北魏的拓跋部是李陵的后代？真相其实是南北朝时的地域攻击
李陵投降了匈奴，《史记》上说整个陇西李氏都以他为耻，但是不管是太史公还是后来的班固在为他做传的时候，对李陵的投降都给了最大程度的同情，把李陵的无奈和冤屈都写得淋漓尽致。
李陵在匈奴娶了单于的女儿，官居右校王。《汉书》上说李陵“陵居外，有大事，乃入议。”
从这一点看，李陵在匈奴有自己的封地，还带领着自己的部众。
他在匈奴生活了20多年，一直到公元前74年病死。
关于他这二十年的生活，除了诀别苏武、以及拒绝霍光邀请回归汉朝，其他的没有什么记载。
大概他生活得也很平庸吧。
他在匈奴生了几个孩子，历史上也没有记载。
十八年后（公元前56年），匈奴发生了内乱，李陵的儿子（没有记录名字）拥立乌藉都尉为单于，不久，呼韩邪单于诛杀了乌藉都尉及其党羽，李陵的儿子也在这个时候死了。
李陵的事迹到这里在《汉书》里就断了，《后汉书》也没有提及。
但是在后来的历史书上，李陵出现了许多后代，而且一出一个族群。
《宋书》上说“索头虏姓拓跋氏，其先汉将李陵后也……”
《南齐书》里也说“初，匈奴女名拓跋，妻李陵，胡俗以母名为姓，故虏为李陵之后。虏甚讳之，有言其实李陵后者，辄杀之，至是乃改姓焉。”
说得更详细，说是匈奴的女子姓拓跋，嫁给李陵，匈奴流行以母姓冠后人，所以就有了拓跋氏，但是这些人很忌讳这个，听别人说这个要杀人的。
这哪儿是历史记载，这分明就是一种地域攻击，最早的地图炮。
在南北朝时期，南北两边分裂。
北方是少数民族登上历史舞台，南方是南迁的族群建立的国家。
两边朝廷都是走马灯的换，南方是宋齐梁陈四个朝代，北朝是北魏，北魏分裂成东魏和西魏，东魏和西魏又分别被北齐和北周取代。
北魏就是由拓跋部的鲜卑人创建的。
《宋书》和《南齐书》都是南方人写的历史。
南方人描写敌对朝廷的历史，能说什么好话？
我们分析一下，先说这里的索头虏，这是南北朝时期南方和北方互相谩骂的话。
南方人叫北方人索头、头虏、索虏，北方人叫南方人岛夷。这是最早的地图炮。
这一边骂人，一边还探求其先祖是李陵。
这明显就是一种精神胜利法：你们是我们降将的后代。
人家鲜卑人听说了，怎么能不生气，听见有人这么说当然要杀人。
唐朝的史学家刘知几就澄清过这种说法。
他认为拓跋部是李陵后裔的说法来自崔浩的杜撰。
崔浩是北魏的功臣，在北魏一统北方的过程中，他功不可没。
他就来自大名鼎鼎的清河崔氏，他虽然服务了一辈子北魏，内心可能对这些“索虏”有些看不起。
所以晚年修北魏国史，就以秉笔直书为名，对拓跋部一些早期历史进行了书写，其中很可能就包括拓跋部落是李陵后人的这一说法。
结果皇帝十分震怒，将他族灭。
押赴刑场的时候，拓跋部的人都往他头上尿尿。
可见鲜卑人对他有多么痛恨。
他的书虽然被销毁了，但是有人偷了他的书来到南方，南方人一看这条，哎呀他们这些人都是李陵的后裔啊，内心自豪感大增，赶快写在史书里。
其实一个民族的崛起，绝不可能是靠一个人繁衍下来的。
现代专家已经论证过，鲜卑人分为东部鲜卑和北部鲜卑，东部鲜卑包括著名宇文部落和慕容部落，北部鲜卑人就是拓跋部落。
北部鲜卑有自己的发展轨迹，和李陵没有任何关系。
但那是一个民族大融合的时代，中华民族各个族群你中有我，我中有你，历史已经远去，今天不管什么族，都是中华民族。
