黄金策之求师
捐金馔食,教养虽赖乎严君;明善复初,启发全资夫先觉。凡求师傅,须就文章。用居弱地,必不范不模;若在旺乡,则可矜可式。临刑临害,好施夏楚之威;逢岁逢身,业擅束修之养。兑金震巽,杂学堪推,离火乾坤,专经可断。本象同乡在内,则离家不远;他宫异地在外,则隔属须遥。与世相生,非亲则友;与官交变,不贵亦荣。
静合福爻,喜遇循循之善诱;动加龙德,怕逢凛凛之威严。父入墓中,边孝先爱眠懒读;文临身上,李老聘博古通令。母化子孙,必主能诗能赋;鬼连兄煞,定然多诈多奸。口是心非,临空亡而发动;彼延此请,持世应而兴隆。应值母而生世,须知假借;父在外而福合,必是担囊。
鬼化文书克世,则讼由子学;月扶福德日生,则青出于蓝。刑克同伤父子,必罹其害;合生为助官鬼,莫受其扶。或击或冲,父母逢之不久;或空或陷,世身见之不成。财化父爻,妻族荐之于不日;母藏福德,僧家设帐于先年。技索六爻无过,求理思量,万事贵莫读书。
【原文】捐金馔食,教养虽赖乎严君,明善复初,启发全资夫先觉。凡求师付,先究文章
【释义】文书既父母,父爻为书籍,为学馆,为学分。
【原文】用居弱地,必不范不模;若在旺乡,则可矜可式
【释义】所请之师,无尊卑称呼者,以应爻为用神也,如有尊卑名分,不可看应爻,当以名分论之。如门人卜投师,不论老幼,皆以父母爻为师长。如用神休囚,其师必然畏惧局促,不能为人之模范;旺相有气,则魁梧雄伟,堪为学者矜式仪矣。
【原文】临刑临害,好施夏楚之威
【释义】夏楚,儆顽杖也,若带刑害白虎,其师性暴少慈,必好儆挞,旺动尤甚。
【原文】逢岁逢身,业擅束修之养
【释义】用爻卦身或持太岁,其师专以严训为业,务得束修以养家者。
【原文】兑金震巽,杂学堪推;离火乾坤,专经可断
【释义】凡推师之专经杂学者,当以父母在震、巽、艮、坎、兑五卦为杂学,离、乾、坤三宫为专经。
【原文】本象同乡,在内则离家不远;他宫异地,在外则隔属须遥
【释义】用象在本宫而居外卦,是本处人,其住居必远;在他宫而居内卦,是外郡人,其居住却近也。
【原文】与世相生,非亲则友
【释义】与世爻生合,必有亲道;若与世爻不同宫者,是相识朋友。
【原文】与官交变,不贵亦乐
【释义】用化官爻,其师异日必贵;如白虎带刑害,则是有病之人;如持月建更加青龙,必有前程在身。
【原文】静合福爻,喜遇循循之善诱;动加龙德,怕逢凛凛之威严
【释义】用神与子孙作合最吉,必能博文约礼,循循善诱,甚得为师之道,必主师徒契合。唯怕父动则克子孙,更加白虎刑害,必然难为子弟,主其师严毅方正,凛然而不可少犯。
【原文】父入墓中,边孝先爱眠赖读
【释义】父爻入墓,其师唯爱安逸,赖于教训,学分欠通,逢空化墓皆然。若日辰冲破墓爻,又主聪察。
【原文】文临身上,李老聃博古通今
【释义】凡求师,以父为师之才学,六爻无父必欠学问,若得静临卦身或居生旺之地,其师才学非常。
【原文】母化子孙,必主能诗能赋
【释义】父化福,其师善作杂文;带刑害病败等爻,虽能作文,必多破绽。子带月建又加青龙,必然出口成章;与父作合,其师或有小儿带来。
【原文】鬼连兄煞,定然多诈多奸
【释义】凡遇兄动化鬼,鬼动化兄,皆主奸诈;刑克世爻,必有是非口舌。
【原文】口是心非,临空亡而发动
【释义】用爻宜静不宜动,宜旺不宜空,动空不诚实,静空懒教训,化空亦然。
【原文】彼迁此请,持世应而兴隆
【释义】世应俱动,主有家延请,两爻俱空,必然俱不能成。
【原文】母值应而世生,须知假馆
【释义】父临应上,而世爻动来生合者,必馆于他家,而欲附学也。
【原文】父在外而福合,必是担囊
【释义】凡卜求师,若子弟自占,以世为徒,不看福爻;父兄来占,以子弟为徒,不看世爻。若父在外卦,又系他宫,安静而子孙动去相会,必游学他方,担囊从事也。
【原文】鬼化文书克世,则讼由乎学
【释义】鬼动若化出父母刑克世爻,异日必主争论;父化鬼爻,或官爻皆动有伤世者,亦然。
【原文】月扶福德日生,则青出于蓝
【释义】须得子孙有气不空,又遇月日动爻生合,则学有进益;若用爻反衰,则弟子反胜于师,如青出于蓝也。
【原文】刑克同伤父子,必罹其害。合生为助官鬼,莫受其扶
【释义】父卜延师训子,以世为自,以子孙为儿,以应为师。如世与子孙皆受刑克,日后父子必遭其害。如官爻动来刑克世爻子孙,不可又加财动生合助之。
【原文】或击或冲,父母逢之不久
【释义】父母虽要有气,然不宜动变,动变则伤克子孙,必不能久。
【原文】或空或陷,世身见之不成
【释义】世应身爻空亡冲克,皆见难成之象。
【原文】财化父爻,妻族荐之于不日
【释义】若卦有父母,遇本宫财爻有化出一重者,不日间妻家又荐一师来也;兄弟化出,则朋友来荐。动爻是重,已荐过矣;动爻是一交一,将荐来也。
【原文】母藏福德,僧家设帐于先年
【释义】如父爻伏在子孙爻下,其师必前年设帐于僧房道观;父伏世下,乃是旧师。
【原文】搜索六爻,无过求理,思量万事,莫贵读书
【释义】凡求师,不可专指道学之师,如欲投学百工技艺及拜僧道为师类皆是。但师之主象,自占不以父母;而学者主象,自占当以世爻看之。如隔手来占,须问是何人,如朋友兄弟则以兄弟为主之类。皆要师弟相生相合则吉,相冲相克则凶。