唐朝诗人李白、王维出生


在1320年前的今天,701年2月28日(农历701年1月16日),唐代诗人李白、王维诞生。

李白(701年2月28日762),字太白,号青莲居士。中国唐代诗人,有诗仙之称,是伟大的浪漫主义诗人。汉族,祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南),诞生于蜀郡绵州昌隆县(今4川省江油市青莲乡),1说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。去世于安徽当涂县。其父李客,夫人有许氏、刘氏等4位,育2子(伯禽、天然)1女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。公元762年病卒,享年61岁。其墓在安徽当涂,4川江油、湖北安陆有记念馆。

王维(701年2月28日⑺61),字摩诘(ji),盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,世称王右丞原籍祁(今山西 祁县),迁至蒲州(今山西省永济),崇信佛教,人称诗佛,晚年居于蓝田辋川别墅,汉族。其诗、画成绩都很高,苏轼赞他味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。尤以山水诗成绩为最,与孟浩然合称王孟,晚年无意仕途,专诚奉佛,故后众人称其为诗佛。著有《王右丞集》,存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有2:其1类似李氏父子,另外一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。但是传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴明显有更高的成绩,他是唐朝山水田园派的代表。开元进士科第1(即状元)。任过太乐(yu)丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职,后两京光复,降职为太子中允,复累迁至给事中,终尚书右承

王维青少年时期即富于文学才华。开元9年(721年) 中进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓从军。后归至长安。开元2102年张9龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗,称赞张9龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情。2104年 (736)张9龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明而日益黑暗的转折点。王维对张9龄被贬,感到非常懊丧,但他并未就此退出官场。开元2105年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐步升迁。安史乱前,官至给事中,他1方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另外一方面却又恋栈怀禄,不能毅然离去。因而顺俗浮沉,长时间过着半官半隐的生活......

王维在诗歌上的成绩是多方面的,不管边塞、山水诗,不管律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是1位著名的绘画大师。苏轼说他:「诗中有画,画中有诗」。王维确切在描述自然景物方面,有其独到的成就。不管是名山东大学川的壮丽雄伟,或是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑造出完善非常的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融会成为1个整体,著有《王右丞集》2108卷。

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唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修炼;李白自叙与逸人东严于隐于岷山之阳(即青城山),东严子就是与他弱龄订交、结为异姓天伦的道友元丹丘;他们3人在青城山结识,故后来李、元2人均由玉真公主推荐入朝。

《玉真神仙词》:玉真之神仙,时往太华峰。清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙。弄电不辍手,行云本无踪。几时入少室,王母应相逢。就是李白在开元107年时,和玉真公主见面时所作。鸣天鼓、腾双龙、弄电行云之类的,把玉真公主写得像9天玄女1般浪漫,比起王维那篇《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁10韵之作应制》:碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。此地回鸾驾,绿溪转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。大道今无外,永生讵有涯。还瞻9霄上,来往5云车。要浪漫很多。太白本性桀骜不驯,生来就是个飞扬跳脱、风流多情的人物,不像王维那样忸怩。不知后来玉真公主冷落王维也有着这方面的因素。

当时,元丹丘和玉真公主之间有相当牢固的信赖关系,蔡玮《玉真公主受道灵坛祥应记》天宝2载:西京大昭成观威仪臣元丹丘奉敕修建。元丹丘到天宝2载依然担负昭成观威仪。昭成观在长安皇城的西边,旁边是长安最大的道观玉真观。元丹丘为了玉真公主修建记念碑。而李白通过元丹丘的介绍得到玉真公主的支持。魏颢的《李翰林集序》云:(李)白久居峨眉,与丹丘因持盈法师达。白亦因之入翰林。这里的持盈法师指的就是玉真公主。李白和玉真公主之间,除有元丹丘作用和才华因素以外,道教也在其中起了很多作用。玉真公主和李白之间对道教,特别是上清道的知识上有很多的共鸣。

因此,当李白和玉真公主相遇后,犹如风筝遇上可风,肯定会产生1些故事。只是事不恰巧,开元107年时,王维正好也回到了长安,而且极可能就正是他回心转意,和玉真公主生活在1起的时候。王维有才,有貌,精字画,擅琵琶,少年得意,21岁高中状元。听说开元8年(720年),诗佛王维还没有进仕,但王维善于奏乐,因音乐而结识了歧王,他常在宁王、歧王府中出入,王爷对他相当好待之如师友。歧王把王维介绍给皇妹玉真公主,王维替玉真公主弹琴,玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后,让宫婢将王维带入室内,换上华丽非常的锦锈衣衫。然后置办酒宴,安排王维入宴,坐在宾客的上首。席间,众人谈笑之际,公主觉得座中王维风流蕴藉,语言谐戏,不由1再注视。因而第2年,王维就顺顺铛铛地进士及第。

王维进士及第后,被封为太乐丞(8品)。品级虽然不高,但是这却是个为皇室宫庭宴乐培养乐队伶人的官。玉真公主这样安排,肯定是为了让他方便进出宫禁及皇家苑观之类的。但王维几个月后就因伶人舞黄狮子1案,被贬出京,远去山东济州做个看粮仓的9品小官司库从军。伶人舞黄狮子听说依唐朝律令,舞黄狮子节目,是专门为皇帝而演的,不得私自娱演,否则当以犯律处置。

