一妻多夫制
一妻多夫制是指一个女子同时和两个或两个以上男子结为夫妻的婚姻制度。这种制度，有可能是群婚的痕迹。一妻多夫制最早的出现时期，可能是在母系社会时期。当时的女性在社会中具有领导地位。1980年默道克的《世界民族志抽样调查》列出的全世界约1,231个社群中，有186个是一夫一妻制。453个偶尔一夫多妻；588个的一夫多妻制更为频繁，保持一妻多夫的只余下四个。一妻多夫制并不比这个数字所暗示的少，因为它只考虑了喜马拉雅地区（28个社群）中发现的那些例子。最近的研究发现，有50多个其他社群存在一妻多夫制。
历史上有关一妻多夫制的最早纪录在公元前23世纪，当时的苏美城邦拉格什（Lagash）的乌鲁卡基那王（Urukagina）曾下令废除国家过往奉行的一妻多夫习俗，违法的女性将被处以石刑。在古代中国，一些家庭由于贫穷，可能让兄弟共同服侍同一个妻子。明朝温州乐清县近海的村庄手巾嶴即以一妻多夫闻名。陆容《菽园杂记》卷十一记载：既娶后，兄弟各以手巾为记，日暮兄先悬巾，则弟不敢入。或弟先悬巾，则兄不敢入。故又名其地为手巾嶴。《七修类稿》也有类似记载: 旧闻温州乐清近海丐户, 多有兄弟合娶一妻, 以其易于养赌也，弘治间，为上司治以大罪而绝。一妻多夫还存在更罕见的父子共妻制度，《礼记曲礼上》就记载：故父子聚麀。后以麀（麀音悠，即母鹿）聚比喻父子共妻。沈从文的短篇小说《丈夫》描写由于1930年代的湘西农村生活穷困，妻子老七必须出乡讨生活，丈夫则是留在农村工作；农闲时，丈夫带着土产进城探望妻子，眼睁睁看着妻子在花船上拉客自己却无能为力，妻子接客时，丈夫偷偷躲在后舱内，放低音量，看见妻子生意兴隆，一而再，再而三地接客，丈夫的内心世界却是从窃喜到怒愤，最后捂脸痛哭。《丈夫》这部短篇小说曾被改编并拍摄成电影《村妓》。直到20世纪后期，在中国西北偏僻的贫穷农村地区，仍然流行拉边套的习俗，即因贫穷而无力娶妻的成年男子通过为缺乏劳力的兄弟或同村邻居做帮工而分享对方妻室的现象。而一妻多夫制则被中国历代的法律所禁止。一妻多夫制被认为是通奸且败坏伦理的举动；即使是有财有势的女性，最多也只能暗中与情夫偷情。藏族婚姻允许一妻多夫，兄弟独妻则谓之不友，以一女嫁一男者鄙。兄弟可合娶一个女人。这样可以避免家族财产分散。清人薛福成在出使四国时，曾描游西藏风俗，一妇可嫁六夫，惟家务皆妇人料理，一切惟妇命是从。 不过，在古印度的开国故事梵文史诗《摩诃婆罗多》中，旁遮国木柱王的女儿黑公主嫁于一个五兄弟的王族。后来这五兄弟之一因为一场赌局而几乎把全族人、连同他们共有的妻子成为了敌人的奴隶。这个故事后来被拍成电视剧播放。这个故事，被认为是中南亚民族的一妻多夫制传统的起源，以维持家庭内的团结，保证家中的耕地不至于四分五裂[7]。这项传统，在当地部分地方依然延续到现在。 一夫多妻制
