙俄的士兵见此情景非常高兴，也就在那儿立了他们国家的碑。就这样，中国的一大块土地因为那几个清兵犯了一次烟瘾而丧失了。

　　后来，清朝与沙俄签订了《伊犁条约》，清朝虽收回了伊犁九城及特克斯河流域附近的领土，但仍割让了塔城东北和伊犁、喀什噶尔以西约七万多平方公里的领土。图瓦人居住的一带也划入割让范围内。这一带有七个哈巴，其中黑哈巴有温泉，冬不积雪，夏长青草，是居住的理想之地。沙俄人来收土地，图瓦人不同意。沙俄于是发兵来犯，图瓦人佩戴上狼髀石与他们战斗，一仗打下来，图瓦人因人少，加之武器装备简单，不得不撤回十余公里。

　　沙俄占领了黑哈巴。再后来，沙俄士兵在一次巡逻中又挑衅要掠夺土地，图瓦人奋力还击，有两个人打散流落到树林子里，沙俄士兵追来向他们开枪，他们中弹倒了下去，沙俄士兵围过去正要细看，突然一声巨响将他们炸翻在地。原来，那两个图瓦士兵在身上缚了炸药，最后与沙俄士兵同归于尽。

　　另有几个沙俄士兵进入树林，包围了一户图瓦人。家中有一位少妇，守着刚出生不久的婴儿。沙俄士兵将刀架在她脖子上，逼她说出图瓦士兵的藏身之地，她不说，一个沙俄士兵将刀伸向孩子的脖子，她见状，从怀里掏出一把刀子将孩子刺死，接着又刺入自己的心脏。

　　沙俄士兵惊愕不已，从那个小屋出来后不敢再往前走动，尽管四周寂静无声，但他们却感到一种恐惧的杀气在弥漫，他们转身返回，直到回到大部队中才松了一口气。

　　那个女人因孩子刚出生，还不到给他传狼髀石的时候。而与沙俄士兵同归于尽的那两个图瓦人都佩戴着狼髀石，那两块狼髀石随着他们的死亡而消失了。

　　狼髀石第九次消失也是因为一场战争。

　　我在图瓦村漫无目的地乱转着，慢慢地，便又听到了一个让我感动的狼髀石的故事。我觉得，这些故事恰好就是图瓦人长久怀念着英雄成吉思汗的一种反应，大汗的气概已经影响他们至深，遇到激越的时刻，他们像听到呼唤的鹰一样，一跃而成为这块土地的英雄。1881 年，慈禧在一个条约中将包括图瓦村在内的一些土地割让给了沙皇。可以说，这次签的是一个任意被人宰割的极其耻辱的条约。此时的清朝如大厦将倾，世界格局的变化已不能刺激她清醒。清朝的意识仍停留在几十年前，甚至停留在中国几百年沿袭下来的传统中，就那样轻而易举地将土地割让给了别人。

　　沙俄士兵到图瓦村来收土地时，却受到了图瓦人的反抗。原来，沙皇收土地之前，给伊犁当时最高的长官送了一尊金马，说是金马，实际只是在外面渡了一层金而已。但那位官员却有眼无珠，很高兴地收下了。非如此，还表示要以礼相待，回赠人家东西。

　　沙俄的使者微笑着说：“大人的礼品我们不敢受领，您只要给我们三条布拉克（小溪），两个呼都克（井），一张牛皮大的地方，供我们的士兵饮水，做饭和休息就行了。”

　　那位官员很高兴：“说，行，全给。”然后在协议上签了字。

　　结果呢，沙俄不久便提出，三条布拉克既然是我们的，那么三条布拉克流过的地方也就是我们的；两个呼都克养两个村庄，那两个村庄也是我们的。那位官员一下子傻眼了，但他已经在协议上签了字，怕这件事被上面知道而革职，就未作声张做聋哑状了。沙俄人达到了目的，只等着要按照那个协议要收土地，而那位官员在无奈中默默吞咽下了屈辱。

　　沙俄与清、苏联与中国，这种被边民们称为“扛膀子”的事情一直持续到了二十世纪八十年代末的苏联解体。在吉木乃中哈边界上，至今仍保留着一座用苏联的宽木头和中国的窄木头共同搭建的边界桥。当时，双方协议在边界河上搭一座桥，由中国出方案，苏联人负责施工。中方将图纸设计好后交给了苏联人，不料他们竟将苏联一方的木板改得很宽，而将中方的改得很窄。苏联的施工人员得意洋洋地说，我们是大国，所以要显示大国的气度，所以我们的木板用宽的。中国人很气愤，他们没预料到又被苏联人欺负了一回。当时有一位中国军人反应很快，指着那些很窄的密密麻麻的木板说，窄木板表示我们中国人多，一声招呼就是一大群，谁要敢惹我们，我们绝不客气。苏联人顿时语塞，说不出话来。像这样的事情，在中俄边界上仍发生过多起，此不赘述。

