《红旗》首次提出“人民公社”的名称


1958年7月1日 (农历5月105),《红旗》首次提出“人民公社”的名称。

湖南宁乡县某人民公社成立大会

1958年7月1日,《红旗》杂志第3期《全新的社会,全新人》1文中,比较明确地提出把1个合作社变成1个既有农业合作又有工业合作的基层组织单位,实际上是农业和工业相结合的人民公社。这是在报刊上第1次提到人民公社的名称。接着在7月16日《红旗》杂志第4期《在***同志旗帜下》1文中又指出:***同志说,我们的方向,应当逐渐地有次序地把工(工业)、农(农业)、商(交换)、学(文化教育)、兵(民兵,即全民武装)组成为1个大公社,从而构成为我国社会的基本单位。在这样的公社里面,工业农业交通是人们的物资生活;文化教育是反应这类物资生活和精神生活;在全球人剥削人的制度还没有完全消灭之前,这类全民武装是完全必要的。

评论问答

我国历史悠久,朝代更零星纷繁。每朝的创建者要首手办的第一件事就是确立国号(朝代名称)。国号就是一个国家的称号。名不正言不顺,确立了国号就名正了,代表一个新的国朝从此诞生。同时这也是有说法的:《史记五帝本纪》曰:自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德。那么国号由什么决定呢?一般来说..

主要观念提出当你实现目标时心中会浮现的问题,借此改变潜意识的思考模式,使其从负面转向正面。随着心智寻找答案的过程,你会发现自己对人生和事业有了一套全新的想法,并因而采取不同的行动。支持概念数十年以来,过去观念中的成功方案都建议要运用肯定语句,也就是正面宣誓自己未来想实现的目标。这..

塞克seker光之神,保护死者的灵魂通过地底世界以达来生,在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊,类似布塔。塞克荷迈特sekhmet母狮女神,在孟斐斯被视为是布塔之妻,由拉自自己眼里的火焰所创造,乃是为了惩罚人们所犯的罪;晚期则变成一爱好和平的..

拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神.十多个世纪以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革,阿顿(Aton)神(即朝之太阳神,他的形象..

主要的神:埃蒙(Amon):主神。拉(Ra):太阳神。阿努比斯(Anubis):守墓神,护送灵魂通向另一个世界,外形为狼首人身。荷鲁斯(Horus):复仇之神,王权的守护者,外形为鹰。伊西斯(Isis/Auset):奥西里斯之妻,荷鲁斯之母,大地之母,亦司掌生命。奴特(Nut):天空之神。奥西里斯(Osiris):冥王,也司掌丰..

阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字,埃及文转写为?mn,意为"隐藏者"(也拼作"Amon")。他是八位Ogdoad之一,配偶是姆特(Mut)。起初,他仅是底比斯的地方神祗。那时底比斯只是尼罗河东岸一个不起眼的小镇,位于今日卡尔纳克神庙周边区域。第十一王朝起源于赫门泰特(Hermonthite)州(或者可能就在底比斯本地..

荷鲁斯Horus鹰神,王权的守护者,外形幻化为鹰;为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。哈波奎特斯Harpocrates(Hor-pa-kraat;goldenDawn,Hoor-par-kraat)孩提时的荷鲁斯(Horusthechild),用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子,头发旁分并吸着手指。哈托尔Hathor(Het-Heru,Het-Hert..

马特Maat正义、真理、秩序之神,为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时,是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子,拉的女儿,其名暗示真实及正义,秩序。奈夫图Nefertum布塔与塞克荷迈特最小的儿子,常以一个年青的小孩,头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。奈斯..

阿蒙Amon底比斯的主神,因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指TheHiddenOne,圣兽是鹅和公羊。阿努比斯Anubis外形幻化成山犬的死神,也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子,木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方,同时监督审判,使死者免于第二次的死亡。安穆凯Anuket在埃及十分崇拜..

嵖岈山卫星人民公社,这个在新中国历史上具有里程碑意义的人民公社,诞生于河南省遂平县的嵖岈山地区。这个地区,西部是临山的丘陵地带,中部则是丘陵和平原的交错地带。由..

本文作者杜宇归档在1958年7月1日频道

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