臧文仲

臧文仲（？～公元前617年），春秋时鲁国正卿、执政。臧孙氏，名辰，谥文仲。历事鲁庄公、闵公、僖公、文公四君。曾废除关卡，以利经商，于国于民，尽职尽责。其博学广知而不拘常礼，思想较为开明进步，对鲁国的发展起过积极的作用。

　　臧文仲登上鲁国政治舞台的时候，正值齐桓始霸、齐鲁力量对比悬殊，他受命于危乱之际，负斡旋之重任，充分显示出了其军事及外交方面的才能。

　　庄公二十八年（公元前666年），鲁国发生饥荒，文仲自告奋勇，以鬯圭与玉磬如齐告籴。言辞恳切，以礼动之，使齐人归其玉而予以籴。（《国语鲁语》）鲁国上下，因此而度过饥荒。

　　僖公二十一年（公元前639年）夏，鲁国大旱，文仲力阻僖公以焚巫、尪（突胸仰面的残疾人）（《左传僖公二十一年》）为旱备的做法，提出了一系列抗旱保民的措施。僖公采纳了他的建议。是岁也，饥而不害。（同上）

　　僖公二十六年（公元前634年），臧文仲与东门襄仲如楚乞师，以楚师伐齐，取比。鲁以攻为守，暂时阻止了齐国对鲁国的进攻。二十八年，他说服僖公请免卫成公于晋。自是晋聘于鲁，加于诸侯一等。爵同，厚其好货。卫君也因此对鲁国感恩戴德。由于文仲的努力，此期成为鲁国外交史上较有利的时期之一。

　　僖公三十一年（公元前629年），晋文公解曹地以分诸侯。臧文仲受命以鲁国特使的身份，取济西田，因采纳重馆人的建议，获地于诸侯为多。

　　文公初年，陈、卫关系趋于和睦，臧文仲审时度势，欲求好于陈，加强外交。在文仲的努力下，夏，季文子聘于陈，且娶焉。陈、鲁通过联姻形成同盟。

　　臧文仲在执政过程中，重国重民而轻财物。认为贤者急病而让夷，居官者当事不避难，在位者恤民之患，是以国家无违。反映了其较为开明、进步的政治思想和经济、道德思想。其废除禁绝末游的税商关卡，无疑是推动新兴工商业发展的明智之举。在为政的道德标准上，他认为国君罪己，才能兴也悖焉，罪人则其亡也忽焉，以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。在处理保民与守财的关系上，他劝庄公以名器请籴于齐时，就认为：铸名器，藏宝财，因民之殄病是待。当齐孝公伐鲁的紧急关头，他说：国急矣，百物唯其可者，将无不趋也。在当时国之大事，惟祀与戎的观念还极强的时候，文仲能以国、以民为重而轻宝物、祀品，实属难能可贵。

　　在上述的僖公二十一年文仲力阻焚巫尪事件中，他认为应以修城郭，贬食省用，务穑劝分为旱备，并指出：巫尪何为？天欲杀之，则如勿生；若能为旱，焚之滋甚。其反对人祭，已具有初步的唯物主义思想。

　　僖公二十二年（公元前638年），邾人因鲁伐取其地须句的缘故出师攻鲁，僖公麻痹轻敌，不设备而御之。臧文仲力谏道：国无小，不可易也；无备，虽众，不可悖也。他苦劝僖公不可掉以轻心，而应严阵以待。僖公不听，终至败绩升陉，成为鲁国历史上的一大国耻，这从反面印证了臧文仲军事思想的正确，其中包含的朴素的辩证法思想，尤其难能可贵。

　　有一次，一只叫爰居的海鸟停留在鲁国城门外两天，臧文仲派都城的人去祭祀它，受到展禽极力劝阻，感到展禽说的很对，说：这确实是我的过错，展禽的话，是不能不听从的。

　　文仲的扬名于当世，也是与他的高风亮节分不开的。他从善如流，不耻下问，居要职贵赏罚分明，而不居功为已有。为世人所景仰。