达架的故事
【历史故事网篇首导读】：在壮族，“达”通常用于女子名，“架”就是孤儿的意思。在古代发音中“达架”与“叶限”非常相似，因此也有人叫《叶限的故事》。这篇故事最早载在晚唐临淄人段成式（约803-863年）所著笔记小说《酉阳杂俎》中。今天在壮族地区还广泛的流传着《达架和达仑》的故事，故事说达架还有个妹妹叫达仑。还有一说，说这是白族的故事。我们这里就不讨论这些问题了。看故事吧：
相传秦汉时期，西南有个少数民族部落的首领，姓吴，大家尊称他为“吴洞”。这吴洞有两个妻子，其中一个已过世，留下一个女儿叫达架。这个没娘的女孩从小就聪明伶俐，而且还有一个特殊的本领从河水中“淘金”，有这么好的一个女儿，父亲自然是对她宠爱有加了。但是好景不长，不久吴洞去世了，达架后母非常不喜欢她，经常让她去危险的地方打柴，到湍急又深的河水中淘金。
一天，达架淘金的时候，在河水中抓到了一条漂亮的红色金鱼。善良的达架就把金鱼养在一个小水罐中。鱼一天天的长大，养鱼的水罐越换越大，最后实在是没有更大的水罐了，只好把金鱼放到后山的一个水池中。达架非常喜欢这条鱼，有好吃的东西，就投到水池里喂鱼。每当达架来到池边，金鱼就会浮上来，把头露出水面，其他人来，金鱼从不出来。
达架养金鱼的事还是被她后母知道了。后母听说有这样的事，就趁着达架养鱼的时候，偷偷跟在后面偷看。但是只要她偷看，金鱼就不出来了。
后母很生气，想出一条阴险的计策。先跟达架说:"你最近很辛苦，我给你做了一件新衣服。"达架很高兴。后母又说：“再西边百里之外有一处泉水，听说喝了能治百病。最近我老是头疼，你可以去帮我挑一些水回来吗？”达架欣然去挑水了。
达架一走，后母就穿着达架的旧衣服，衣袖里藏着一把匕首，来到后山水池边。
这个女人丢下了一点食物，金鱼立即出现了，把头浮出水面。后母立即用匕首将鱼杀死，还把死去的金鱼带回家，煮成鱼汤，味道异常的鲜美，比一般的鱼不知道要好吃多少倍。吃完后，把鱼骨头埋在一颗树下。
几天之后，达架挑着水回来了，到池边去了几次，都看不见金鱼。达架非常大伤心，坐在池水边哭泣。
这是一个披头散发，穿着粗布衣的人从天而降，对达架说：“小泵娘，不要哭嘛，你后母已经把金鱼杀死了，鱼骨头就埋在屋后的一颗树下。你回去后，把鱼骨头挖出来，藏在你的房间里。你跟它说什么，它都能完成你的心愿。”达架深信不疑。
不久就是附近部落的一个大节日，后母就去了，叫达架看住树上的果子，不要让鸟给偷吃了。
等到后母走远了，达架也忍不住，也去了，去的时候穿着漂亮的衣服和一双金缕鞋。在节日的会场，达架又唱又跳，非常开心。但是不久就看到了后母，达架非常害怕，匆匆忙忙跑回家，在跑回家的路上还掉了一只金缕鞋。
后母也看到了达架，但是她又不敢相信这个漂亮而又富有的女孩，就是只有几件破衣服没有鞋子穿的女儿。后母满怀疑问的赶回到家中，看见达架正穿着那件几年前做的衣服，赤着脚，在树下睡觉呢，就不再怀疑了。
达架掉了的那只金缕鞋，被一个路人捡到，卖给了陀汗国国王。这个陀汗国人口很多，地方有几千里，非常的强大。国王得到这只鞋子后，叫他的妃子去穿，但是大小怎么都不合适，根本穿不了。国王又下令，让全国的女人来试穿，结果没有一个人能穿这只鞋子。
这只鞋子轻如鸿毛，踩在石头上都没有声音，国王就然为这事用邪门歪道的方法做出来的。于是就把那个捡鞋子的人抓起来拷问。结果就知道了这只鞋子是在节日里，路边捡到的事。
国王就命令他的军队，带着这只鞋子，在周边的部落，挨家挨户的搜查，让人试穿鞋子，如果有人能穿，就把她抓来。周边部落的首领非常看不惯，但是陀汗国太强大了，他们没有办法阻止。
没过多久，士兵来到了达架家。达架穿着金缕鞋，翠玉衣，好像天女下凡一样。士兵就把达架带到了陀汗国。
国王非常喜欢达架，达架就成了陀汗国的皇后。这个时候鱼骨已经失去了效用，不灵了。达架就把它埋在海边，而且还随葬了很多金银珠宝。后来发起了台风，将鱼骨和金银珠宝都卷到海里，再也找不到了。
达架的后母，在达架被带走不久后，被天上飞来的陨石击中，死了。部落的人就把她埋在那颗埋鱼骨的地方，取名叫做“懊女冢”。部落的人，谁家想要生个女儿，就到这个地方来祭拜祈求，非常灵验。
【历史故事网篇后语】：呵呵，这不就是中国版的灰姑娘的故事吗？或者外国的那些灰姑娘，是复制版的达架。亲爱的网友，看完这篇故事后，有什么感想呢？在文章评论或者故事论坛里说说吧。
下面是《酉阳杂俎》中的原文，文言文：
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞。娶两妻，一妻卒。有女名叶限，少惠，善陶金，父爱之。末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余,赪鬐金目,遂潜养于盆水,日日长,易数器,大不能受,乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至不复出。
其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池。呼鱼，鱼即出首，因斫杀之，鱼已长丈余。膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣，骨在粪下。尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女觉，遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。洞人以为禖祀，求女必应。陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。
