宝钗黛玉湘云与宝玉的感情关系
不只黛玉爱吃醋,宝钗也吃醋,除非什么心思都没有。以湘云那样一个爽直的女孩,对於宝黛的亲密也不免怀有醋意,说你们天天一处玩,我好容易来了,也不理我一理儿。这当然是指宝玉对自己的怠慢。她与宝玉也是从小在一块玩的,现在他们的关系显见的没有宝黛近了。
不只黛玉爱吃醋,宝钗也吃醋,除非什么心思都没有。以湘云那样一个爽直的女孩,对於宝黛的亲密也不免怀有醋意,说你们天天一处玩,我好容易来了,也不理我一理儿。这当然是指宝玉对自己的怠慢。她与宝玉也是从小在一块玩的,现在他们的关系显见的没有宝黛近了。宝玉与她根本没有男女的感觉,就连黛玉起初提防,后来见湘云订了婚,名花有主,也就不再担心了。
黛玉一直把宝钗当情敌,很多时候宝黛间发生问题都是因为宝玉与宝钗的接触引起的。这是因为宝钗确有可取处,在众人眼中又较黛玉有人缘。宝钗不给人说闲话的机会,她一直紧张而又悠游地处於事态之外。但当这些情势发生逆转,众人的(特别是主要当权者的)关注重点不在宝钗身上时,宝钗的自尊便受到了侵害。
宝玉与黛玉的亲密,宝钗是看在眼里的。但她更重视荣府上层的意志。元妃端午节的礼物赐下来,独宝玉与宝钗的一样。宝玉还诧异,黛玉却领会了,宝钗自然更清楚。但紧接着便有清虚观打醮的事,老道士在贾母面前给宝玉提亲,而贾母竟然就让道士留心着。这就忽视了荣府现有的两个人选,黛玉与宝玉发生了冲突;金玉良缘也受到了打击。但宝黛冲突自有宝玉负荆请罪,宝钗的失落却无人安抚。宝黛二人和好了,宝钗心里还不快,偏宝玉却没话找话地说宝钗像杨贵妃,需要减肥,引得一向大度的宝姑娘生了气。待要发作,毕竟是一言半语不中听的话,又不好怎么样;回思了一回,脸上越发下不来,便冷笑了两声:我倒象杨妃,只是没个好哥哥好兄弟可以做得杨国忠的!可巧这时小丫头靓儿因不见扇子,以为宝钗开玩笑,问她要。此时宝钗的表情完全不同於以往的和言悦色温良谦让了,变得冷硬而尖利。
宝钗指着靓儿厉声说道:你要仔细!你见我和谁玩过!有和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们,你该问他们去!这样的疾言厉色,又明摆着是指桑骂槐,当着许多人的面,宝玉脸上挂不住了,便急回身和别人搭讪去了。此时黛玉听到宝玉奚落宝钗,心中着实得意,正想趁势取个笑儿,见宝钗情绪不对,便未敢造次,改口问她:听了两出什么戏?黛玉脸上那点得意如何瞒得过宝钗?但盛怒之下的宝钗依然很快调整了自己的情绪,笑道:我看的是李逵骂了宋江,后来又赔不是。偏这宝玉未曾领会这是个陷阱,单等着他往里跳呢,还以为通今博古的宝姐姐当真不知戏名,才这么罗唆地说了这么一套,使得宝钗有机会说出那段酸溜溜的嘲笑:原来这叫负荆请罪!你们通今博古,才知道负荆请罪,我不知什么叫负荆请罪。宝钗的话把宝黛二人弄得很不好意思。宝钗再欲说话,见宝玉十分羞愧,情景改变,这才一笑收住。这里宝钗顾及的不是黛玉,也不是宝黛二人,而只是宝玉。
从这段情节中可以看出,宝钗对黛玉与宝玉的亲密并非视而不见,钗黛之间表现出比较明显的排斥。黛玉出於对爱情的维护,对有金玉相配的良缘产生了忧虑,同时宝钗对众人的和善与周到,在黛玉看来也有虚伪奸猾的成分,周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时, 所谓人谓装愚,也非黛玉一人有这想法。凤姐知宝钗心中韬略,但却不好轻易问他,问她也是一问摇头三不知。黛玉以真示人,从来不虚伪,这就使她对宝钗不无看法。另一方面,宝钗以一个恪守封建道德闺范的女子,也许看不惯黛玉尖酸刻薄无所顾忌的言谈,甚至包括与宝玉的过分亲密。而宝钗绝不是一个如表面那样温柔平和之人,黛玉事后对宝玉说你也试着比我利害的人了。宝钗的厉害恰是轻易不发,一发制人。
