唐僧与孙悟空二人，究竟谁是谁的师父？

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推荐：小角色也能撬动地球：这个小妖害得孙悟空几人哭了一场又一场文/李蓬

【作者简介】李蓬，财政学学士，四川省作家协会会员，业余小说故事写手、影视编剧。共在近60家省级以上报刊杂志发表文章100余万字，2013年经中国工人出版社出版有武侠故事集《温柔陷阱》，并被列入“中国好故事”，2016年敦煌出版社出版有武侠故事集《龙虎斗巴蜀》，拍有标准电影《县长当村官》已取得公映许可。

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在去西天的路上，别的人物可以或缺，但却绕不开唐僧与孙悟空这两个人，一个是如来的二弟子，西天取经本来就是为他量身定制；一个本领高强，正好可以在路上除妖降魔。而且有一个奇怪的现象，唐僧投胎转世后，就只是一个普通的凡人，可他偏偏要当孙悟空的师父。换了其他人，徒弟的本领超过师父，而且还要处处受到师父掣肘，会服气么？

其实，这其间还有更深层次的原因。

我们先看唐僧这个人，他是如来的二弟子，却“轻慢佛法”，这让如来情何以堪？如来可是西方佛祖，除了那几尊古佛外，他就是佛界的老大。他若以强权推行，让二弟子“不行也行”，原也说得过去，因为佛界讲究六根清静，自然谁也不会在名份上与这位佛界老大计较。可是人家心里会服气么？明明金蝉子“不行”，可你偏要说他“行”！

这也与现在的老师教育自己的子女有些类似，有些老师可以说是桃李满天下，成才的学生更是多如牛毛，但你若让他把自己的子女调教出来，真还有些为难他。佛家没有子女，师徒便如父子。如来可以让佛界大放异彩，却不能教好这个不成器的二弟子。有心不认他吧，又舍不得，你看有哪个老师肯将自己的孩子逐出家门的？想认他吧，又的确让自己有些难堪。若是凡间的普通老师，唯有的办法就是让别人来教自己的子女，如来也想到了这一点，便决定另外给徒弟找一个老师。可是找谁好呢？自己就是老大！而且师父本来就应该教徒弟，这同世间老师与子女的关系可不一样，老师不一定非得要当自己子女的老师。这话如来自然无论如何也说不出口。

好在这时候机会来了，花果山上出了一个孙悟空，而且还大闹天宫，让玉帝都都胆颤心惊，如来遂借机将他压在五行山下，所谓“压”他，其实是想利用他。因为西方除了弘扬佛法外，还要对那些冥顽不灵者作“狮子吼”，甚至金刚杵魔，所以现在寺庙中才有“金刚”塑像，他实际是弘扬佛法的最后一道屏障。孙悟空本领高强，正好可以充当这一角色。二弟子有些“顽皮”，也确需要一位好老师作指引，选别的人不合适，如来便看中了孙悟空。

要知道菩提祖师懂得释、道、儒三家精义，孙悟空师从于菩提祖师，自然多少也懂得一些。

或许有人会说，如来并不知道孙悟空的师父是菩提祖师。话虽如此，但是行家一出手，便知有没有。如来“眼观六路，耳听八方”，孙悟空大闹天宫又怎瞒得过他呢？他慧眼一睁，便能看出孙悟空的斤两，知道孙悟空可以将佛门发扬光大，更主要的是可以调教自己这个不成器的徒弟。

要知道如来将金蝉子贬出西方极乐世界，也绝对不可能是“不听讲法”那么简单。你想，领导在台上讲话，你坐在下面“开小会”，领导会当真把你开除么？显然不可能，最后批评你几句。如来给大家宣讲“佛法”，金蝉子也在下面说“二话”，如来顶多数说他几句，哪可能直接贬入凡尘呢？这处分也未免太大了吧？显然金蝉子还犯有其他过错，所谓“轻慢佛法”，只不过是如来轻描淡写地将金蝉子“大错化小，小错化没”的一个藉口罢了。

如来想让孙悟空调教自己的徒弟，但他没法明说，毕竟那阵孙悟空正在天庭里犯错，若是明说了岂不会助长孙悟空的狂妄自大？而且于玉帝那里面子过不去。再者让一个非佛门之人跑来调教佛祖的高徒，传出去岂不让人笑话？如来到底与众不同，他擅于借机行事，先将孙悟空压在五行山下。

