人死后，在民间有很多传说，比如过头七、过奈何桥、喝孟婆汤、地狱接受审判、投胎轮回等等，几千年来，这些传说根深蒂固的扎根在普通老百姓的脑海里，特别是当自己挚爱的亲人去世后，很多人宁可相信有鬼神之说，这样他们会觉得逝者正在以另外的一种方式存在着。因为对逝者的挂念，也就有了标题上大家的疑问。
传说：人死后一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀，所以传说刚刚去世没几天的人当然是挂念阳间的人的，特别是在到望乡台喝孟婆汤之前，更是非常留恋自己的亲人，但是一旦喝了孟婆汤，尘世间的事都忘掉了，就不存在挂念之说了，此后就会进入到地狱的各个环节，有罪的审判，德高望重的投胎做人。
还有个说法是人死后是不能挂念阳间的人的，因为常常挂念阳间的人会导致阳间的人运气变差；而阳间的人也不能时刻挂念死去的人，因为每一次挂念，阴间的人就会痛苦难受,阳间的人哭的时候，阴间的人是疼的，像火烧一样疼。
我们看香港的影视剧中，跟阴间的人联系的方法就是问米、看香，找那些出马仙的人来联系阴间的人，不过传说这东西很邪门，而且传说中，接触阴间的人是会倒霉的。
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民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。下面我们一起来看看吧!棒槌精老早以前，药山叫长乐山。那时候人们还不完全认识中草药，更没有多少人见过“百草之王”中的棒槌精啦。下面这个小故事，就是发生在那..
从前，有一个小伙子，傻不愣登的，不过，他虽然脑筋缺根弦，但干起活来却不比别人少一样。平时他给同村的王员外家打短工，王员外也乐得使唤他。却说这一年大年夜，家家都忙，王员外家更忙。傻子早上要忙到听见鸡叫，晚上忙到听见鬼叫。这不，这天，他刚直起腰来，就被店主撵到了柴房去抱柴草。他一边揉..
在日本武士道精神中，“切腹”文化是最被世人所熟知的，在日本的武士看来这是光荣赴义。举例来说，罗马皇帝常常要求叛变者自杀以保全其家族的财产：命令一个人死于自己的手里，惩罚意义已经足够，但对武士而言，情况却完全不同，死于自己的手里既是保全荣誉，也是接受惩罚的正统死法。武士常常切腹自杀..
钟惺是明代著名文学家，湖广竟陵人，因为与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》，时人将两人并称为“钟谭”，因二人而兴起的诗派号为“竟陵派”。公元1574年，钟惺在一个世代官宦世家出生，字伯敬，号退谷、止公居士，父亲钟一贯任武进学训。因为家学渊源的关系，钟惺自幼就受到了良好的教育，为他日..
人物档案姓名：周忱别称：周文襄字：恂如号：双崖谥号：文襄国家：中国民族：汉族所处时代：明朝出生地：江西吉水出生时间：1381年去世时间：1453年官职：资政大夫、工部尚书主要作品：《双崖集》主要成就：任巡抚二十二年，整顿税粮、改革运输周忱是明朝前期的名臣，是一位理财高手，永乐二年进士及第..
