清太宗皇太极:最悲催的开国皇帝,本可称高祖,却只能是太宗庙号


公元1643年8月,清太宗皇太极猝死于盛京,经过一番权力斗争,由年仅6岁的第九子福临继位,是为顺治帝,睿亲王多尔衮为摄政王。到了1644年3月,李自成攻破北京,崇祯帝以身殉国,明朝灭亡,多尔衮抓住机会,趁机降服吴三桂,由此入关,并且是迁都北京,开始大一统中国,使得清朝从割据政权过渡成为全国性政权。

顺治帝福临虽然并非创业一代,前面还有祖父清太祖努尔哈赤和父亲清太宗皇太极两代人,按理说只能称宗,但身为清朝成为全国性政权以后的第一位皇帝,因此庙号为世祖,是称祖而非称宗。

在中国古代世祖庙号含金量还是很高的,也就是仅次于太祖和高祖。

世祖庙号一般是用于断代史开创者。诸如汉光武帝刘秀,在王莽篡汉15年以后再兴汉家,建立东汉。或者是用于虽然不是王朝最初的开创者,却起到承上启下的关键作用,将王朝带入一个全新的历史时期。诸如元世祖忽必烈和清世祖顺治帝福临,都是在位时期,将所在王朝由割据政权过渡成为全国性政权。

以此来看,在某种程度上来说,世祖和高祖还是很相近的。虽然开国皇帝不是太祖就是高祖,但就实际来看,太祖含金量最高,高祖次之。

一般白手起家,其先辈和家族并没有起到关键作用,靠自己打下偌大天下,诸如汉太祖刘邦、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋,都是庙号为太祖。

而靠着先辈和家族势力,有着较高的起点,诸如隋高祖杨坚篡周建隋之前,就是隋国公、唐高祖李渊起兵反隋之时,就是唐国公,所以他们的庙号是高祖,至于太祖庙号都是追封给有大功劳的先人。

可以说世祖身为守成之君,是站在前人肩膀上,做出了一番大事业,使得王朝进入全新的时期,即使是断代史开创者,像汉光武帝刘秀,虽然起点很低,但是有着汉室之后的身份,还有借着光复汉家这个旗号,可是省却了很多麻烦,加快了成就大业的速度,这点性质和高祖其实是一样的,只不过高祖只是起点高,并没有这种大的优势,王朝还没有建立,自己才开始建立了王朝,这点来看,比世祖还是要高一点。

言归正传,清朝前四代君主,一代努尔哈赤是太祖庙号,三代顺治帝福临是世祖庙号,四代康熙帝是圣祖庙号,就二代皇太极夹在中间最尴尬,是太宗庙号,并没有称祖。

要说皇太极其实也挺倒霉的,身为一代雄主,虽然今天说起皇太极,都会下意识认为这是清朝的第二代皇帝,其实要认真来说,他才是清朝的开国皇帝。在努尔哈赤时代,虽然建立了后金政权,但对内,努尔哈赤建立的八旗,并非中央集权式,更多像是一个汗国,是提倡八家分权,对外也没有统一关外,虽然面对明朝在军事上屡屡获胜,但并不具备蛇吞象的实力。

直到皇太极继位,才有根本性改变,对内是加强中央集权,并且仿明制,进行了一系列改革,使得政权不再像是统治分散的汗国。对外是征服李氏朝鲜和漠南蒙古,并且彻底统一关外。

还在1636年正式称帝,建国号“大清”,改元崇德,为清朝打下了入关基础,可以说没有皇太极前后在位17年的一系列大刀阔斧作为,清朝就没有蛇吞象的实力,即使明朝灭亡,也是无力夺取天下。

在对明朝方面,清太宗皇太极也是目光长远,早已制定好应对明朝的策略。像崇祯二年,皇太极就率领军队,绕开明军主力,取道蒙古,一路直接打到北京城下,虽然最终失败,但也意味着清军可以采取突袭斩首行动,可以直下攻破北京,虽然可能性不大,但也有一定可行性。

但皇太极也许是考虑到即使可以突袭拿下北京,但并不能消灭明军主力,还容易使自己成为众矢之的,所以皇太极制定了砍大树策略,说道“取燕京如伐大树,须先从两旁斫削,则大树自扑”。

意思是取北京如同砍大树,不必先取北京这个大树主干,应该先一步步先削弱明朝国力,以此壮大自身实力,那么拿下北京这个明帝国的心脏,也是指日可待,甚至是最后不用自己动手,对方便灭亡了。