孙悟空当了“囚徒”，自然会“一日三省吾身”，反思自己的种种不是。加之他曾受过菩提祖师指点，颇具慧根，其佛性自然会增长。这里需要说明的是，小乘佛教主要是希望自己解脱，而大乘佛教乃是利他，即利益大众的行为。唐僧前往西天求取大乘“三藏真经”，其实在孙悟空身上便已经具备了。而这种“求取”，显然无法直接对着书本“照本宣科”地学习，还需要通过一定的社会实践，从实践中获得真知，是以唐僧一步一步地走到西天也很有必要。

在唐僧前往西天取经的那阵，孙悟空仍被压在五行山下，他虽然逐渐“六根清净”，但他始终想获得自由，加之有观音从中促合，遇到唐僧后便顺理成章地拜他为师。其实孙悟空也明白，所谓的“师父”或“徒弟”，不过是一个名号，若将“徒弟”定位为“传道、授业、解惑”也未尝不可。这西天取经，名义上是唐僧前往，但实际需要由自己来挑重担。后来收了猪八戒与沙和尚，现实中的“担子”便落在那二人身上，孙悟空表面没再挑担，但取经的重担一直由他担着。

好在孙悟空也不辱使命，待到达西天时，还真把唐僧给调教好了。这让我们再来看看《西游记》吧，唐僧的生世的确让人同情，尚在胎中那阵母亲便遇到盗贼，生下后又被生母不得已抛入江中。好在有金山寺的高僧将他救起，收他为徒。可是你既然当了和尚，就应该潜心学佛吧，他在寺庙里又犯了“妄语”的过错，以致人家饥笑他没有父母，按现在的说法就是挖苦人家“父母死早了没有家教”。这显然是他的前世记忆留在了今世，才出了“妄语”之过。

那时的唐僧也不似后来的慈悲，在后来取经的路上，哪怕孙悟空杀了恶人，他也会责怪人家。最初唐僧心中也有恶念，当他得知父亲遇害后，立即随外公点起官兵，捉拿坏人，并去江边剜心肝、钉木驴、剐千刀祭祀父亲，那时他觉得杀父之仇必须要报。若是得道高僧，或许会反思，“冤冤相报何时了”，人死不能复生，倒不如让生者苟活，顶多去接受“劳动改造”来为自己先前的过错“赎罪”。更况在李世民当皇帝期间，大唐慎用死刑，像这种大张旗鼓地施刑更是少之有少。究其根源，这也同样是唐僧的前世记忆作崇，他需要有人指点。

后来好不容易奉旨前往西天取经，唐太宗本来派了两个随从保护他。可是他遇到了老虎精，结果随从让妖精给吃掉了，而唐僧没事。这也与佛理有悖啊。佛陀遇到老鹰要吃鸽子，他护住鸽子。老鹰说，你虽然救了鸽子，但我也会被饿死。你看佛陀怎么取舍？他割下自己的大腿肉，与鸽子等重，以身侍鹰，既救了鸽子，又没让老鹰饿死。可是唐僧就做不到这一点。若是妖精要吃他随从，他大可以对妖精疾呼“别吃他们，要吃就吃我”，那或许会成为另一段佳话。你瞧后来在五庄观，镇园子要打唐僧时，孙悟空立即说“要打就打我”，避免了唐僧遇害，这才是舍身为人的“大乘”经义。

孙悟空被唐僧从五行山下救出来后，两人行走一段路程，我不知道唐僧同他聊过往事没有，但是两人肯定会聊天，否则一路岂非无趣？孙悟空显然也从聊天中知道唐僧对佛法的轻慢，便一棍子打死“六贼”。那六贼很有意思，乃是眼、耳、鼻、舌、身、意。打死六贼，实际是为了让唐僧从入世真正到出世。可是唐僧不领情，还念念不忘红尘，以唐太宗的“御弟”自居，对孙悟空唠叨不已。

