日本军人为发动侵华战争造舆论

天地间的第一场战争爆发，是奥丁在挥动他的长矛;狂暴的华纳神族，掀起了一场动天陷地的战斗。—《西比尔预言书》很久以前，天地之间除了伟大的亚萨神们以外，还有一支古老的神族居住在一个叫作华纳海姆的地方，称为华纳神族。华纳神族中的众神也和亚萨神一样，都是孔武有力的伟大战士和天地万物的保护..

吉常的父亲吉部在一次与平族的大战中牺牲了。平族在当时是力量十分强大的。平族的首领清森尽一切力量来杀死吉部的孩子。但是吉部的妻子常磐带了孩子们逃跑，去隐藏起来。后来，她表现出典型的日本人的刚毅性格，答允了做那可恨的清森的妻子。她这样做，因为这是惟一的保全她孩子性命的办法。她被允许..

据说，在远古时代，日本并没有坚硬的大地。那时的日本国土，像一块漂浮在水面上的油脂，又像一团海蜇，在大海中浮游。慢慢地，从这柔软的浮游体中，萌生出一个像芦苇芽那样的东西，化成了神，这是一位男神，叫芦苇神。芦苇神升到天空里的 “高天原” 上去，那儿同时还诞生了四位神 ，它们是：众神之主..

海幸彦和山幸彦都是天神的儿子。哥海幸彦成了渔夫，用鱼具捕捞各种大小鱼类；弟弟山幸彦成了猎人，用弓箭捕捉各种粗毛、细毛的鸟兽。 一天，弟弟山幸彦对哥哥海幸彦说：“哥哥，我们把器具互相换着使用吧。”哥哥不同意，经弟弟再三请求，最后二人互换了器具。 山幸彦拿着哥哥的渔具去钓鱼。可是钓了..

很久很久以前，有一座小山庙，庙里住着一个老和尚和他的徒弟小和尚。 小庙的背后是一片森林，森林里长着许多栗子树。每到秋天，栗子熟了的时候，风总是把熟栗子吹到地下，那可真是捡栗子的好地方。 有一天，小和尚对老和尚说：“师傅，我想到森林里去捡栗子，行吗？” 老和尚摇摇头说： “不，不，你..

日本是东方之国，与中国仅有一衣带水之隔。公元前十世纪，日本岛上 就有了原始居民。到公元三世纪，日本社会向奴隶过渡，形成了 100 多个小 国，并有了文字。后来其中的大和国强盛起来，建立了以天皇为中心的奴隶 制国家，史称“大和时期”（公元 4—6 世纪）。645 年，日本发生了著名的 “大化革新”..

大穴牟迟在未做大国主神之前是很为他的同父异母兄弟们瞧不起的。他的兄弟们想和因幡的豪主之女八上经卖结婚，便相约一齐到因幡去。他们把大穴牟迟带上，让他背着袋子，跟在他们的后面。 当众兄弟走到多歧这个地方的时候，看见一个被剥了皮毛的裸兔趴在地上悲痛地哭泣。众兄弟装着一副关心的样子说：“..

蔡国是很“菜”的国家，位于咱河南的上蔡一带。中原有几十个小柄家，比如管、蔡、、霍、鲁、卫、毛等等，当初分封时，是很神气的，大都是西周王族家门的子弟（全都是姬姓）才能分到这样的好地方。但是这点土地，他们越来越守不住了。反倒是分封得远的异姓国家，比如齐国、楚国、越国、秦国等等，地盘越..

脚丫山王国里住着五兄弟，一片祥和，可是有一天大哥大拇指不知道从哪里弄来了菌种，弄得王国上下四分五裂，五兄弟各自为王。 大哥大拇指的王国地广物美，可他仍不满足，连年征战，想要把其余四个王国据为己有。 这天，大拇指率领军队来到食指王国。大拇指一身戎（róng）装站在军队中间，“食指，快快..

传说中幸运的青春从来都是别人的2004年初，我结束第一份工作回到杭州。杭州并不是我的故乡，只是我和男票读了四年大学的地方。但是因为这四年太美好太快乐，我们在初入社会的寒冷中贪婪地从记忆里摄取能量，于是兜兜转转，还是回到了这里。在母校的后门，一个叫做青芝坞的农房集中地，我们租了一间小小..