日本战国时代织田长益逝世

吉常的父亲吉部在一次与平族的大战中牺牲了。平族在当时是力量十分强大的。平族的首领清森尽一切力量来杀死吉部的孩子。但是吉部的妻子常磐带了孩子们逃跑，去隐藏起来。后来，她表现出典型的日本人的刚毅性格，答允了做那可恨的清森的妻子。她这样做，因为这是惟一的保全她孩子性命的办法。她被允许..

据说，在远古时代，日本并没有坚硬的大地。那时的日本国土，像一块漂浮在水面上的油脂，又像一团海蜇，在大海中浮游。慢慢地，从这柔软的浮游体中，萌生出一个像芦苇芽那样的东西，化成了神，这是一位男神，叫芦苇神。芦苇神升到天空里的 “高天原” 上去，那儿同时还诞生了四位神 ，它们是：众神之主..

神衹创造的第一代人类乃是黄金的一代。那时候统治天国的是克洛诺斯(即萨图恩)。这代人生活得如同神衹一样，他们无忧无虑，没有繁重的劳动，也没有苦恼和贫困。大地给他们提供了各种各样的硕果，丰盛的草地上牛羊成群，他们平和地从事劳动，几乎不会衰老。当他们感到死期来临的时候，便沉入安详的长眠之..

海幸彦和山幸彦都是天神的儿子。哥海幸彦成了渔夫，用鱼具捕捞各种大小鱼类；弟弟山幸彦成了猎人，用弓箭捕捉各种粗毛、细毛的鸟兽。 一天，弟弟山幸彦对哥哥海幸彦说：“哥哥，我们把器具互相换着使用吧。”哥哥不同意，经弟弟再三请求，最后二人互换了器具。 山幸彦拿着哥哥的渔具去钓鱼。可是钓了..

很久很久以前，有一座小山庙，庙里住着一个老和尚和他的徒弟小和尚。 小庙的背后是一片森林，森林里长着许多栗子树。每到秋天，栗子熟了的时候，风总是把熟栗子吹到地下，那可真是捡栗子的好地方。 有一天，小和尚对老和尚说：“师傅，我想到森林里去捡栗子，行吗？” 老和尚摇摇头说： “不，不，你..

日本是东方之国，与中国仅有一衣带水之隔。公元前十世纪，日本岛上 就有了原始居民。到公元三世纪，日本社会向奴隶过渡，形成了 100 多个小 国，并有了文字。后来其中的大和国强盛起来，建立了以天皇为中心的奴隶 制国家，史称“大和时期”（公元 4—6 世纪）。645 年，日本发生了著名的 “大化革新”..

大穴牟迟在未做大国主神之前是很为他的同父异母兄弟们瞧不起的。他的兄弟们想和因幡的豪主之女八上经卖结婚，便相约一齐到因幡去。他们把大穴牟迟带上，让他背着袋子，跟在他们的后面。 当众兄弟走到多歧这个地方的时候，看见一个被剥了皮毛的裸兔趴在地上悲痛地哭泣。众兄弟装着一副关心的样子说：“..

童年时代，鲁迅常跟母亲住到绍兴乡下安桥头外婆家里，后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。安桥头、黄甫庄都在绍兴昌安门外水乡，宽狭纵横的河流静静地流过村边。鲁迅喜欢到乡下去，他把那里看作是自由的天地，崭新的世界。因为在这里不仅可以免读深奥难懂的《四书》、《五经》，还可以同农民的孩子自由自在..

赵佗是南越国的第一代王，也是南越国的第一代皇帝，但是赵佗原本本不是王，而是秦朝时期的一员大将，受秦始皇之命率领五十万大军统一南越。赵佗历经了秦始皇时期，秦二世时期，以及西汉时期，是一位经历了中原几代换主的人物。而赵佗的人生也要从这几个时期分开说起，每一个阶段对于赵佗来说都是新的挑..

芳香和坦途，总掩藏在恶臭和困难的背后。1600年夏，德川家康和丰臣秀赖在日本关原展开激战，最终，德川家康获得胜利，从而将整个日本掌握在自己手中。战后，一个棘手的问题摆在了德川家康面前，那就是如何清理战场上不计其数的尸体。当时，日本的医疗卫生水平不是很高，每次清理战场，都有很多人被感染..