　　可以想象，当时的沙俄使者来到阿勒泰划界时，一定是蓄谋已久的。但他们没有料到，图瓦人却发出了让他们震惊的声音：我们不同意给你们土地。沙俄人发起进攻，图瓦人勇敢还击，但最后终因军事实力悬殊而失败。

　　图瓦人撤入白哈巴，把已经生活了很久的乌梁海卡城丢了。沙俄不甘心，仍天天叫嚷着要来收地，图瓦人想了想说：“这里有七个哈巴，其中的黑哈巴有温泉，冬天不积雪，夏天可用温泉洗澡，你们要，就给你们，不要就拉倒。”

　　黑哈巴是阿勒泰山中七个哈巴里面最好的一个，图瓦人之所以给沙俄人，是因为黑哈巴居七个哈巴之首，将其给沙俄，可以阻挡他们向阿勒泰纵深处进入。图瓦人能如此忍痛割爱，实际上是出于保护领土完整的目的。

　　之后，图瓦人分三部分迁移，再次寻找理想的家园。山道上又响起牛羊的嘶鸣，人们唱着古歌，因流离失所而伤感，心底泛起了一股失落的感觉。阿勒泰被人们誉为“神的自留地”，古往今来是人类理想的栖息地，但现在却不得不忍痛别离。

　　不久，这三部分图瓦人分别在现在的图瓦村，富蕴县的铁迈克，阿勒泰的阿拉阿克等地定居下来。

　　沙俄用一张牛皮掠夺中国土地的事情，在之后又引出了一连串的故事。

　　当时，在白哈巴驻有一个边防站，担负着边镜巡逻执勤的任务。站长在新疆出生并长大，用新疆话说是“儿子娃娃”（好汉）。当那位伊犁长官和沙俄签下三个布拉克，两个呼都克和一张牛皮大的地方的协议时，他没有上白哈巴来任职，所以不知道已经发生了这么可怕的事情。当他到达白哈巴边防站并知道了那件事后，心里就咯噔了一下，他隐隐约约感觉到有不好的事情要发生。

　　还没等他对隐约的感觉捋出头绪，俄国人找上门来了。他们拿出一张牛皮，用剪刀一点一点地把牛皮剪成线，接在一起连成了一条长长的线绳，然后开始在边境线上向中方丈量土地。俄方领头的长官把协议书往边防站站长眼前一扬说：“你们的大人已经把这里的土地划给我们了，现在我们收回去。”

　　站长气得火冒三丈，但眼见有政府的大印盖在上面，顿时便无话可说。俄国人用一张牛皮收走了一大块土地，谁都知道，这是他们酝酿已久的一个阴谋，但愚蠢的伊犁官员已签了协议，下面的人又有什么办法呢？

　　从此，丧失国土的阴影笼罩在那位站长的心头。多年来，他一直小心翼翼地维护着边境线的稳定。但俄国人从他的手里拿走了土地，他仍然觉得这是一种屈辱。当时，看着俄国人得意洋洋的样子，他忍不住想拔刀冲上去，但理智告诉他不可鲁莽，不压心头怒火，弄不好就会引起一场战争。但仇恨从此却埋在了心头，他无一日不在寻找着报仇的机会。边防站的士兵们发现站长很少说话了，没事的时候，总是坐在山头上朝俄方的边防站张望， 一望就是好几个小时。

　　终于有一天晚上，站长召集大家一律着短打衣服，携利刃去报仇。出发前，他做了简单的动员：“今夜出击，属于为丢失土地雪耻，愿意去的跟我走，不愿意去的现在就可以回家，免得日后受牵连。”

　　士兵们对俄军人早已恨之入骨，一律表示愿随他去报仇。村中的图瓦人为了鼓励站长，自愿奉献出一块狼髀石，让他佩戴狼髀石行动，以期顺利平安。

　　后半夜，他们悄悄潜入到河水中，顺着河流向俄方靠近。哗哗的流水声遮去了他们行动的声音，他们很顺利地接近了俄军的边防站。站长每日向俄方张望，早已弄清楚了他们营区分布的方位图，他向大家一摆手，大家便向事先设定好的方位冲去。熟睡中的俄军人尚未有反应，便一个个断了头。让他们高兴的是，居然有一个俄国将军当晚留宿该边防站，也做了他们刀下的断头鬼。

