秦桧的遗嘱，能信吗？如何看秦桧遗书里解释为什么岳飞会死呢
秦桧的遗嘱，能信吗
近来据说从地下挖出了所谓的“秦桧遗嘱”，真伪与否，尚待考证，我们一些人就急着为秦桧平反了，可见“汉奸文化”影响之深！即便这遗嘱是真的，就能根据秦桧自己的申诉为他平反麽？这简直是一个无知的笑话！那一个汉奸能说自己是汉奸，是大坏蛋？盗亦有“道”，汉奸亦有“道”也，他们都会为自己的窃国卖国行为编造出一套“理论”来，秦桧如此，汪精卫亦如此，在汉奸卖国贼的词典里，所谓“爱国”，所谓“爱民”，即卖国害民之谓也！除非你站到秦桧的立场上，俺就没得话说了，如今你还要打着研究历史的幌子，把汉奸自编的一套“理论”，拿来当做真正的历史去教育后代，是可忍，孰不可忍？历史上有些影响的人物，都非常重视自己的身后名。这秦桧是大奸大恶，当然要考虑自己的身后问题。他不但在位时，时刻要考虑自己的下台问题，老了还要考虑自己的死后怎麽办。曹操有七十二疑冢，秦桧比曹操更加聪明，知道自己做了坏事，死后必遭清算，不但在人事上做了周详的安排，还作了“预防万一”的打算，把为自己辩解的遗嘱都写好了，千年之后也要为自己一辩！我今年早些时候写过一篇《去不得也，秦桧！》就是说的这个问题，那也是反驳为秦桧翻案的，本以为这股翻案风已经过去，不曾想汉奸的幽灵如此顽固，只好加了按语，重新发在搜狐博客，以正史实而批谬论也。读史杂记：去不得也，秦桧！大凡大奸大恶，虽然位极人臣，因为做的坏事太多，都不免时存戒惧之心。“一旦下了怎麽办？”这个问题日夜萦绕心头，挥之不去。秦桧就是这样。近读明清文人笔记，记载秦桧的一些事，很有些意味。秦桧贵为宰相，朝中各种重要位置都安插了亲信把持，连记载历史的史官都是自己子弟，就是说，死后的事都想的很周到了。可是他仍然不太放心，想找个人商量，却找不着，为什麽？因为秦桧很聪明的，他知道整天围着他转的马屁精，包括那个臭名昭著的“秦桧十客”，没有人会对他讲真话，要谈“去留”这样的实质性的问题，还得找个自己平日耿耿于怀的“老实人”试探试探。一日，秦桧遇到素有敢言之名的司封郎中兼国子监司业王葆，装出很诚恳的样子问：“我想告老还乡，足下以为何如？”王葆说：“此事不应该问我王葆。”秦桧知他不敢讲，怕得罪自己的意思，连忙说：“唉，其他人皆不敢说真话，因为知道你是个有气节的忠臣，所以只好问你了！”王葆看回避不了，干脆来个实话实说：“太师如果真的想告老还乡，那就应当首先不论亲仇，选一个可以担当国家大事的人，使居相位，这就是天下老百姓的福分了！呵呵，这王葆也真太实诚了，如此一来，岂不是要了秦桧的老命吗？秦桧只好无言以对。但他心里的疙瘩还未解开。有一次，秦桧遇到大臣宋朴，觉得这个人或许能解开他的心头疙瘩，于是绕着弯子问道：“你看看，我这个人啊，古人中谁可一比？”宋朴说；“太师超过郭子仪，不及张子房。”“为什麽？”宋朴答道：“郭子仪连祖坟都被太监刨了，他也没奈何，而太师能让此辈（太监）屏息不敢张狂，超过郭子仪太多了！之所以说不如张子房，那是因为张子房是去得的勋业，太师是去不得的勋业！”秦桧对照自己心中的那个“疙瘩”，认为宋朴说到了根子上，嗟叹久之，还向执政推荐了宋朴。“去不得也，秦桧！”这是一切贪官污吏、权奸卖国贼真实处境。