有几次,宝钗的出现都是出人意料悄无声息而又给人突然的感觉的。
袭人从家回来后就病了,宝玉请医给袭人吃药睡去,便到黛玉处来。黛玉正在午休,宝玉担心黛玉饭后停食消化不良,就故意逗引她说话。又因闻到黛玉之香,引得黛玉说,人家有冷香,你就该有暖香来配。后来宝玉怕黛玉睡觉,就编了一个耗子精的故典。二人此时关系亲密融洽,正自说笑打闹。一语未了,只见宝钗走来,笑问:谁说故典呢?我也听听。
宝钗的到来,可能是因为丫头们都出去自便了,没人通报。但宝钗后来说的话,听来却与黛玉吃醋时味道有些相似:他肚子里的故典本来多么!...就只是可惜一件,该用故典的时候儿他就偏忘了...
还有一次,宝玉在宝钗处,听说史湘云来了,赶紧就要走,宝钗说我跟你一起去。遇到黛玉,黛玉见宝玉这么急着去见湘云,可见是有情义的,遂讥讽宝玉亏了绊住,不然,早就飞了来了。於是二人口角。这时本没宝钗什么事,完全可以和才来的湘云说笑一番,但宝钗却忽然又回来,说史大妹妹等你呢,拉了宝玉就走。黛玉对此的看法是宝钗怕宝玉生气。显然宝钗对宝玉的关心已经超越了对他人的关心,薛家上自薛姨妈、薛蟠,下至丫鬟都知道宝钗的金锁要由玉来配,宝钗未必不相信这个天作之念。即使这个金玉良缘完全没有悬念,就如薛姨妈所说若是有姻缘的,终久有机会作了夫妇,若是没姻缘的,以为是定了的亲事,也不能到一处。那么宝钗有什么理由不相信那个和尚说的金玉良缘呢?宝玉的玉显然也非常人所有,更加强了这种天作的分量,而宝玉梦中大喊和尚道士的话如何信得?什么金玉姻缘?我偏说木石姻缘!的话时,宝钗恰在身边听到,那一个回目就叫绣鸳鸯梦兆绦芸轩。爱情是非分之想,婚姻却是正常之想,薛姨妈对钗黛说到你姐妹两个的婚姻,此刻也不知在眼前,也不知在山南海北呢!时,宝钗也只是撒娇说:惟有妈妈说动话拉上我们!作为待嫁女孩,宝钗一方面主动接近宝玉,一方面也要避嫌疑。黛玉与宝玉的亲密客观上起到掩护宝钗行为的作用,但真到了宝钗独自出面时,宝钗是颇顾忌周围人的看法的。她去给宝玉送药,这完全可以交给丫鬟来完成,但此时宝钗是对宝玉真关心,所以她必要亲自来看望,这样有情的表示,必要让大家明白是亲戚的情分,於是她手里托着一丸药独自走进了怡红院。这样一丸药,却要手里一路托着,显得有点夸张和做作,可是对於宝钗来说,恰是掩饰内心的做法:她是正大光明地关心这个表弟,没有任何私情的成分在内。这和黛玉把两眼哭成桃子一般,只敢趁天黑来看是一个道理,只是这桃子般的眼是无论如何不能摆在公众面前的。
就如黛玉不愿意宝玉与湘云因小巧玩物上撮合,做出风流佳事来一样,宝钗同样不会愿意看到宝玉与黛玉有什么不名誉的事发生。若以世俗的眼光看来,以宝黛的亲密,这种可能性就更大、更危险。这就使宝钗不由自主地想介入宝黛之中。宝黛因一点小事发生口角,宝玉自去黛玉那化解。黛玉对宝玉是个有情绪就要发泄的人,必要经过一番交锋才能化解。宝玉前脚到,宝钗后脚到,这么及时,又这么碍事,使得宝玉不得不下逐客令,让她跟老太太玩牌去。聪明的宝钗意识到自己与黛玉的关系是横亘在她与宝玉之间的阶石,只有消除了这种隔阂,才能实现共赢。但黛玉显然没有湘云那么简单,而且黛玉的性格与湘云也不同,她只能等待恰当的时机。
