原来,钱财根本不是赚来的…


钱,是赚来的吗?当然不是!

圣贤告诉我们:“一饮一啄,莫非前定。”

我们现在所能得到的一切东西,都是由我们之前的所作所为决定的。往后能得到什么,是由现在的所作所为来决定的。

若想拥有财富,就要先懂得钱财的因果。

钱,不是赚来的,而是修来的

现如今,人们往往有个错误的观念,认为钱是赚来的,所以叫赚钱。

其实,三分是努力,七分是福报。财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。

《大学》有云:德者本也,财者末也。德行是根本,财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物,种下财富的因,才会结财富的果。


一个人,注重修养德行,可以带来广泛的人脉和惊人的财富。关注公众号水玲师傅命理。

最可怕的就是为了功名利禄、荣华富贵,不择手段,道德沦丧,最终一切不过是过眼云烟。

正如《桃花扇》里所唱:“眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。”有财无德,其实是一场灾难。

《礼记》中说:“货悖而入者,亦悖而出。”

一个人用违背情理的手法得到财物,也很容易失去。君子爱财,无可厚非。但是如果为了钱财而不择手段时,可能带来的就是祸殃。

北宋末期的宰相王黼,学识不深,却生得一副好口才,巧言令色、善弄权术,短短几年连升八级。


官场得意的王黼,利用手中的权力,无所不用其极,贪污腐败,大肆敛财。生活奢靡,他出行所用车马随从,几乎与亲王无异。

他表面上主张废除苛捐杂税,背地里却肆意搜刮民脂民膏。他把搜刮来的财富,用来邀功献媚。

为了粉饰太平,他用搜刮来的钱财,购买了六座城池,献给皇帝。皇帝被他蒙骗,还夸他体恤天下百姓。

他在担任应奉局主管期间,中饱私囊,将献给皇家的贡品,大部分搬到了自己的家里,进献给宋徽宗的珍品不过十分之一。

据史料记载,他贪污款项之巨,竟达6200万两白银,无人可及。


他不但贪财,还招致误国之罪。

宋金议和之时,他负责接待金国使臣,却摆出无数的珍宝向使者夸耀,没想到,正是他这炫富之举,让金人看到了大宋的富庶,坚定了他们灭宋的决心。

金兵南下汴京,他带着妻儿逃跑了,最终被开封府追杀,命丧百姓之手。王黼因为无德,贪权贪财,最终葬送了自己的卿卿性命。

古训有云:“取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。”

凡是贪取不义之财的人,就像吃有毒的肉,喝有毒的酒一样。不但不能够获得暂时的醉饱,而且危险也马上就到了。


一个人,德行不够,即使身处高位,拥有再多的财富,也会千金散尽。

散财布施得财富,积德才能得富贵

《决罪福经》中提到:“先世不布施,今世则贫穷。”注公众号水玲师傅命理。

在古印度,有一位名叫“善施”的长者,家境优渥,乐善好施。

他一生中七次散尽家财,全部布施给孤独的人,人们十分尊敬他,称他为“给孤独长者”。

后来,他为了给佛陀建精舍,用金砖铺地,倾尽家财。他的一生越布施越富有,最后成为了当地的首富。


现在的大家拜的“财神”范蠡,也是三次散尽家财布施穷人,但每次都能重新起家。

《后汉书》里有这样一句话:天下皆知取之为取,而莫知予之为取。

天下人都明白,拿到手的东西是自己的,却不知道付出、给予才是真正的得到。

有福报,钱追着你跑

注公众号水玲师傅命理。记得南怀瑾老师说过一句话:当你有福报时,不是你去找钱,而是钱来找你。

现在很多人,哪赚钱往哪扎堆,四处找钱,下海经商,炒房炒地,买卖股票。但是最后真的赚到钱的有几个人,大多数人都是血本无归。


俗话说:“一两黄金,四两福。”

真正的财富,是根植于福报上的果实。当你有福报了,钱财自然而然会被吸引而来;而缺少福报时,便事事不能如愿,辛苦赚钱却收入微薄。

老一辈人常讲:钱是八条腿,人是两条腿。钱可以往东西南北去,你去追钱当然追不到。但是当你有福报时,钱自己会从四面八方来追你。

每个人都有自己应得的钱财,这都是由自己种下的“因”决定的。倘若我们福报具足,即使不争不夺,财富也会跟随着你。而福报匮乏之人,即使明争暗抢,也得不到财富。‍

在世人看来修行之人是贫穷的,他们穿旧衣,吃素食,睡石床。修行者看似没有任何财富,却拥有三千世界的无穷福报,能为自己积累绵绵福泽。


有了福报,一切财富都是你的。这才是富有的最高境界。

“常行惠施,心无吝惜,必生豪富之家,财宝具足,受用无穷矣。”

获得财富最迅速的方法就是布施。常行布施之人,财富一定受用无穷。

因为利他才是福报和财富的源泉。即使我们现在没有足够的钱财去用于布施,也可以多多给予他人微笑、爱语、善意和爱心。

如果我们能孝顺父母、宽厚他人,凡事多为别人着想,把利他当做为人处事的原则,那么一定会获得福报,收获美满的人生。
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