《一掌经》论佛道仙缘

《一掌经》以选僧道修行寿限为初始目标，因此命局中很看重十识论命，判断命主佛道缘。除了十识之外，四宫组合也能看出命主佛缘深浅。

佛家讲众生平等，但缘分有远近厚薄,如《一掌经十二时歌》中说：“辰戌丑未四时孤，不妨父母六亲疏。虽有兄弟难得助，男人僧道女师姑。一生宜借他乡力，立志人称大丈夫。父母劬劳休辜负，移孝作忠入皇都。”

这句歌诀就是说，生于辰戌丑未四个时辰的人，不论男女，都有深厚的佛道缘，但具体能不能出家，还需要看四宫以及神煞组合。

例如《造微论》云：“华盖逢空，偏宜僧道。”《经》云：“华盖临空逢太极，不测也知五术人。”《经》云：“华盖逢死墓，僧道无疑。”以上星命口诀，凸出了华盖星对命主佛道缘分的影响。不出家的话，则多为山医命相卜五术从业者。

另外，地盘星中占华盖星坐四墓库之地，得四柱生旺，主人福寿，若十识合格，可成为名僧高道。若华盖星未坐墓库，遇到七杀、桃花则成为九流术士、或乡野巫师、乩童之属。

四柱逢戌亥主五术精通。尤其是天艺为地煞，主杀气，也主地理精通。如《五行元理消息赋》云：“平生敬信神祗，造化因逢戌亥。”戌为地户、亥为天河，盘星见戌亥适宜为天文地理家或僧道修行之命，时日二宫占星为佳。《玉照定真经》亦云：“丙戊丁甲，时连戌亥，道士僧人。”

四墓库中，修行人尤其注意未宫天驿或驿马。天驿、驿马主奔波，脚跟不稳，若命占六冲七杀则多狂言。因此驿马遇七杀，多为马流僧道或江湖欺诈术士之命。

其次，命运占三申天孤者多为僧道，驿孤相逢则半僧半俗，劳碌居士之命。尤其是以时辰占天孤为主。

《一掌经》云：“三孤一福，必做有德高僧，大享人间清福也。”“申宫之宿号天孤，轮值生时百不如。纵使有才亲戚弃，不因多病故人疏。早年父母忧刑克，中岁妻儿别道途。此是天生云水命，何如轻罄守山隅。若逢贵寿福权辅，晚岁功名入帝都。铁面无私椒妻贵，冰心未许货财污。任他骨肉同冰炭，守我清高似瑾瑜。文寿不逢无补救，每叫膝下总成虚。”