波斯萨珊王朝国王沙普尔二世逝世
在1642年前的今天，379年1月19日(农历378年12月15日)，波斯萨珊王朝国王沙普尔2世去世。
沙普尔2世 Shapor II（又称胎儿国王，309379年1月19日），波斯萨珊王朝国王（309379年在位）
我，波斯之王，诸王之王，星斗的火伴、日月的兄弟沙普尔2世的自称
公元34世纪，波斯萨珊王朝正处于信仰的10字路口，拜火教、基督教、摩尼教呈3足鼎立之势，终究，波斯统治者以铁腕的手段坚持了拜火教的至尊地位，这1历史进程由沙普尔2世来完成。他也是波斯萨珊王朝的全盛之主。
沙普尔2世是1个充满了传奇业绩的人物，他是世界史上极其罕见的胎儿国王。他父亲霍尔米兹2世于309年去世之时，他尚在母腹当中，他曾有3个哥哥，但因各种缘由都失去了继位的权利，因而，贵族们都将希望寄托在王后挺立的肚子上。波斯的祭司通过1种神秘的仪式确认了王后腹中的胎儿为男性，可以继承王位(在B超诞生前1千多年，原来就已有了胎儿性别鉴定的技术)。因而，匪夷所思的1幕出现了：胎儿沙普尔被确立为波斯国王，他的母后躺在御床上，群臣跪在御床的4周向他致敬。
沙普尔听说自小就显示出了惊人的智力。亲政以后，他在东西南北4个方向扩大了波斯帝国的版图。在南面，波斯帝国1直遭到阿拉伯游牧部落的侵扰，阿拉伯人还曾掠走了沙普尔1个姑妈。沙普尔御驾亲征打败了懀呛异常的阿拉伯人，消除了困扰帝国多年的亲信之患。在北面，沙普尔利用亚美尼亚的内乱，于337年抢在罗马人之前占据了亚美尼亚。在东面，抵抗了匈奴人的入侵，并与之结盟反对罗马。而与西边罗马帝国的争斗，则是沙普尔1生军事活动的重点。
波斯是罗马帝国数百年的噩梦，曾有多位罗马皇帝在中东战场上捐躯或被俘。为了争取两河流域和亚美尼亚，沙普尔2世前后进行了3次对罗马的战争，其中范围最大的1次在363年，罗马皇帝朱利亚努斯率8万大军亲征波斯，并1度围困首都泰西封，但终究被沙普尔2世重创，朱利亚努斯重伤而死，其继承人约维亚努斯被迫与沙普尔2世签订了屈辱的310年和约，承认底格里斯河以西的土地回归波斯，并承认波斯对亚美尼亚的主权。
但沙普尔对历史影响最大的举措，在于对基督教的取消和迫害。萨珊王朝的先人原是安息帝国的拜火教世袭祭司(拜火教，又称祆教、琐罗亚斯德教，在公元前6世纪由琐罗亚斯德创建，主张善恶2元论和对火的崇拜等)，萨珊家族入住泰西封以后，自然也以拜火教作为全国的信仰。公元后几个世纪，随着基督教、摩尼教的兴起，罗马、波斯这对老对手都面临着信仰的决定。在罗马帝国，主要是基督教、摩尼教与罗马多神教3者之间的竞争，最后在君士坦丁大帝时期(306337年)确立了基督教的统治地位。在波斯，则是原来的拜火教同基督教、摩尼教的3足鼎立。在沙普尔2世的先辈白赫兰1世、2世时期，曾大批迫害、屠杀摩尼教徒，大大削弱了其影响，但基督教仍在迅猛发展，到沙普尔2世在位早期，基督教徒已占了波斯人口的近3分之1，大有取代拜火教之势，引发拜火教祭司阶层的恐慌和敌视，加上基督教在罗马帝国已获得了正统地位，在波斯帝国的基督徒就难逃内奸的嫌疑。因而，在拜火教祭司的鼓动下，沙普尔2世从339年开始对国内的基督徒大加迫害，大批基督教徒被杀，无数基督教堂和圣物被毁，幸存的基督徒还必须交纳超高的人头税，这个进程1直延续到379年沙普尔2世去世，中东的基督教虽然未因此灭亡，但从此1蹶不振。
这里就触及了1个严肃的历史假定问题。自从亚历山东大学大帝征服中东以后，中东进入了数百年的希腊化时期，大大拉近了中东和欧洲在文化上的距离，而随着基督教的广泛传播，如果其在两地都能得到统治地位，那末在基督教普世精神的感化下，欧洲和中东在文化上融为1体或许将不是1个梦想。但沙普尔2世对基督教的迫害打破了这个梦，在欧洲和中东之间划出了1道信仰的鸿沟，这道鸿沟将愈来愈大，终究变得不可逾越。欧洲和中东之间信仰和意识形态的千年对抗，其实在伊斯兰教兴起之前就已揭开了序幕。
沙普尔2世在位期间还有1个重要政策，就是将被俘的罗马兵士和居民安置到波斯帝国各地，利用他们的特长和技术发展毛纺织业和丝织业，并修建城市(在这些方面，罗马人比波斯人占有优势)。在沙普尔2世时期，虽然战事不断，但国内的经济仍得到长足发展，此时世界上其他重要文明，如罗马、中国、印度等，正处于衰落或混乱的时期，波斯帝国暂时在文明世界中处于1枝独秀的地位。综上所述，沙普尔2世在本排行榜中居第51位。
点评：沙普尔2世通过扶持拜火教、严厉打击基督教，确立了波斯在文化上的独立性，通过扩大波斯的领土和权势范围，使之成为堪与罗马匹敌的另外一极。沙普尔2世是波斯民族主义者的偶像，同时又是基督教世界主义精神的噩梦。