再之后清军再绕道入关,目标就不是北京了,而是在其他地方掠夺各种资源,此消彼长之下,明朝疲于应付,是越来越衰弱,大清政权则是更加强大。

清军入关以后,统治集团内部曾产生分歧,有人认为在北京掠夺一番,再留下若干兵力镇守,主力依旧退回关外;还有更多人是举棋不定,不知道下一步怎么走,并没有一统天下的想法。

在这种情况下,摄政王多尔衮并不想退回关外,于是以皇太极曾经说过的“若得北京,当即徒都,以图进取”为由,不同意就此止步,更不同意退回关外不思进取,而是要迁都北京,以图谋更大的成就。

这说明皇太极在世之时,在局势不明朗的时候,就已经推测过之后形势,并且态度是入关迁都,不说图谋天下,但野心还是很大,是所图甚大,并非不思进取,固守一亩三分地之人。

如果皇太极活到明朝灭亡以后,肯定是会带领清军入关,并且迁都北京,不会比摄政王多尔衮差,甚至可能更好一些。但皇太极却猝死在明朝灭亡前夕,错过了入关的不世之功,没有带领清朝从割据政权过渡成为全国性政权,因此没能称祖。

如果皇太极可以多活一年时间,带领清军入关的话,那么肯定可以称祖,有可能是顺治帝的世祖庙号,更有可能是高祖庙号。

因为努尔哈赤再怎么说也是清朝的奠基者,太祖庙号已经给了努尔哈赤,而皇太极身为清朝的开国皇帝,再带领清军入关,使清朝从割据政权过渡成为全国性政权,称高祖还是没问题的。

至于世祖,一般是王朝二代之后的守成之君中,将王朝带入一个全新天地之时,比如这个王朝已经经营几代,出现一任雄才大略的君主,使其从割据政权成为全国性政权,那么称之为世祖,皇太极身为开国皇帝,即使算上努尔哈赤,也是二代皇帝,称世祖的确不妥。

不过可惜的是,往后来看,皇太极猝死于入关前夕,错过带领清军入关的不世之功。往前看,皇太极虽然是清朝的开国皇帝,但清朝在关外时期属于割据政权,并不具有合法和唯一性,清朝入关以后,甚至在皇太极时期,就一直不断抬高关外的割据时期地位,尤其是抬高努尔哈赤地位。

皇太极是为努尔哈赤上太祖庙号,不过上的主谥号为“武”字,虽也是一等谥号,但并非是大一统王朝开国皇帝所享有最顶级主谥号“高”字,毕竟努尔哈赤的确没这么大功绩。

到了顺治帝驾崩,康熙初年,四大辅政大臣主政时期,讨论顺治帝谥号之时,吏部尚书孙廷铨提议“大行皇帝龙兴中土,混一六合,功业同於开创,宜谥为高皇帝”。毕竟顺治帝在位时期,清朝的确是成为全国性政权,顺治帝身为清朝成为大一统政权以后第一位皇帝,主谥号为“高”也说得过去,当时也有不少大臣附和同意。

但是四大辅政大臣之一的鳌拜却坚决反对,在他一再坚持之下,决定将顺治帝谥号定为“章”。之后更是将皇太极为努尔哈赤所定的“武”字谥号,改为开国皇帝中最顶级的“高”字谥号,于是努尔哈赤从“太祖武皇帝”成为“太祖高皇帝”,地位大大抬高,清朝在关外割据时期也达到了前所未有的高度。

从这里也可以看出,鳌拜这个人并非一介莽夫,他还是有着很高的政治智慧,并非有勇无谋,也是一个政治高手,只不过是遇到了康熙帝,不然还不知又要搞出什么大动作。

在这种情况下,清太宗皇太极虽然是清朝开国皇帝,按照他的功绩,即使没有完成关键性的入关,努尔哈赤称太祖,他称高祖,也不过分。但为了抬高努尔哈赤的地位,皇太极只能是二代皇帝的定位,因此庙号是太宗。对比父亲、儿子、孙子都是称祖,属实有点尴尬,不过还好的是太宗庙号,在宗字庙号之中为最,也算符合皇太极的身份。

至于到了今天,为了叙述和行文方便,都采取广泛的说法,一般都说是清朝十二帝,努尔哈赤是开国皇帝,皇太极这个真正的开国皇帝反而存在感并不高。其实要严格以“朝”的划分范围说起,清朝在明朝灭亡,迁都北京以后,才能称之为朝,要以清世祖顺治帝算起,是九世十帝。

谢谢观看宋安之独家原创文章,专注于中国大历史,更多独特视角,原创文章请持续关注~

评论问答

努尔哈赤受重伤死去以后,袁崇焕为了探听后金的动静,特地派使者到沈阳去吊丧。皇太极对袁崇焕窝了一肚子的怨恨,但是因为后金刚打败仗,需要休整,再说也想试探一下明朝的态度;所以,不但接待了袁崇焕的使者,还派使者到宁远去表示答谢。双方表面上缓和下来,背地里都在加紧准备下一步的战斗。到了第..