王维1下子被贬到济州,这1去就是4年半的时间。这事在当时也算不上甚么大罪,难以得此重罚?答案很明显,正是王维不再愿意到床上侍侯公主,又私自(未经公主同意)娶了妻子,因而玉真公主动怒,就找借口贬他到穷乡僻壤劳动改造1番。

在济州熬了4年多后,王维终究熬不住,辞去了在济州的官职,潜回了长安。但他在长安适居了78年,根本没有实授甚么官职。因而有了开元107年的另外一个故事。当时孟浩然到长安来求官找差事,他和王维意气相投。孟浩然和王维正在聊天儿,突然唐玄宗就驾到了,吓得孟浩然钻到床底下去了。后来唐玄宗也没有生气,还让孟浩然吟诗。

按理说,孟浩然和王维是朋友,1起谈谈诗文,为什么要往床底下钻?皇帝有那末可怕吗?人家还削尖了脑袋找机会拜见呢,你大大方方地让王维引见1下不正中下怀?再者,皇帝为什么突然到王维家去串门?而且皇帝还像是学生公寓里查宿舍卫生的似的,来个突然攻击,因此有人判定,王维此时定是住在玉真公主居处,或成了玉真公主的外宅。可能这天正好公主不在,王维就私自请了他来,所以皇帝1来,他才吓得朝床底下钻。

李白和王维同岁,文才相当,又同是孟浩然的好友,但历史文献中找不到1星半点有关他们之间友谊的记载,答案就在这里,王维和李白都是玉真公主的情人,既有这层关系,不争风吃醋可能有些不容易。

不过李白有个致命的毛病,那就是嗜酒如命。李白曾在《赠内诗》里对妻子表示歉疚:3百610日,日日醉如泥。虽为李白妇,何异太常妻。太常妻说的是东汉有个叫周泽的官封太常,可能性功能有些问题,常常借口要洁身敬祖睡在斋宫里。他老婆跑去看望他,他怒骂妻子冒犯斋禁,把妻子关到牢里监禁起来。时人讥曰:生世不谐,为太常妻。李白可能因嗜酒如命,在这方面也亏待了妻子。故赋诗道歉。

在玉真公主那儿,一定也是美酒不缺,猫改不了偷腥的德行,李白一定做不到有酒不喝,经常玉山颓倒的李白,在玉真公主眼里,肯定渐渐不如和她花间弹曲、镜前写真、傍晚联句、清晨画眉的王维好。

因而,玉真公主渐渐把感觉超好青莲居士李白晾在终南山下的玉真公主别馆里不管不问了。玉真公主贵为公主,住处自然不只1处,玉真观、安国观、山居、别馆等等都是她的。玉真公主不愿意嫁人,自愿出家为女道士。但却没有缁衣顿改昔年妆,过青灯黄卷下的日子。她的宫观之华丽1点不逊于皇宫,乃至尚有过之。当时就有大臣上书嫌太过奢靡。被冷落的李白,后来发了1通怨言后写诗云:

《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿2首》

秋坐金张馆,繁阴昼不开。

空烟迷雨色,萧飒望中来。

翳翳昏垫苦,沉沉忧恨催。

清秋何以慰,白酒盈吾杯。

吟咏思管乐,这人已成灰。

独酌聊自勉,谁贵经纶才。

弹剑谢公子,无鱼良可哀。

不知是诗起了作用,还是玉真公主对李白仍忘旧情。到了天宝年间,玉真公主又对王维渐渐冷淡。王维1生情境清寂自苦,在妻子死后,孤居310年不再续娶,实在罕见。有人说王维学佛,这学佛未必就完全像出家人1样完全4大皆空,白居易不也是1边诵经拜佛,1边左手搂着杨柳腰小蛮,右手抱着樱桃口樊素,其中的种种缘由,不便揣测。我们只知道王维的心中1直是存在着1种苦闷的。1生几许伤心事,不向空门何处销,不知王维是否是由于这难以开口的羞辱之事,他的内心才1直处在忏悔中,寻求着摆脱。反正,这时候候李维是去了蓝田辋川别墅和裴迪吟诗钓鱼去了,后来又被打发到榆林等边塞之地作侍御史,这才有了我们千古传唱的大漠孤烟直,长河落日圆的诗句。

而此时,在玉真公主的推荐下,玄宗宣李白入京,封他为翰林学士,并曾有驭手调羹,龙巾拭吐之宠。但李白李白天子呼来不上船,整天醉得昏天黑地,天子都叫不醒,公主恐怕也叫不动他。不但这样,李白和同寅间的关系也差,得罪了高力士等人,因而天宝3年,唐玄宗只好将他赐金放还。但玉真公主不同意,赌气对玄宗说:那将我的公主名号去掉吧,包括封邑中的财赋,也都去掉。玄宗有了杨贵妃在侧,顾及不上这个mm,因而听凭她去除名号,散财修道。玉真公主因而真的离开京城,远去安徽宣城修道。

李白还有1首广为流传的诗,叫做:众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。李白在这首诗中在乎的不是在山,而是玉真公主也。玉真公主后来正是在安徽敬亭山上修炼,所以李白对着敬亭山,整天心驰向往。李白终其1生,都对玉真公主充满倾慕之情。这不,不求同年生,但求同年死。公元762年,玉真公主去世,时年710多岁,葬于敬亭山。李白也于同1年死于敬亭山下确当涂县。

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