传说出马仙白家仙教主是谁，是干什么的？

你含羞草是怎么来的吗？传说它是负心汉变的，我给大家讲讲这个让人心酸的故事吧。也不知是哪一朝哪一代，也许是远在天边，也许是近在面前。有这么一个小伙子，长得很俊俏，他常到河畔去钓鱼，每次都看到一个老夫坐在那边，嘴里咕念着：钓钓钓! 钓钓钓! 小鱼不到大鱼到!小伙子偷眼看时，那些大一点的鱼..

王安石23岁赴京赶考，路经马家镇母舅家，在镇东瞥见一家高门楼上，挂一只走马灯笼，上面书写走马灯，灯马走，灯息马停步一句上联，他不由鼓掌喝采：好对子呀好对子！正想对下联，门里出来了个家乡院，一把拉住他说：你说这春联好对，哪就请稍等片晌，让我去报于马员外知晓。上安石第二天就要赶到京都应..

我的老家在鄂东南，属于大别山南麓，自古就属于黄州府管辖。我们这个小村名叫驮娘岩村，村庄里绝大部分人姓严，按照族谱的说法，我们的祖先都是从安徽迁徙过来的，祖先最初姓庄，是楚庄王的后裔，有一些王族血统。我们祖先三百多年前从安徽搬到这里，这个村就叫做驮娘岩村，在文化大革命年月，被改为黎..

在欢乐的新春佳节中，南方大部分地区还有赏水仙的习俗。每到除夕前后，那一盆盆陈列在案头的水仙，洁白如雪，清香馥郁，极目观之，令人陶醉，特别是广州的水仙，不独宾馆店铺，更缀背街小巷，实为水仙之乡。此刻，客主言欢，悦目欣赏，别有情趣。然而，欣赏之余，人们常常情不自禁地谈论起水仙的故事来..

相传在三国时期，诸葛亮带领雄师攻打四川。入川时正遇上三伏，气候操热。他领的兵不服水土，再加上路途远，不分白日黑夜，不住脚地走，这三下归一，可把军士们弄垮了，闹病的一天比一天多。别说打仗，就是行军也难了里诸葛亮只好命令当场安营扎寨，休整两天。他一看军士病倒这么多，粮草剩得这么少，一..

有句歇后语叫：茅山的菩萨--照远不照近。这话怎么说起的？要讲，就得先说说茅山的来源。从前，茅山并不叫茅山，叫句曲山。山上遍地长满药草，什么山药、何首乌、枸杞、明党参，满山满岭都是。茅山脚下住着姓茅的弟兄三个，茅大、茅二和茅三。弟兄仨从小死了爹妈，家里穷得叮当响，三个人守着一间破草屋..

起初年，镜泊湖边上有个小泵娘，从小死了额娘，整日跟着阿玛在湖里捕鱼，脸晒得又红又黑，大伙儿都叫她黑妞儿。黑妞儿心灵手巧，炕上的活计，过眼就会，捕鱼的本领，就更不用说了，甩竿撇叉，登船撤网，下拦河绳，挡冰水亮子，样徉精通。黑妞儿长到十八岁，成了镜泊湖边上的一株壮丹，俊俏得出奇。当时..

古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也..

明朝时候，天津还是个港口码头，有句话叫“九河下梢天津卫”，说的就是当时的天津。因为是码头，每天来往商船很多，所以当时天津的餐饮业很发达，大街小巷、码头岸边，到处都是卖小吃的铺子。天津城外西北角，有一家梅记包子铺。掌柜的姓梅，四十多岁，没有儿子，只有一个闺女，名叫兰儿。兰儿年方二八..

从前有一个恶毒而傲慢的王子，他的全部野心是想要征服世界上所有的国家，使人一听到他的名字就害怕。他带着火和剑出征；他的兵士践踏着田野里的麦子，放火焚烧农民的房屋。鲜红的火焰燎着树上的叶子，把果子烧毁，挂在焦黑的树枝上。许多可怜的母亲，抱着赤裸的、仍然在吃奶的孩子藏到那些冒着烟的墙后..