努尔哈赤受重伤死去以后,袁崇焕为了探听后金的动静,特地派使者到沈阳去吊丧。皇太极对袁崇焕窝了一肚子的怨恨,但是因为后金刚打败仗,需要休整,再说也想试探一下明朝的态度;所以,不但接待了袁崇焕的使者,还派使者到宁远去表示答谢。双方表面上缓和下来,背地里都在加紧准备下一步的战斗。到了第..

高洋,字子进,生于北魏永安二年(529年),卒于北齐天保十年(559年)。其先为渤海蓚(今河北景县西)人。曾祖父高谧曾任北魏御史,后因犯法发配到怀朔镇(今内蒙古固阳县西南)为兵户,以后高氏便累世北边,故习其俗,遂同鲜卑,成为鲜卑化的汉人。但也有人认为高氏实为鲜卑人。他是北魏大丞相高欢次子,北齐..

按照史籍纪录,清太宗皇太极有名号的后妃共有十五人,在这十五位后妃中,有七位来自蒙古草原。其中职位最为尊贵的崇德五宫后妃,全部是蒙古族女子,而且有两位是寡妇。那么,贵为天子的皇太极干吗娶俩寡妇呢?这不得不从清初的满蒙政治攀亲说起。首先,让我们先往返首一下努尔哈赤的婚姻状况。努尔哈赤的妻妾..

大明王朝的开国皇帝朱元璋,本是佛祖的门徒,但对风神、水神这类自然神灵也颇崇拜,信神信鬼。《明史方伎传》(卷299)记载,朱元璋在与陈友谅的较量中,便请术士张中祭过风神。张中,少应进士举不第,遂放情山水。遇异人,授数学,谈祸福,多奇中。朱元璋兵下南昌时,军中总管邓愈推荐了此人,之后朱元..

孙悟空没有料到,从方寸山艺成归来的他,会被莫名其妙的抓到地府下面来,不是说好的已经长生了吗,只需要度过每500年一次的劫难,自己最尊敬的恩师菩提祖师难道骗了自己?..

侯宝林自述与三个妻子分家事:那种冷清劲儿,我好长时间都不习惯。侯宝林说,三个太太你只能留一个。你说怎么办?该留哪个,不留哪个?因为按《婚姻法》规定,谁也只能有一..

漫长的封建历史中,昏君废帝不胜枚举,好色的,嗜杀的,求佛的,问道的,甚至还有沉迷木工活的,千奇百怪各个不同。但我们今天要讲的男主角——齐文宣帝高洋,则是变态类中..

唐哀帝李柷的父亲是唐朝的哪位皇帝唐朝是中国历史上最强大的朝代之一。那个时代的喧嚣就像一首跌宕起伏的歌。看着它留下的文物或者诗词,精致得让人仰望。即便如此,历史的铁律也没有绕过唐朝。其衰落至今令人尴尬。作为唐朝的末代皇帝,唐哀帝的一生也很黯淡,所以不能说是太大的悲剧,但更无奈的是,..

为什么李豫的庙号是唐代宗李豫本是唐世宗,因为避讳唐太宗李世民,世,民,均要避讳。世宗,就改成了代宗。而且当时张良娣有嫡子(兴王佋、定王侗),唐代宗并非嫡出,继位不合礼法。但兴王早薨,侗又孩幼,因而保全。世宗换成代宗的说法见王夫之的《读通鉴论》:“唐讳世,代宗犹言世宗,近人欲以加景..

本内容由和绅发布在历史人物频道

本内容发布在历史时间网网,清太宗皇太极:最悲催的开国皇帝,本可称高祖,却只能是太宗庙号是一篇由和绅创作的发布的历史文章,最新最全的历史内容数据信息平台,本站支持发布收藏转发分享海报,更多请登录历史时间网网。

作者

    《历史时间网》感恩您转发历史人物内容历史,支持和绅的作品,,如需投稿请登录本站,登录后即可投稿分享收藏,并且看作文获取积分兑换礼品。

    登录 投稿说明

    https://www.lishitime.com/news/22965.html

长按下面的图片另存或分享给好友