机会终於来了,黛玉在宴席上脱口说出了禁书《牡丹亭》、《西厢记》里的句子。以一大家闺秀竟然看这样的黄色书藉,弄不好就会影响个人名誉,影响一生的清白。可是,谁都没有注意黛玉的失误,只有宝钗听到了。散席后特意把她叫了去,当做重大事故来提醒黛玉注意。这使得单纯的黛玉将心比心,认为若是以自己的小性儿定是得理不饶人的,而宝钗却这么真心提醒自己,这才心服口服地承认宝钗不是有心藏奸之人,而是一个好人。自此钗黛二人消除了芥蒂,使得宝玉欣喜不已。
若说黛玉只因怕罚便口无遮拦地把禁书里的句子说出来,黛玉的心理素质未必那么低。在海棠诗社作诗时,别人都在紧张地思索,独黛玉或抚弄梧桐,或看秋色,又或和丫鬟们调笑。面对快要燃尽的香,宝玉慌了,自己赶忙写出来,而黛玉还在悠闲地玩,然后方一挥而就。即使在元妃省亲那么庄严的场合,宝玉急得一头汗,那黛玉却还有心情帮他打小抄。以她的诗词功底与才思敏捷,此时不过是玩笑,反倒紧张地把禁书上的句子拿来,实在说不通。想来定是作者为宝钗收服黛玉创造机会故意设下的埋伏。
在爱情上,黛玉具有炽热的生命热情。但处於封建时代,爱情之於黛玉依然有着道德不洁和羞耻感。宝钗的一番话使黛玉领悟到自己的错误,被黛玉诚恳接受,并因此对宝钗感恩,正说明道德感占了上风。但爱情并未死去,也未能从心里消除,她也并不是一个坚决的道德维护者,一旦有了道义的支持,她对爱情的另一面态度就会显现出来。当宝琴写的两首诗直接写了红娘与莺莺事后,宝钗说我们不知道,而黛玉是深知她知道与明白的,於是指责姐姐也忒胶柱鼓瑟、矫揉造作了,此时,她又成了封建道德的反对者。但是因为了解宝钗的道德感是真诚的,黛玉只是就事论事说了自己的观点。建立在理解与信任基础上的友谊,在二人的维护下并没有受到伤害。
史湘云来到荣府,宝玉说有一个东西要送给她,结果在身上找了半天也没找到。还是湘云自己将捡到的文采辉煌的麒麟拿了出来问:是这个不是?湘云对宝玉诸事满不在乎的毛病很不满,更把这种散漫行为上升到前途的高度,幸而是这个;明日倘或把印也丢了,难道也就罢了不成?宝玉不是对什么事都不在乎,只是他关注的重点和史湘云的正相反:倒是丢了印平常;若丢了这个,我就该死了。
二人话不投机。再接着说,便说到了宝玉的没事业心上。湘云虽然是女孩,却承认男女不平等,说出话来不免有点自卑自贱,说:让你成年家只在我们队里,搅的出些什么来?力劝他学学那些为人处世之道以及仕途经济之学。宝玉听了这话,很不受用,竟然下了逐客令,说姑娘请别的屋里坐坐罢,我这里仔细腌臢了你这样知经济的人!以宝玉一个惯於伏低做小对女孩百般呵护的人,竟然用了这么严重的词汇,让读者我都觉得过分了。好在袭人还举出了一个宝钗受辱的事情:姑娘快别说他。上回也是宝姑娘说过一回,他也不管人脸上过不去,咳了一声,拿起脚来就走了。以此缓解湘云的受辱之感。但这话毕竟刺耳,袭人又拿出宝钗的有涵养而如果是黛玉不知会哭成什么样呢,而且宝玉不知要赔多少不是来做对比,这也就从一方面促使湘云做个有涵养的人了,另一方面也暗合了湘云对宝玉的意见:只会在我跟前说话,见了你林妹妹,又不知怎么好了。
宝玉听不得别人说黛玉不好,更没有丝毫悔过的意思,一向对女孩宽容的他反问:林姑娘从来说过这些混账话吗?要是他也说过这些混账话,我早和他生分了。
这些议论被因不放心宝玉赶来探听消息的黛玉听了去,黛玉由此发了一通着名的绕口令一般的感慨:所喜者,果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己;所惊者,他在人前一片私心称扬於我,其亲热厚密,竟不避嫌疑;所叹者,你既为我的知己,自然我也是你的知己,既是你我为知己,又何必有金玉之论呢?既有金玉之论,也该你我有之,又何必来一宝钗呢?...我虽为你的知己,但恐不能久待;你纵为我的知己,奈我薄命何!
