贤相岑文本，清廉一生，因诚孝被唐太宗重用，死于征途陪葬昭陵
《长安十二时辰》中满怀豪情壮志的程参带着自己干谒的诗文，骑着自己的绿眉宝马，行走在长安，一句“千树万树梨花开”还没吟完就被狼卫图格鲁从马上薅了下来。绿眉被抢，程参穷追不舍。在张小敬的追击下，图格鲁驾驶失误，没注意到坊中道路上的一堆铁箱，直接连人带马撞了上去。天宝年间的城管不给力啊！
人仰马翻，绿眉殒命，图格鲁继续逃窜。追上来的程参，见到绿眉死了，诗文也毁了，大嚎了一场。
程参的出场有点狼狈，不止如此，倒霉的程参被捕后，还连续二十多集连顿饭都没吃上。
饿着肚子的程参在狱中，为张小敬分析出了“阙勒霍多”的意思，长安将要经历一场火劫。学门外语是多么重要！
程参的原型是边塞派诗人岑参，初唐时期岑家曾经出过三位宰相，分别是岑参的曾祖岑文本，堂伯祖父岑长倩和堂伯父岑羲。岑参的家世比姚汝能更显赫！只是剧中程参没有像姚汝能那样挂在嘴边。
岑文本为父伸冤岑参的曾祖父是唐初宰相岑文本，出生于河南棘阳的，性格机敏沉稳，博学多才。在岑文本十四岁时，他的父亲在出任邯郸县令期间，曾经陷入冤狱，遭人构陷入狱。年幼的岑文本自己亲往司隶衙门大堂为父伸冤，在堂上，还是个孩子的岑文本言辞恳切，应对自如，在场之人都颇感惊讶，最终其父的冤屈得以昭雪。堂官要求他现场作赋一首，岑文本以莲花为题，一气呵成，赢得满堂彩。
荆州别驾生于隋末乱世的岑文本投靠于割据荆州的萧铣，被聘为中书侍郎，专门负责文案工作。萧铣归顺大唐，河间王李孝恭治理荆州，当时军中将士要对荆州进行大肆劫掠。岑文本对李孝恭进言：“自从隋炀帝继位以来，昏庸无道，天下烟尘并起，四海之内都盼望着有道明君的出现。之所以萧铣要归顺大唐，就是为了天下安定，百姓不受刀兵之苦，如果您要放任将士劫掠荆州，这与您平定荆州的意图相左，而且这也将对江、岭以南地区做了一个不好的示范，会影响他们的归附之心。”李孝恭觉得岑文本言之有理，遂整肃军纪，与民秋毫无犯，由此也赢得了当地百姓的拥戴。岑文本被任命为荆州别驾。在李孝恭平定辅公祏期间，岑文本负责军中机要文书。
中书侍郎贞观元年，岑文本官拜秘书郎，在此期间岑文本的《籍田颂》和《三元颂》深得李世民的赞誉，在李靖推荐下，岑文本被晋升为中书舍人。武德年间的昭告文本都是出自于颜师古，之后颜师古被免职，温彦博向李世民发牢骚：“颜师古文笔好又对时政熟悉，现在无人可比，能不能重新启用颜师古？”唐太宗说：“我给推荐一人，可以解决这个问题。”于是岑文本接班颜师古成为中书侍郎。公务繁忙之时，岑文本分头口述昭告文本，六七个书童同时动手，他以一敌六，条理丝毫不乱，瞬间完成。
清廉宰相唐太宗下令修《周史》，这个工作由岑文本与令狐德棻负责，文中精彩的评论部分，基本都是出自岑文本之手。修史工作进行了十年，岑文本被封为江陵县子爵。
魏王泰是唐太宗的第四子，在嫡子中是仅次于李承乾的嫡二子。李承乾的自幼就被立为太子，从小身居高位，长于深宫是标准的皇三代。小时候乖巧，长大后怪诞的李承乾身上的纨绔子弟之气，引起了唐太宗的反感。反观魏王泰，礼贤下士，文采风流，在府中开文学馆招纳文学名士。此消彼长之下，唐太宗的宠爱逐渐偏向了魏王泰，宠冠诸王魏王泰开始大兴土木，
岑文本认为此风不可长，于是陈说利害劝谏魏王泰应该节俭，唐太宗深以为然并赐给岑文本三百匹帛，以资鼓励。贞观十七年，岑文本加银青光禄大夫，第二年被任命为宰相。
拜相后，岑文本反而越发忧虑，他深感宰相责任的重大，更加殚精竭虑。唐太宗征辽东期间，后勤供应的工作都交于岑文本负责，高强度的工作使得岑文本心力交瘁。唐太宗对看到日夜操劳的岑文本，感叹道：“文本与我同来，恐怕不能同归！”。在大军行至幽州之时，岑文本病故，享年仅五十一岁。唐太宗亲往祭奠，恸哭流涕，追赠侍中、广州都督并陪葬昭陵。
岑文本虽然官居宰相，但是家无长物。有人劝他置办产业，他却说：“我本来就是一位汉南的老百姓，徒步入关，所期望的之时不过秘书郎及县令之职而已。现今只是凭借着舞文弄墨而居宰相之位，本无汗马功劳，现在已经不错了！为什么还要置办产业呢？”
事母至孝岑家家事岑文本都交于他的兄弟岑文昭主理，岑文昭在任校书郎期间，多交识轻薄之人。唐太宗通知岑文本：“你弟弟多次犯错，朕要把他外放。”岑文本向唐太宗哭求道：“臣少孤，母亲尤其钟爱我这个弟弟，不想他远离。现在如果外放，我母亲必定心忧。没有弟弟在老母亲身边，恐怕我老母亲很快会谢世！”唐太宗被岑文本的诚孝所感动，改变了将岑文昭外放的决定。
无眠心语：百行孝为先，岑文本少时凭自己的智慧为父伸冤，为了不让母亲伤心，为弟弟求情留在京城。唐太宗也是看重他的这一点，格外重用他。从人品看官品，岑文本一生清廉，家无积蓄，能够陪葬昭陵也是唐太宗对他的充分的肯定。
虽然同是盛世之主，唐太宗的用人相比于唐玄宗确实有高明之处。如果李林甫和杨国忠出于唐太宗之时，无眠认为他不会像唐玄宗那样重用他们的。
参考文献《旧唐书》、《新唐书》
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