宋朴真是说到点子上了，连大奸大恶如秦桧者，亦不得不佩服其真知灼见也！自古道是“树挪死，人挪活”，当官的换个地方、岗位，找对了合适的位置，那就会不断“进步”；而那贪官污吏，就怕挪地方，因为窟窿太多，人一离开，“李金华”们来一查，就完了蛋了！你们看成克杰、田风山之流，全是在“去了”之后案发被捕的，贪官就怕这个。近年有一奇怪现象，好多地方，一连好几任都是贪官，抓了一个，又抓一个，真所谓前仆后继，蔚为壮观。为什麽？贪官们接受教训了，即使“无可奈何花落去”，也得事先筹谋选个自己信得过的人接任，自己被抓了也没关系，因为他选中的那个人早就作为后备干部培养了。贪官信得过的当然只有贪官，这就是河南连续三任交通厅长都是贪官的“诀窍”！呵呵，和秦桧一样，贪官污吏也是“去不得的勋业”呢。
如何看秦桧遗书里解释为什么岳飞会死呢
据消息人士透露，初步鉴定秦桧该份遗嘱作于高宗绍兴十四年(1145年)，时年55岁（秦桧生于哲宗元佑五年，1090年)，即其死前(1155年)十年，岳飞含冤被杀（绍兴十一年腊月，1142年1月)后三年。
秦桧在该份遗嘱中，首先告诫子孙远离政治，自己深知将“获谴汗青”，“蒙羞万年”，叮嘱子孙在他死后万莫贪恋禄位，急流勇退，也不可在风暴来临后为他争辩，“庶几可得苟全性命”，并对几个已身据高位的族人详细指示了退出政坛的方略。专家正是据此认定此书信为家族内的政治遗嘱。
据已经详细阅读该份文物的一位匿名专家介绍，秦桧在该份遗嘱中表明自己坚信对金议和是当时的“国情”下保全家国的唯一出路，也曾经和岳飞直接探讨过此问题，但岳飞表示“要为不可为之事”。而宋高宗其实并不反对北伐作战，因为战争在很大程度上令他“为江北百姓所夙夜仰望”，显然皇帝很陶醉这种救世主的感觉。
但因为岳飞在规复旧河山之外，经常公开宣扬要“迎还二帝”，而金国也不断在战争失利时派密使威胁高宗要“送还汝兄”，并不断暗示囚在五国城的宋钦宗与岳飞有秘密来往，令高宗疑窦丛生，甚至到了“寝食不思”地步。高宗12道金牌召回征途中的岳飞，就是因为金使送来岳飞与钦宗联络的“确切证据”，钦宗甚至扬言返国复辟后将清洗“老九”（高宗为徽宗第九子）的人马，高宗因此需要和岳飞对证确认。
据了解，秦桧在遗嘱中说，高宗与岳飞的晤谈一概秘密进行，他也不能与闻。但事后高宗告诉他，岳飞一再表态自己只想规复北方迎还二帝，私心最多就是成就功名，待成功后愿意效仿石守信等解甲归田。至于帝位归属，岳飞表示那是“皇家手足间事”，没有旗帜鲜明地表态。
秦桧在遗嘱中对岳飞的战功给予很高评价，认为岳飞的善战为其议和提供相当大的便利空间，以打促谈效果很好。但岳飞有功名心，性格也比较孤僻，与人不好相处，容易招疑招忌，好多次甚至与皇帝言语不合而撂挑子走人，与皇帝结了深怨。
岳飞不大考虑高宗本人的利益，不仅和被囚敌国的钦宗有谣传中的来往，还多次当面劝高宗立嗣，高宗本人因有隐疾（据后世医学推断是阳痿）而无子嗣，因此十分怀疑岳飞拥兵欲立拥立之功，犯了人臣的大忌，违背了祖宗传下的抑武扬文的宗旨，估计也是因此引发高宗杀机，不惜破除有宋以来不杀大臣的誓言。秦桧表示，他已竭尽全力至少保全岳云和张宪，但高宗指示全杀，他亦无奈。同僚们在岳飞被杀后不敢质问皇帝，都来质问秦桧，秦桧也不敢和不便说皇帝的意思，只好说“莫须有”含糊应对。
