中国民间的传统习俗中，本命年是要穿红内裤、红袜子，扎红腰带的，因为传说人们在本命年里遭遇会遭遇厄运，常常会遇到很多不顺心的事，比如说生病、破财犯小人等等。之所以穿红色的衣物，是因为生肖守护神要去天庭参拜。按现在的说法呢就是述职。这个时候对人的保护就会减弱，妖魔邪祟就会趁虚而入，而红色能够驱灾辟邪。这个与过年接春联的来历也是有关联的。所以人们用穿红衣服系红腰带来取材辟邪。
从天干地支上讲，生肖在八字命理学上是出生年的地支，所以本命年即出生年的地支与流年的地支相同，即地支重复相遇。这在命理学叫伏吟。伏者，压伏之谓也。命理上讲，伏吟反吟、哭泣淋淋。所以逢本命年之人，会发生一些工作，感情及身体上的不顺之事。
在中国象棋的棋盘中间，横亘着一条大河，河中一般都会写有楚河汉界四个大字。所谓楚河汉界，等于源于历史上的楚汉相争。据《史记》记载：鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。也就是说，鸿沟就是楚河汉界。楚河汉界究竟在哪里呢？ 据记载，历史上的楚河汉界，是在古代豫州荥阳成皋一带，它北临黄河，西依..
清翟灏的《通俗编妇女》说：今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。古人常以琴瑟比喻配偶，以续弦比喻丧妻再娶。而用于男子离异再娶，或女子再嫁，均不合适。相传，春秋时俞伯牙善鼓琴，其妻极赞赏他的琴技，常让俞伯牙抚琴给她听。后伯牙妻重病，卧床不起。伯牙请医熬药精心侍奉，可总不收效。伯牙常为此焦急..
刘夫人是袁绍的老婆，大约袁绍的三个儿子都是她生的。但她跟袁绍一样，都爱小儿子袁尚，所以她和袁绍都希望让袁尚继承袁绍的事业。由于她参与了这件事情，所以她在三国中出场了。刘夫人在问题青年中排名18，是因为她的妒忌和狠毒。在《三国志》的注和演义中，都有大致相似的记载。裴松之在袁绍传的注中..
关于傅士仁这个人，在志中是有记载的。关羽传：又南郡太守麋芳在江陵，将军（傅）士仁屯公安，素皆嫌羽（自）轻己。羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救。羽言还当治之，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。寥寥数语，写出了麋芳和傅士仁叛变投敌的前因后果。演义说两人为关羽前队，..
李傕和郭汜这两个家伙，实在分不出高低。今天重新去读志，总想找出两个人的高下来，最后发现仍然是徒劳。既然如此，就不分高下也罢。英雄记说，李傕是北地人；而郭汜是张掖人，又名多；两个人都是董卓的部下。董卓的军队，实际上就是一个坏人的生产中心。其他如牛辅张济等辈，因为前有董卓，后有郭李，..
演义第72回：玄德引军出迎。两阵对圆，玄德令刘封出马。操骂曰：卖履小儿，常使假子拒敌；吾若唤黄须儿来，汝假子为肉泥矣。刘封大怒，挺枪骤马，直取曹操。这一段写得很有意思。曹操看到刘封出马，就故意激怒刘封，借着骂刘备，把刘封很损了一下。实际上以曹操之精明，之所以要损刘封，也就是因为刚刚..
演义中有两个人死于家人告发。一个是董承，一个是黄奎。而家人告发的原因，都于奸情有关。但董承是自取其祸，黄奎却是祸从天降。害董承的家童庆童，差点因为与侍女云英私通而被董承杀死，因为被关起来逃走，才想到去向曹操告密，以期保全自己。可以说，庆童虽有告发之行为，尚有可恕之处。但害黄奎的小..
写到刘封的时候已经提到孟达。觉得孟达这个人还真不简单。志中没有孟达的传，大约是他经常反复，同时死得又那么难看，陈大哥觉得他没有多少可取之处吧。其实他跟陈大哥和我一样，都是川人。相传川人不出川就是虫，一旦出了川就会变龙。对于这句话，可以姑妄听之，至少我出川八年，就不觉得自己成了什么..
志载，麋芳是麋竺的弟弟。陶谦死后，麋竺带领徐州人到小沛迎接刘备为徐州之主。吕布攻破徐州之后，掳掠刘备的妻子，麋竺将自己的妹妹嫁给刘备，并庄园奴客二千人，积存的金银货币全部贡献给刘备，让刘备能够东山再起。刘备投降曹操之后，麋竺被曹操表为嬴郡太守，麋芳也被表为彭城相。这是麋芳在志中第..
关于苗泽，演义上说的也不多，前后就那么两段，提到苗泽的也不过那几句。但演义的魅力所在，就是描摹一个人，寥寥数语，便能够穷形尽像。苗泽的出场虽然不多，但留下的印象，却非常生动。演义首先以一句泽欲得春香，正无计可施，交代了当时苗泽的处境。按照今日的观点，苗泽敢于跟黄奎的小妾谈恋爱，其..