林妹妹的唯一心愿只想要一个知心爱人,她的心里没有其他东西的位置。而宝玉从来就瞧不起那些国贼禄鬼之人,二人因此成为知己。但二人的知己不止在这些大的方面,更在於一些别人看不惯的细节上。
林妹妹动不动就动感情,经常见物伤心,因情落泪,宝玉从来没有嫌弃过她的小性。黛玉葬花的行为,很不被人理解,许多人觉得好笑。大家都说她有痴病,按现在人的说法,大概有那么点精神不太正常。独有宝玉并不那么认为。不仅如此,那天因宝玉错说了话,二人发生了争吵,第二天宝玉不见林妹妹,却见满地落花,以为林妹妹还在生气,也不收拾那些花了,便自己拣了,准备把花埋了。走到山那边,却听到一个伤心女孩的哭诉。宝玉听得动情,恸倒在了山坡上。黛玉听到有人痛哭,以为这世上还有个人跟自己一样伤情。抬头一看,却是宝玉。就从二人相同的误会,也唯有他们两个是这个世上各自的知己。其实对於宝玉来说,林妹妹的葬花是浪漫的行为,非有情不会有此作为。但他就如只许林妹妹姓林一样,他也只觉得林妹妹这么做很好,若还真有个别人这么做,那就是东施效颦了。
黛玉葬花的行为虽怪僻还可容忍,宝玉吃人嘴上口红以及爱摆弄女孩的化妆品就不大招人待见了。
第二十四回,宝玉凑在鸳鸯脖项上,闻那香气,还用手摩挲,又涎着脸要吃鸳鸯嘴上的胭脂,鸳鸯就叫袭人:你跟他一辈子,也不劝劝他,还是这么着。袭人就发了脾气,说:左劝也不改,右劝也不改,你到底是怎么着?你再这么着,这个地方可也就难住了。连威胁都用上了。湘云帮宝玉梳辫子时,宝玉忙里偷闲忍不住把胭脂往嘴里送,被湘云啪一下打掉了。
但是,对於林妹妹来说,宝哥哥的缺点都是可以原谅的。第十九回,宝玉来看黛玉,怕她才吃了饭就睡觉,两个躺着说话。那黛玉看见宝玉左边腮上有纽扣大小的一块血迹,便欠身凑近前来,以为是谁的指甲划破的,宝玉说是才刚替他们淘澄胭脂膏子溅上的。若是当着宝钗湘云,宝玉定不会这么大方地招认,在黛玉这儿就没那么麻烦了。黛玉用自己的绢子替他擦了,只是说:你又干这些事了。...干也罢了,必定还要带出幌子来。就是舅舅看不见,别人看见了,又当作奇怪事新鲜话儿去学舌讨好儿,吹到舅舅耳朵里,大家又该不得心净了。黛玉也是想跟宝玉过一辈子的人,完全没有像袭人那样教训宝玉,只是提醒他不要因为这件事被人责骂,一片知心人的话。难怪宝玉对黛玉一片痴心,一个人把他的缺点都接受了,除了爱,没法做到。