孙悟空迫不得已，只得短暂离开唐僧。但他明白自己的使命，很快又回到了唐僧身边，唐僧的“妄语”立即来了，将观音菩萨送来的衣服、帽子谎称说是自己小时候穿的，哄得孙悟空拿起来就往自己身上套。待孙悟空穿戴完毕，他则原形毕露，以紧箍咒逼孙悟空屈从。好在此时孙悟空已经一心向佛，这才没与唐僧计较。若非如此，他只要等唐僧熟睡后，再一棍子将他打死，那他唐僧也没法念咒！

那时候的孙悟空更加觉得很有必要调教这位“师父”。后来一路向西天走去，唐僧的眼界逐渐开阔，知道“外面的世界很精彩，但也很无奈”。不比先前在大唐，那时他有唐太宗撑腰，别人都会听他的。而且还有一个有趣的现象，一遇到妖精，唐僧便哭哭啼啼，倒是孙悟空不断地安慰他，“师父别怕，一切有俺老孙呢”。孙悟空左哄右哄，最后总算把唐僧安慰住了，这多少有些像现在的父母哄小孩一样。

但是一旦没有妖精出现，唐僧的架子便会出现。他毕竟是名义上的“师父”啊！名义也得讲些“实际”吧，师父的架子总还是要端的。当孙悟空打了白骨精，唐僧立马翻脸。其实所谓三打白骨精，这实际是让唐僧断女色，不为情所迷。可唐僧倒好，对女色既有些怕，又有些喜，于是以“慈悲”为藉口，反复折磨孙悟空。若说他对“拒女色，永不沾”，那也未必尽然，后来在女儿国，唐僧的犹犹豫豫便是明证。也难怪孙悟空打了白骨精后会被逐出师门，谁让他消灭了唐僧内心深处的那一点“盼头”呢？

只可惜西天路上困难重重，唐僧到底没法任性，孙悟空很快就回来了，唐僧对他的解救还是感激不已。只是他这人不长记性，时日一久便又旧病复发，只要孙悟空打死盗贼，他便祭起所谓的“慈悲”，要念紧箍咒。他若当真慈悲，就不应该老是咒孙悟空，毕竟孙悟空也是如来看中的人啊！那一念，便演绎了真假美猴王，若非如来明断，还不把孙悟空给冤枉死！

自然地，孙悟空也明白了唐僧的心性，他毕竟在菩提祖师那里学了不少东西，他于是表面屈从唐僧，实则继续睁大火眼金睛，识别哪些该灭，哪些不该灭，哪些该背着唐僧灭，哪些该当着唐僧的面灭。这实际就是大乘佛法的要诀。而唐僧呢？一路西行，次次都是有惊无险，他本来也应该相信孙悟空的本领，但是每当遇有困难，他就忘却了这一点，也就照样哭哭啼啼地走到了西天。这与现在那些初到幼儿园上课的小朋友何其相似！

更为有趣的是，到了西天，接引佛祖让他们坐无底船。唐僧居然不敢去，并且还不听孙悟空的苦劝。孙悟空万不得已，只得将唐僧推了上去，这一推就有点类似于后来六祖的“当头棒喝”。只可惜唐僧不识好意，对孙悟空犹自责怪不已。

好在师徒们很快就到了雷音寺。如来虽然对二弟子的作为有些不满意，但毕竟这项工程引来了孙悟空这位重量级人物，他自然要论功行赏。而且对西方诸佛来说，大家也都知道金蝉子以前的所作所为，觉得金蝉子原是难以成佛，如今金蝉子转世，一步一步从东土大唐走过来，单是这份“走”功就了不得。

你想清朝彭端淑曾经写过一篇《劝学》，说四川有两个和尚想去南海，富和尚反复盘算要准备这准备那，最终没有去成，倒是穷和尚靠一钵一筷就走了一趟。那些西方诸佛过惯了好日子，全都变成了“富和尚”，谁也不愿意“骑行”走一遭，就像现在车子多了，谁也不想走路，他们于是对唐僧由衷佩服，觉得“会走路”也是能干人。自然如来封唐僧为佛也不会有人再作异议。而金蝉子再怎么惹如来不高兴，但如来的徒弟，级别总不能比别人低，此时他见唐僧是“众望所归”，便顺其成章地封他为佛。至于孙悟空的封号，如来自然也不会亏待。毕竟孙悟空替自己管教了徒弟，帮了自己大忙，更况人家还是引进型人才呢。

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