　　这样的事自然要惹麻烦，返回后，士兵们能逃的逃，能躲的躲，只有站长一个人留了下来。天亮的时候，他走上了望哨楼，自杀身亡。人们埋葬他时，并不因他是外人而将那块狼髀石收回，而是将其和他一起埋葬。

　　狼髀石第十次消失是因为一个人自杀。

　　那个人小时候就酷爱武术，学得了图瓦士兵们传下来的蒙古大军的很多武功。实际上，过了这么多年，好多武功都已失传，但射箭术却一直被保持了下来。

　　因他显示出了较好的天资，人们都喜欢教他，他长到十七岁，已学得一身好武功，可用箭射落天上的飞鸟。

　　长到二十多岁，村中已没有谁再能够教他了，他的射箭术已自成一派。

　　有一天，一个人问他：“你有这么好的射箭术，但又有什么用呢？成吉思汗已变成了另一个世界的神，我们又不可能再有仗打！”

　　他听后愣住了。

　　问他话的那个人走了，他还在那儿愣神，直到太阳落山，才失魂落魄地回家去了，他把狼髀石从脖子上取下，捏在手中。

　　后来见他再练射箭术，每一枝箭射出都挟裹着一股令人颤抖的杀气。

　　人们感叹：“现在不打仗，也不用去杀敌人，他这样，恐怕不好啊……”

　　不久，他便自杀了。

　　又：多少年之后，村里又出了一个与他一样武功高强的人，人们在很早的时候就担心悲剧又会重演，果然，那个人在后来经历了和他一样的事情，武功达到了极致，失落也达到了极致，最后以自杀告终。那也算是一次消失。

　　狼髀石第十二次消失，也是消失人数最多的一次，比那场战争死的人还多。狼髀石一下子变得只剩下了两条。

　　那一年的大雪提前一个月降下，人们不得不从牧场匆匆撤回，雪下得很大，把所有道路都淹没了，但他们却毫无惧色，赶着牛羊踏上了返途。

　　他们之所以急着赶回去，还有另外一个原因，三天后村子里举行一个纪念活动。本来，这个活动是要在牧场举行的，但一场大雪改变了人们的计划，他们必须赶回去，这样重大的活动不可能在路上举行。

　　雪越下越大，路越来越难走，为了赶时间，他们只好连夜赶路。

　　那天傍晚，风骤然呼啸，密集的雪花将两三米外的地方遮蔽得踪迹全无。这样的时候是不宜行走的，牛羊很容易被冻死，人也很容易迷路，还极有可能遇到雪崩和暴风雪，但他们一心只想着赶回去举行那个活动，仍强行向前推进。

　　后半夜，他们突然听见前面传来轰隆隆的巨响，像是有什么怪兽正向这边奔突而来。有人发出惊呼，不好，是暴风雪！

　　他们刚惊呼一声，立刻便觉得有一股凶猛的力量扑面而来，将胸腔和耳鼓击打得一阵疼痛。紧接着，人和羊便飞了起来。风暴持续了一个多小时，他们全被卷入雪中，不一会儿便窒息而死。

　　村里人听到消息后欲哭无泪。在举行纪念活动的那天，人们为每一个人挂了一根马鞭，以示对他们的纪念。

　　雪还在下。风吹过来，摇动的马鞭子恍若一块块狼髀石。

　　狼髀石第十三次消失，是唯一一次没有因为灾祸引起死亡的消失。

　　那个人是巴尔江的父亲，他在一生中都不满意自己的儿子，他学不会图瓦先祖们传下来的任何东西，父亲在后来彻底失望了，决定不再传给他狼髀石，他觉得一个人要是没有高贵的灵魂和勇敢的心，是不配佩带狼髀石的。

　　在临死前，他宣布将把狼髀石带到大地的怀抱里去。他这样做，实际上是想让狼髀石永保圣洁，在更高的意义里永存。

　　他死后，人们按照他的意愿将那个狼髀石放入他墓中。他的儿子仍不懂事，对此没有任何反应。

　　最后一块狼髀石的主人就是格日琴。

　　她给我讲述以上故事时，脸上的神情一直很严峻。说到人们的那些勇敢行为，她双目中会出现一种刚烈的神情；说到人们遭受灾难命殁时，一股难以抑制的酸楚便又立刻布满双眸。这时候，我觉得她是一位母亲，一位爱了很多，又失去很多的母亲。

　　我觉得气氛有些沉闷，便把话题岔开，说起她儿子的事，她说：“也许他们不回来了。”

