爱新觉罗氏的由来

清朝帝王姓爱新觉罗。清朝建国帝王皇太极是爱新觉罗氏的第五代传人。其实真正姓爱新觉罗是从昌安开始。爱新觉罗氏是从觉罗氏中分散出来的。提起觉罗氏的来历另有一个神话故事呢。

　　天神阿不卡有三个女儿，分别叫恩库伦、正库伦、佛库仑。三个仙女住在金碧灿烂的天宫里，玩耍嬉戏，无忧无虑。阿不卡常常向女儿们讲述一些人世的故事。有一次，阿不卡给她们讲老虎与大蟒打仗的故事：老虎打累了，不能动弹，大蟒就将它一口吞到肚子里去了。几个仙女听到手舞足蹈，很想亲自去看看下面的世界。

　　这一日，晴空万里，三姐妹飘然下界，赏识人世的山山水水。她们看到美景如画、鸟语花香的人世，顿感心旷神怡。飞至长白山上空，看到山顶有一个大湖如镜。水中成双成对的鸳鸯嬉戏，岸边的丹顶鹤翩翩起舞；花丛中成群的彩蝶翻飞追逐；湖面上成群的天鹅飞翔，耳边传来一阵阵百灵鸟响亮悦耳的歌声。三姐妹被这大地的胜景吸引住了，飘然降落在湖畔。恩库伦说：妹妹们，你们看，这湖水比天河水还要清澈，咱们洗个澡吧。说着就跳进湖中，正库伦也跟着跳了进来。

　　佛库伦很想看看山中景致，便没有下水，独自一人向树林走去。不知不觉走过了两道山梁，突然，一棵大梨树呈现在她的面前。梨树上只结了一个硕大的梨，这梨黄中透白，非同一般野果。佛库伦不觉流出口水。她飞上梨树，摘下梨子咬了一口，又脆又甜，满口喷香，于是她干脆将梨子整个儿吃了。

　　一晃过了半年，佛库伦的身子发生了变化，肚子一天天大了起来。过了十个月，一个小男孩呱呱落地。阿不卡问明确原由，告诉她：你吃的那个梨子是长了一万多年的仙果。男性吃了可以永生不老，女性吃了便不婚而孕。接着又说，此子乃天赐之童，他的后人一定会主宰乾坤的，把他放回到大梨树下去吧。

　　佛库伦把小孩送到大梨树下。小孩的哭声唤来了山中的鸟兽，百鸟拔下羽毛为他铺被，天鹅用翅膀为他挡风遮雨，百兽都来为他哺乳。

　　这座山是长白山东面一座较大的山峰，叫做布库里山，就是此刻的白头山。湖泊叫布尔胡里，就是此刻的天池，是鸭绿江与图们江的分水岭。

　　布库里山下面是一块小平地，孤零零地坐落着一排三间草房。东屋住着老两口子，西屋是马厩，养两匹马。老两口子六十多岁无儿无女，相依为命，以挖棒槌（人参）为生。此时，又到了挖棒槌的时候了。老头一连几天也没挖着一苗棒槌，非常着急上火。这一天，他对老伴说：老伴啊。今天我若是再挖不到，晚间就不回来了，免得老跑冤枉路，你不要着急。说罢，长叹一口吻，唉，这若是有个儿子该有多好啊！阿不卡赫赫啊，送给我一个儿子吧。

　　老头垂头丧气地走出了门。走啊走啊，他连一个二品叶的棒槌都没发现。突然，有一只喜鹊在他前面的树枝上对他一个劲地叫。老头抬头一看，心想，大概有喜事，对喜鹊说：喜鹊喜鹊，助我快乐，前面带路，一定没错。喜鹊冲老头点点头，叫了一声飞走了，老头牢牢地跟在后头。

　　喜鹊在那棵大梨树上停住了，转头对老头连叫三声。老头一看，树底下有一个美丽的小男孩正在望着喜鹊笑呢。老头赶快跪下，向天上拜了三拜：天神阿不卡啊，是你把他赏给我的吗？是你让我老两口晚年有依靠吗？感谢你啊，阿不卡。

　　老头找到了比五品叶还要值钱的大棒槌，乐得嘴都闭不上了，赶快抱着小孩回家去了。一进院他就高声喊道：老伴啊，快出来看，我给你挖了一个大活棒槌。

　　老伴听到喊声，急忙从屋里跑出来，一看老头怀里抱着一个大胖娃娃，又惊又喜，将孩子接过去，亲了又亲，乐得不知怎么好了。过了一会儿，她才想起来问老伴：这孩子是从哪里来的？

　　老头讲了事情的路过，对老伴说：这是天神阿不卡赏给咱们的孩子，从此就让他姓觉罗吧。在女真语中，觉罗是天赐之子的意思。

　　还得给他起个名字才好。老太太说道。

　　老头说：咱们这山叫布库里山，这哈哈珠子（小子）未来一定会像这座山一样宏伟，就叫他布库里雍顺吧。

　　布库里雍顺不是一年一年长大，而是一天天长大，很快就长成一个帅气的巨细伙子。他天生神力，行走如飞，狩猎基本不用弓箭，只要发现目的，飞跑上去，就能活捉猎物，就是老虎也只是几拳头的事。

　　老两口生活有盼了，天天向天神祷告：阿不卡啊，阿不卡，愿您天天快乐。

　　转眼间，布库里雍顺十六岁了，长得相貌堂堂，膀大腰圆，一表人才，该娶媳妇了。但是，这一家与世隔绝，离最近的人家也有一百多里地。老头去了山外，走了好几个屯子。人们一据说是住在人迹稀有的地方，谁愿意许这门婚事啊？