　　我知道她在牵挂儿子儿媳，因为这个村庄有传统禁忌，所以她的这种牵挂是难以言说的。我压制住了想打听她的那块狼髀石的想法，安慰她几句后便走了。

　　几天后到她家时，她听说我老吃方便面，紧紧抓住我的手说：“不要老吃那个东西，要多吃羊肉和拉条子。你一年四季跑来跑去，身体没力气怎么行呢？”

　　那些天她给我做了好几顿可口的拉条子，我吃得肚子饱饱的，心里美滋滋的。

　　有一天，我去找人，临走时告诉她我下午可能会回来得晚一些，不料她从中午开始就给我炖羊肉，我下午一进门，就闻到了扑鼻的香味。我当兵出身，吃饭时速度很快，她坐在一边高兴地看着我，偶尔会发出一两声佯怒的叹息。她的眼睛里一直对我充满怜爱之情，好像在她面前，有一匹马驹要蹦跳着上路了。

　　听她说过去的事情是一种享受。她小时候跟着爷爷在戈壁滩上放羊，她爱唱歌，看着草原上的羊群，她心里就会有想歌唱的冲动。于是，她就随口唱了起来，爷爷听着她的歌声舒心地笑了，羊群则把嘴深深地伸进了草丛中。

　　一天，有几只乌鸦循着她的歌声飞来，先是围绕着唱歌的她盘旋，过了一会儿，便向着一条小河飞过去，落入水中扑棱着翅膀洗自己的羽毛。河水被它们激起了浪花，发出声响，她继续唱着歌，并没有在意乌鸦的举动。但不久她便十分惊异地发现，乌鸦扑打着水的节奏完全是在跟着自己的歌声，在她的歌声里，乌鸦似乎要把自己羽毛的黑色洗去。她惊叹，原来乌鸦也是爱美的。

　　她在心里这么一感叹，便不由自主地停住了歌声。歌声一停，乌鸦马上僵在了那里，她的歌声像是它们身体里的筋骨，被突然抽走了。乌鸦绕着她盘旋了几圈，鸣叫着飞走了。

　　回到村里，她告诉人们，乌鸦会听歌。但人们都不相信，认为她胡说。她不再去和人们争论这件事，只是以后去那条小河边，她仍唱那天唱过的歌，但乌鸦们却没有飞来。从那以后，乌鸦们再也没有飞来，但她一直坚信乌鸦会听歌。

　　她唱着歌长大后，像所有适龄的姑娘一样嫁了人。嫁人之后，身为一家主妇，她不再去放羊了，但她喜欢唱歌的性格却一直没有改变，忙着家务，她会随口把心里想说的话唱出来。只有唱歌的时候，她才觉得特别幸福，好像又回到了少女时代，脚下是碧绿的草原，头顶是蓝蓝的天。

　　一年前，她儿子带着儿媳妇回来了，儿子很勤劳，仅一年间已经把自家的羊发展成了一大群。有一天儿子生病，她又去放了一次羊。她把羊群赶到山坡上，坐在一块石头上眺望远方。当她发现自己看不清远处到底有几座山时，才知道自己的眼睛花了，她从内心发出一声感叹，老了。

　　中午，羊群吃草到了山顶，山顶上的草很好，羊一直都把头低下吃着。突然，正在专心吃草的羊群发出惊恐的叫声，她扭头一看，有几只狼已经逼到了羊跟前，正与羊对峙着，随时准备进攻。羊群显然已经慌乱，东张西望，惊恐地叫着。狼紧盯着羊，前蹲后立，已做好了进攻的姿势。她尽管已经双眼昏花，但还是看清了眼前的局势。

　　怎么办？

　　自己年老体衰，根本不是狼的对手。

　　一着急，她突然开口唱了起来。她的歌声几乎是不假思索的，嘴一张就唱了出来。狼和羊都被她的歌声一下子吸引住了，扭过头一起看着她。她不停地唱着，一会儿看看狼，一会儿又看看羊。狼在她的注视下，似乎忘了要扑向羊撕咬一番。

　　慢慢地，羊发出了轻柔的咩咩声，狼眼里的凶光也悄悄退去。

　　她继续唱着，她不知道歌声会使今天的遭遇发生怎样的变化，但她就那样唱着歌，似乎已忘记了周围的一切，她甚至在内心想起了那次乌鸦洗澡的情景。过了一会儿，狼站起来，发出几声轻柔的叫声，转身走了。

　　羊群一起拥过来蹭她的腿，她停住歌声，这才意识到了什么。少顷，泪水止不住从双眼中冲涌而出。

　　几天后，她去世了。最后一次唱歌，成为她一生中唱歌的高潮。