　　老两口急呀，磋商来磋商去，最后决定下山，到有屯落的地方去。

　　太阳一出，他们就上路了。一匹马驮着家具，一匹马驮着老太太，带着心爱的音达浑（狗），脱离了布库里山，顺着鸭绿江向下游走去。走啊走，第三天中午走到一个山梁上，下边是一片平地，散落着三十几个纳格里（屋子）。纳格里不像汉人的房屋那样用砖和石头砌成，而是先钉一排大木桩，内外抹上泥，用羊草苫上房顶。此时快到中午，各家各户的呼兰（烟囱）都冒烟了，炊烟袅袅上升。孩子们在大街上玩耍，有的跳格子，有的玩嘎拉哈（猪膑骨），另有的追逐嬉戏。这些原来都是一些很寻常的事。可是，对布库里雍顺来说，仍是头一次看到，他看得如醉如痴。突然屯子里的音达浑都狂叫起来，小孩子们都慌里慌张地往家跑，同时从各个纳格里中冲出很多拿刀的男性来。布库里雍顺很惊讶，仔细一看，本来是从南方山上下来三只大金钱豹，向屯子里慢慢悠悠地走过来。很快，男性们与豹子打了起来。不一会儿，一个青年男子被豹子扑倒，叼着脚向后拽。其他人都急了，赶快去救人。另两端豹子乘机扑了过去，又有两个人被扑倒。布库里雍顺一看，不好，几步冲下山去。他原来就行走如飞，一刹时，豹子还没有来得及张嘴咬人，他已飞快地冲到了跟前，一脚将一头张启齿就要咬人的豹子踢出八丈远，摔在地上不能动弹。另一只豹子放下被扑倒的人，向他扑来。他一拳打在豹子头上，豹子的脑壳被打得粉碎，脑浆撒了一地。第三只豹子一看不好，回身要跑，可哪能跑得掉，布库里雍顺一个箭步冲上去，抓住豹子的尾巴向后拽，豹子被他拽得直往退却，怎么也挣不脱。一使劲，尾巴挣掉了，豹子号叫着向山里逃去。布库里雍顺追上去，一拳将豹子的腰打断了，趴在地上不能动弹。

　　人们看呆了，就连受伤的人也忘了伤痛。众人都愣住了，仿佛雕塑一样。布库里雍顺问大伙：另有几只豹子？他一问，众人才醒悟过来。齐声欢呼起来：巴图鲁！巴图鲁！（英雄）！妇女小孩也都跑出来，欢迎这位大英雄。人们把布库里雍顺抬了起来，向上抛，边抛边喊：巴图鲁！巴图鲁！

　　人们沉浸在高兴之中，都没有想起来问问布库里雍顺是从哪儿来的。一个头人容貌的壮年人对大家说：大家静一静，我们还没有问一问巴图鲁的来源呢！

　　巴图鲁，你是从哪儿来，要到哪儿去呢？

　　我是从布库里山来的，就叫布库里雍顺。那儿就我们一家，父母说我该娶媳妇了，想要找一个人家多的屯子住下。我们走到后山，瞥见豹子进村要伤人，我就跑下山来打豹子。我父母还在后山上等着我呢。

　　布库里雍顺向大家说明确一切。众人哗然，一齐向后山跑去。跑到二老跟前，一齐跪下，领头的说：巴图鲁为我们除了大害，我们恳请巴图鲁一家留下来，不要再走了。二老承诺了，随同众人下山。一家人高兴奋兴地留了下来。

　　这个部落叫翰多里，就是此刻的临江市。那边住着三十多户人家，连阿哈（奴仆）都算上有二百多人，靠挖人参和打猎为生。最近从南山过来三只金钱豹，常常下山叼猪咬马，也伤人。翰多里众人被扰得苦不堪言。这回除了大害，大家异常兴奋，杀了豹子，摆筵席庆贺。酒至半酣，头人站了起来对众人说：诸位乡亲，我有一个发起，从今天开始，布库里雍顺为我们翰多里的酋长。

　　同意!

　　赞成!

　　既然大家都赞成，请共同举杯，为我们的酋长布库里雍顺干杯。

　　酋长布库里雍顺，巴图鲁！

　　酋长布库里雍顺，巴图鲁！

　　天黑了，人们点起了篝火，唱啊跳啊，一直闹到天亮。

　　不知过了几许年，也不知传了几许代。明朝时期，辽宁长白山以东叫做建州，有两支强盛的女真部落，明朝帝王为了统治建州，分别封两个大酋长充善和满珠为左右建州卫都督，充善就是觉罗氏的后人。

　　满珠明白朝廷的用意，与充善磋商：左都督，朝廷清楚是要分化建州女真的气力，让我们互相管束。我有一个措施，让朝廷的阴谋不能得逞。

　　你说吧。

　　把我的女儿嫁给你。你们生了孩子后，让他一个人统领全建州，但此子必需姓两家的姓，并且得母姓爱新居首，父姓觉罗居次。

　　充善白捡了半个建州，哪有不干的？就地表示同意。

　　充善与满珠的女儿果然生了一个美丽的小男孩，起名叫西保。

　　西保十六岁了，明朝朝廷与建州发生了一场战争。充善战死，满珠投降，西保逃到了海城避祸。西保的第四个孙子叫昌安，天资聪慧，勇猛过人，长大后，昌安回到了建州的首府赫图阿拉（现今的辽宁省新宾县），从新统一了建州。于是，他开始正式姓爱新觉罗，尊崇他的父亲福满为爱新觉罗氏始祖。